輪回路上的神秘泥胎是誰(shuí)？這個(gè)問(wèn)題從楚風(fēng)第一次見(jiàn)到時(shí)，大家都有此疑問(wèn)。因為辰東也在泥胎上做了很多坑，說(shuō)是盤(pán)坐是時(shí)間久，全是塵土，至于是男是女，是不是真人都不知道。泥胎一直在享受著(zhù)帶特殊符紙轉生者的膜拜，享受著(zhù)供品。

有很多人猜測可能是曹雨生，有這種樣的猜測不足為怪，三部曲中要說(shuō)誰(shuí)最懂輪回的也非曹雨生莫屬。在完美時(shí)，就被埋進(jìn)行輪回，在遮天時(shí)，修渡劫天功，以尸證道，創(chuàng )立地府，稱(chēng)冥皇，更是輪回九世，煉化成為紅塵仙。而且，在逆亂萬(wàn)古時(shí)間長(cháng)河回去幫助戰爭時(shí)，回去的只有葉天帝、狠人大帝、無(wú)始大帝，沒(méi)有段德。段德與荒關(guān)系應該更近，他不回去助戰是領(lǐng)命在布局輪回路？

如果陰間陽(yáng)間是荒天帝布局的，讓曹雨生坐鎮輪回路是再適合不過(guò)。

但事實(shí)并非如此，雖然是他的可能性最大，但在圣墟一千三百二十一章里，黑皇有提到過(guò)，段大坑也在另一條路上尋找三生帝藥，那么很明顯段德也不在陰間和陽(yáng)間。所以說(shuō)，如是坐鎮輪回路上那個(gè)神秘泥胎是人的話(huà)，那就不是段德了，那如果不是真人呢，或是遺蛻之類(lèi)的呢，也不可能，仔細看辰東關(guān)于泥胎的穿著(zhù)打扮就明白了。

那不是段德又會(huì )是誰(shuí)呢？輪回路上這么重要的地方，荒天帝不可能讓其他不太信任的人在那坐鎮鎮守的。其實(shí)除了修輪回功法和輪回過(guò)的人外，也有人懂輪回的，那就是佛教，縱觀(guān)遮天三部曲，與佛有關(guān)的比較重要的只有兩個(gè)人，一個(gè)是安妙依，一個(gè)是花花。

但安妙依很容易排除，在楚風(fēng)第一次遇到泥胎描術(shù)時(shí)就可以排除了，因為泥胎的穿著(zhù)太怪異。那么剩下最有可能性的只有花花了。猜測神秘泥胎有可能是花花也是有理由的。

除了段德外，最懂輪回的是花花無(wú)疑了?；ɑū揪团c釋迦牟尼有關(guān)，自小修佛法，自然無(wú)比熟悉輪回，在后期還給段德借去當弟子，輪回之法更是厲害。

關(guān)于泥胎穿著(zhù)的描寫(xiě)，獸皮道袍又更像佛袍，辰東很明顯又在挖坑，偏偏加了佛袍難道就沒(méi)意有所指嗎？又道又佛，有這種關(guān)系的也是花花，這樣不倫不類(lèi)除了花花這個(gè)邪和尚外再也找不到第二個(gè)，而且盤(pán)坐對岸接受輪回者的膜拜和供品不也更像修佛者接受信仰之力嗎？

別忘了，花花的來(lái)歷，他也來(lái)自地球，很小就明佛法，成了葉凡的弟子，如果讓他去坐鎮地球上最重要之地輪回路也說(shuō)得過(guò)去。

當然了，神秘泥胎到底是什么生物是誰(shuí)現在只有辰東知道，我只是猜測而已，有不同想法的可以在評論，我們一起扯扯。