學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì ) 篇1
孔子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。人生短短幾十載，如白駒過(guò)隙，轉瞬即逝。當垂暮之年，回憶過(guò)去種種作為，不禁潸然淚下，后悔當初的年少輕狂，但為時(shí)已晚。對于我們來(lái)說(shuō)，的幸運便是我們手中還擁有一份相對其而言比較充足的時(shí)間。眼下，我們最明智的選擇就是珍惜時(shí)間，好好讀書(shū)。
千古詞人蘇東坡有詩(shī)曰：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。由此可見(jiàn)，書(shū)的好處有多大。多讀書(shū)，不僅可以拓寬視野，還可以修身養性。書(shū)讀得多了，自然就會(huì )領(lǐng)悟人生的真諦，懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潛采菊東籬下的悠閑自在，去領(lǐng)略李太白天子呼來(lái)不上船的豪邁清高，去欣賞李易安爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺的純潔爛漫，去學(xué)習陸放翁僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺的愛(ài)國情懷。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這句話(huà)確實(shí)不錯，但書(shū)籍也有好壞之分。樂(lè )讀好書(shū)，會(huì )受益匪淺，甚至會(huì )一生受益;偏愛(ài)不好的書(shū)，會(huì )影響人生的航向，甚至會(huì )誤入歧途。所以說(shuō)，不僅要好讀書(shū)，還要讀好書(shū)。讀文學(xué)書(shū)，可以提高個(gè)人修養，打造文學(xué)功底;讀科學(xué)書(shū)，可以活躍思維，培養創(chuàng )新意識;讀旅行游記，可以開(kāi)闊視野,增廣見(jiàn)聞。這三類(lèi)書(shū)，皆有益處。
據說(shuō)偉大的儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔仲尼晚年酷愛(ài)閱讀《周易》，他愛(ài)不釋手，總是翻來(lái)覆去地讀，使穿連《周易》竹筒的皮條斷了好幾次?？梢砸?jiàn)得，孔子讀書(shū)多么勤奮，多么深入，并不是囫圇吞棗。舊書(shū)不厭百回讀熟，讀精思子自知?？鬃哟蟾啪褪窃趯?shū)的精品細思中得到了啟迪，然后創(chuàng )建了偉大的儒家學(xué)派，被后人尊為至圣先師，萬(wàn)世師表的吧。鑿壁偷光的匡衡應是家喻戶(hù)曉的了。
在那種艱苦的年代，匡衡都能有如此興趣和志向，那在現代美好的生活里，何不讓閱讀成為一種習慣，用知識來(lái)武裝頭腦呢?作為一位偉大的軍事家，毛澤東有著(zhù)雄心壯志，卻不失豪邁灑脫，也不忘體恤民情。如此周密的心思、卓越的軍事才能和難能可貴的高尚品質(zhì)是怎樣養成的呢?毛澤東在轉戰全國期間，雖是兵荒馬亂的年代，但只要一有空閑時(shí)間，他就會(huì )拿出隨身攜帶的書(shū)來(lái)讀上幾篇，體味人生百態(tài)，學(xué)習軍事方略。如果條件允許的話(huà)，在吃飯的時(shí)候，毛澤東也會(huì )一邊吃著(zhù)干糧一邊看書(shū)，通常夜晚在煤油燈下要讀到深夜。
讀書(shū)的時(shí)間，就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)擠出來(lái)的。面對現實(shí)繁復的世界，要做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖，的辦法應該就是讀書(shū)。從書(shū)中，隱約可以看到這樣一幅畫(huà)面：陶潛滿(mǎn)目憂(yōu)傷的樣子站在菊花叢中，一襲青衫，一壺濁酒。無(wú)限惆悵，借酒消愁后皆云飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長(cháng)河中，點(diǎn)點(diǎn)星辰，朵朵奇葩，座座城堡，無(wú)不散發(fā)出迷人的光芒。四大名著(zhù)無(wú)疑是中國古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國亂世，合久必分，分久必合。一代梟雄曹操，是治世的能臣，亂世的_雄，他胸懷大志，從容不迫，卻飛揚跋扈，縱橫恣肆。仁者劉備，寄人籬下，一味謙恭，但他知人善任，用人唯才。千古良相諸葛亮，有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測之機?？粘敲钣?、巧借東風(fēng)，無(wú)不彰顯他的亙世才能。紛爭戰亂，爾虞我詐之間，尋找為人治世之道，安邦治國之理。浪漫西游，師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，方才取得真經(jīng)。
人生就像西游，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。凄美紅樓，寶黛的愛(ài)情悲劇正因封建社會(huì )的落后所釀成的，無(wú)奈讓黛玉抱憾終生。所以，社會(huì )在進(jìn)步，思想也要緊跟時(shí)代潮流。仗義水滸，一百零單八將齊聚梁山，_臣當道，他們無(wú)懼無(wú)畏，為兄弟而戰，為正義而戰。即使結局悲慘，可過(guò)程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄，不可放棄，更不可背叛。陽(yáng)光肆意地灑向大地的每個(gè)角落，和煦的春風(fēng)刮過(guò)，帶走了冬日的寒冷，帶來(lái)了希望。柔美的小花，在嫩綠的小草的襯托下，五顏六色，分外妖嬈。
捧一本好書(shū)，靜坐窗邊。窗外河里的冰，好似被一縷陽(yáng)光腐蝕得解凍了。潺潺的溪水劃過(guò)心房，不僅吟道：等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。多么美好的意境啊!陽(yáng)光炙烤著(zhù)炎熱的大地，蟬鳴穿過(guò)蔫頭耷腦的綠葉，劃過(guò)耳畔。在夏天這種快節奏、亂旋律的生活里，尋一棵古柳，靜坐柳蔭下，默讀一本好書(shū)，即使再熱的天氣，心也會(huì )平靜水。秋風(fēng)席卷，吹落了枯萎的落葉?？茨堑枨镲L(fēng)，別具韻味。黃昏時(shí)分，坐在草地上,品味唐詩(shī)宋詞的韻味，任憑夕陽(yáng)無(wú)限好，卻已近黃昏。暮色蒼涼，心如止水。冬天在落葉的呼喚下，終于邁著(zhù)優(yōu)雅的舞步款款走來(lái)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨開(kāi)。
一夜之間，滿(mǎn)樹(shù)枝頭已經(jīng)盛開(kāi)了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。凄涼。不禁想起花落花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?黛玉，你是否后悔過(guò)你的癡情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月，回到現代紛繁復雜的的世界。黎明，車(chē)水馬龍。夜晚，燈紅酒綠。尋找一份心靈上的凈土，可謂難得。此時(shí)此刻，如果去野外，一個(gè)空氣清新的地方。讀一本好書(shū)，就等于和一個(gè)高尚的人談話(huà)。聽(tīng)那潺潺流水，嗅那淡淡花香，黃昏時(shí)分，看百鳥(niǎo)歸巢。這應該是一種心靈上的享受吧。當職場(chǎng)失意，跌落在人生最低谷時(shí)，找尋一個(gè)山清水秀的地方，伴著(zhù)陣陣鳥(niǎo)語(yǔ)，閱讀勵志的書(shū)籍，看那細水長(cháng)流，會(huì )覺(jué)得人生雖曲折變化，但只要專(zhuān)心致志做一件事情，總會(huì )成功的。從此，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，領(lǐng)導和同事好評如潮，事業(yè)蒸蒸日上。只緣于那本書(shū)的精心開(kāi)導。
當很長(cháng)一段時(shí)間，總是三點(diǎn)一線(xiàn)地來(lái)回，重復地做著(zhù)一件事情，感到厭煩的時(shí)候，不如停下來(lái)休息一下。心平氣和地捧著(zhù)一本書(shū)，津津有味地閱讀，當你在這本書(shū)中迷失自我時(shí)，你便會(huì )忘記工作的煩惱，腦海中只有故事的情節是怎樣的扣人心弦，故事的結局是怎樣的美好，所有煩惱，通通拋到九霄云外去了。當好奇心不期而至，面對各種各樣的科學(xué)問(wèn)題無(wú)以作答，這時(shí)，如果有一本關(guān)于科學(xué)的書(shū)籍，便會(huì )如饑似渴地讀起來(lái)。
遨游科學(xué)的海洋，強烈的好奇心終于得到了滿(mǎn)足。當感到累，想一個(gè)人去長(cháng)途旅行，行李已經(jīng)收拾好，但卻無(wú)從選擇目的地的時(shí)候，會(huì )覺(jué)得自己這些年雖然一直在辛苦工作著(zhù)，但除了對工作的事情了如指掌外，似乎，一無(wú)所知。真是書(shū)到用時(shí)方恨少啊!這時(shí)，不妨找一本旅行游記或風(fēng)景指南一類(lèi)的書(shū)來(lái)讀，當閱讀得知某地的名勝吸引的游客以?xún)|計數時(shí)，絕對會(huì )嘆為觀(guān)止的。就這樣，訂上了機票。一個(gè)人的旅途中，有書(shū)為伴，不覺(jué)寂寞。當因為一點(diǎn)小事生氣時(shí)，便會(huì )突然想起書(shū)中的一句話(huà)：生氣時(shí)拿別人的過(guò)錯來(lái)懲罰自己。頓時(shí)會(huì )覺(jué)得生氣是毫無(wú)意義的，是沒(méi)有絲毫積極作用的。然后心頭的濃煙繚霧就會(huì )散去。
不管是在混亂的戰爭歲月，在貧苦的封建社會(huì )，在繁華的開(kāi)元盛世，還是在紛繁復雜的21世紀，始終有人不離不棄地以書(shū)為友，與書(shū)同行。古有孫康囊螢映雪，他家境貧苦，卻勤于讀書(shū)。所謂知之者不如好之者，好知者不如樂(lè )知者，孫康就是一個(gè)樂(lè )于讀書(shū)的人。東漢時(shí)期，孫敬懸梁刺股，以警醒自己。天道酬勤，他終于成為一名出色的政治家。近代有林海音，著(zhù)有《竊讀記》，她少時(shí)在放學(xué)回家的路上就會(huì )沖進(jìn)書(shū)店，不，是沖向書(shū)店，然后偷偷進(jìn)入書(shū)店，并躲在人群里看書(shū)，還得時(shí)刻關(guān)心著(zhù)書(shū)店老板是否注意到自己。
有時(shí)也會(huì )感到饑餓，但她把書(shū)籍作為精神食糧，如饑似渴地讀書(shū)。這也是后來(lái)她如此出色的原因之一。林肯，是美國歷愛(ài)戴的領(lǐng)袖，也是至今美國人仍然念念不忘引以為榮的偉大人物。林肯有年家境凄涼，到學(xué)校受的教育加起來(lái)不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學(xué)成才。小時(shí)候，林肯沒(méi)機會(huì )上學(xué)，每天跟著(zhù)父親在西部荒原上開(kāi)墾、勞動(dòng)。他放牛、砍柴、挖地時(shí)懷里也總揣著(zhù)一本書(shū)。當他得知鄰居家有許多藏書(shū)之后便去鄰居家借來(lái)了一本《華盛頓傳》，休息的時(shí)候，一邊啃著(zhù)粗硬冰涼的面包，一邊津津有味地讀書(shū)。晚上，他在油燈下常常讀書(shū)讀到深夜。少年的勤學(xué)苦讀，是后來(lái)他獲得巨大成功的重要基礎。
人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響廣泛而深遠。書(shū)籍影響了一代又一代人的思想，實(shí)現了一位又一位有志者的夢(mèng)想。書(shū)籍使人類(lèi)從無(wú)知到有知，從有知到好知，從好知到樂(lè )知。書(shū)籍培養了各行各業(yè)的有用之才，推動(dòng)了人類(lèi)思想的快速進(jìn)步，是社會(huì )發(fā)展的巨大貢獻者。不必驚嘆于他人的出色才能，不必厭惡自己的過(guò)分愚笨，因為你是世界上的你，與眾不同的，獨一無(wú)二的。書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚。善讀，可以，醫愚。如果你還有一顆上進(jìn)的心，如果你還想超越某人，如果你還希望變得智慧，如果你還想保持一顆平靜的心，那就讓閱讀——成為一種習慣。鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?，F在，你可以選擇贊成閱讀，抑或是反對。但在絕版的青春里，不能猶豫，更不能選擇一個(gè)錯誤的選項。
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì )2023 篇2
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號。它大到對世界對人類(lèi)對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè )段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著(zhù)內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細節。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結束。然而這個(gè)結束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀來(lái)他們真正的安息。
正是他們嚴格的家教陶冶出一個(gè)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過(guò)嚴過(guò)細卻不以為然。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他的音樂(lè )譯著(zhù)和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會(huì )祖國和人類(lèi)世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長(cháng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)鴥燃彝ニ艿降臍埧嵩庥?，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國尊嚴的言行，這就是一個(gè)父親對一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
這種關(guān)愛(ài)不是意識一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。這位嚴肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現在他幼小的身心中，有培養成為音樂(lè )工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng )作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jì)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優(yōu)美的弧線(xiàn)，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說(shuō)：我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的。而且，他謙虛誠懇地說(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì )我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學(xué)習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì )忘了他的目的。
面對現在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是*你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說(shuō)：身外之名，只是為社會(huì )上一般人所追求，驚嘆;對個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干?？鬃诱f(shuō)的富貴于我如浮云，現代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時(shí)機的幫助：要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會(huì )變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著(zhù)，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。而當他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
隨處讀來(lái)，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著(zhù)重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著(zhù)每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書(shū)還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來(lái)這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書(shū)，比起其余誡子書(shū)更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過(guò)早的拆散，作為一名教育者，一位家長(cháng)，我力推這本書(shū)，或許你從中可以領(lǐng)略的更多，不妨親自拜讀。
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì )2023 篇3
《孟子》讀書(shū)心得
作為傳統文化的先祖，孟子于中國的影響是達數千年之長(cháng)遠，我輩中人自然難以三言?xún)烧Z(yǔ)以攬括，雖然我的認識只是管錐之見(jiàn)，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬(wàn)里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺(jué)得孟子的厲害處正在于，所提倡的仁義思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到生、利是對事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長(cháng)遠影響到未來(lái)，故有舍生取義、舍利取義之說(shuō)。狹義的仁義是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來(lái)對孟子的誤解，因為從五四新文化運動(dòng)以來(lái)，三綱五倫已革了命;《中庸》講：道不可須臾離也，可離非道也。那末，此仁義還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的仁義，實(shí)應站在高處，從廣義入手：如同道家的道、佛家的菩提，都是對客觀(guān)普遍規律的認識，孟子的仁義也不二致。而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現多么錯綜復雜的問(wèn)題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)?；U為夷、轉難為易，而綽綽有余。
孟軻的文字，已經(jīng)是論點(diǎn)論據俱全，長(cháng)于說(shuō)理，不若《論語(yǔ)》般讀整書(shū)方知邏輯，也不若《道德經(jīng)》玄妙牽強，讀起來(lái)萌化感比較強?！睹献印纷钗业牡胤骄褪窍葟囊话闶挛镎f(shuō)起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺(jué)間承認自己的錯誤。孟子說(shuō)：我的力氣足以舉起三千斤的東西，卻舉不起一片羽毛;我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端，卻看不見(jiàn)一車(chē)子的柴禾。大王會(huì )相信這話(huà)嗎?話(huà)中所說(shuō)的顯然不符合常理。宣王說(shuō)：不會(huì )。孟子說(shuō)：顯然，一片羽毛舉不起來(lái)，是因為不肯用力氣;一車(chē)的柴禾看不見(jiàn)，是因為不肯用目力;百姓不被您愛(ài)撫，是因為不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德統一天下，是不去做，而不是不能做啊。就這樣，孟子讓君主認識到自己的錯誤。比起直話(huà)直說(shuō)的諫臣，孟子所說(shuō)的讓至高無(wú)上的君主更容易接受。道理層層遞進(jìn)，就像是設下了圈套，一步一步地讓人不知不覺(jué)走進(jìn)去。
當今著(zhù)名于世界的系統論、系統思考，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動(dòng)態(tài)、長(cháng)遠地看事情，說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話(huà)干振而枝披，將麾而卒舞，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過(guò)了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現的海市蜃樓的追逐中去。
另有一點(diǎn)，我覺(jué)得孟子最值得后人效仿的是他獨行特立，不同流合污的氣概。這點(diǎn)即注定了他若有機會(huì )作為，給予一發(fā)揮才干的舞臺，則必能成一王業(yè)的大人物也!獨行特立者，立場(chǎng)堅定，意識獨立;不同流合污者，則能做到不見(jiàn)異思遷、不心隨物轉。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現在文風(fēng)上則氣勢雄奇而磅礴，用來(lái)創(chuàng )業(yè)則整個(gè)世界都向他一人傾倒，孫子兵法言致人而不致于人，在孟子身上得到了體現。當今社會(huì )形勢風(fēng)起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學(xué)得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢?
雖然研習《孟子》的時(shí)間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì )2023 篇4
最近我一直都喜歡進(jìn)入圖書(shū)館去閱覽其中豐富的藏書(shū)，因為我現在雖然已經(jīng)是大學(xué)生，但是依然需要繼續學(xué)習，讀書(shū)能夠彌補自己的不足。
在讀書(shū)中我有一個(gè)習慣，那就是把一些有用的道理記在筆記本上，認真的做好學(xué)習，還有喜歡讀書(shū)，每次徜徉在書(shū)本中，可以見(jiàn)到能人智者的見(jiàn)解和思想，可以開(kāi)拓視野的同時(shí)也了解更多的有趣知識，不至于一直迷茫無(wú)事，在大學(xué)有很多的空閑時(shí)間可以供我用來(lái)讀書(shū)，呆在讀書(shū)館學(xué)習和閱讀成為了我最大的愛(ài)好。
讀書(shū)應該如何去讀，很多時(shí)候讀書(shū)是為了趣味，但我更多的是查漏補缺，學(xué)習自己的專(zhuān)業(yè)課程后，還需要重視自己在課后的積累，畢竟有了開(kāi)頭，我們不能什么事情都要老師壓著(zhù)我們前進(jìn)，提升自己的專(zhuān)業(yè)技能可以去讀相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識來(lái)豐富自己的文學(xué)底子，如果還不行那也可以不斷的完善自己的，從書(shū)中探索更多的學(xué)問(wèn)。
讀書(shū)不是一個(gè)懲罰，而是一種成長(cháng)，是眼界的成長(cháng)，也是知識的沉淀，一本好書(shū)里面蘊藏的到來(lái)是能夠讓我們受益終身的，更能夠讓我們在學(xué)習和生活中做的更好，當然讀書(shū)不是只讀書(shū)面潛在的文字意思更要重視書(shū)中內涵其中隱藏的到來(lái)從中發(fā)人深省。
讀書(shū)還能夠了解古今中外，從歷史中閱讀到許許多多的偉人他們的生平，從中了解到他們的成長(cháng)和學(xué)習生涯，從而糾正自我，改變觀(guān)念，走出不一樣的，路，走上自己的精彩人生，當平靜心認真的融入到書(shū)本當中，把自己代入到書(shū)本內，學(xué)習和掌握其中的技巧，可以提高文學(xué)素養，能夠增加歷史底蘊。
讀書(shū)可以成為一種休閑放松的活動(dòng)，當心情緊張或者高興的時(shí)候都可以看出讀書(shū)來(lái)放松自己，同時(shí)讀書(shū)的好處很多，學(xué)習課堂上沒(méi)有教導的知識，很多偉大的人都非常愛(ài)讀書(shū)，就比如魯迅等大文豪都是喜愛(ài)讀書(shū)的，并且讀書(shū)能夠修身養性，能夠從書(shū)本中學(xué)到很多值得借鑒的道理，每一本書(shū)都是一個(gè)寶庫。
然而想要打開(kāi)就需要靠我們的雙手去揭開(kāi)，需要我們耐心穩重的去完成，不能夠急躁，任何時(shí)候讀書(shū)都需要保持一個(gè)平靜的心，能夠安靜下來(lái)讀書(shū)也是一個(gè)不錯的方式，放松自己的同時(shí)，接觸到更多的東西，讓字更快的成長(cháng)起來(lái)。
大學(xué)有很多人喜歡在課后做各種課外活動(dòng)，我最喜歡的就是讀書(shū)，一個(gè)是我本來(lái)就喜靜?？吹絻?yōu)美的文字闡述的道理從而感覺(jué)自己沒(méi)有浪費時(shí)間，畢竟一個(gè)能夠學(xué)習讀書(shū)的人都是有思想的人。讀書(shū)的方法和技巧需要通過(guò)自己去領(lǐng)悟。
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì )2023 篇5
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，而我卻認為書(shū)中自有樂(lè )趣在。我常常一頭撲進(jìn)書(shū)的海洋中，徜徉于其間，留戀忘返。為此我也鬧了許多的笑話(huà)。書(shū)讓我愛(ài)不釋手，它就是我的最?lèi)?ài)。
從前我是一個(gè)作文盲，一見(jiàn)作文就頭疼。每次作文課我都得驚出一身冷汗。教師布置得作文，我絞盡腦汁，搜腸刮肚也寫(xiě)不出來(lái)。由于我喜歡上了讀書(shū)，漸漸地，我的作文水平有了明顯的提高，也使我愛(ài)上了讀書(shū)。
我只要啃上一本好書(shū)就什么都忘了，周?chē)囊磺卸己孟癫淮嬖诹?，世界上好像就我一個(gè)人了。別人喊我，我也只是隨隨便便答應一下，可整個(gè)人像木頭一樣，一動(dòng)也不動(dòng)。
沒(méi)有書(shū)讀的日子是難熬的，原先幾乎沒(méi)有什么書(shū)讀，隨便碰到一本書(shū)或雜志，我都會(huì )呆在那翻上好半天。此刻可好了，我們班級建立了圖書(shū)角，買(mǎi)來(lái)了漂亮的圖書(shū)柜，更讓人欣喜的是里面添置了好多適合我們閱讀的好書(shū)，這些書(shū)是我做夢(mèng)都想讀的。從有了書(shū)的那一天起，我每一天都盡情的遨游于書(shū)的海洋，整天都與書(shū)為伴，書(shū)已經(jīng)成了我生活中的一部分，書(shū)是我的最?lèi)?ài)。
因為我看書(shū)入了迷，有時(shí)也回鬧笑話(huà)。有一次，我在看《愛(ài)的教育》，媽媽叫我去買(mǎi)鹽，我嘴上說(shuō)立刻去，可屁股底下一下也沒(méi)有動(dòng)。媽媽生氣了，我看情景不妙，只得飛快得去買(mǎi)了，我飛快的跑著(zhù)，可心里還想著(zhù)書(shū)，到了商店卻又忘了買(mǎi)什么，最終想起一袋這個(gè)詞，就買(mǎi)了一袋味精。在回去的路上以為回去就能夠繼續看書(shū)了，心里高興極了?；氐郊?，媽媽看了以后生氣的說(shuō)：買(mǎi)錯了，是鹽。沒(méi)辦法，我只得重新去換?；貋?lái)后又津津有味的看我心愛(ài)的書(shū)。
有書(shū)想伴的日子是歡樂(lè )的，他讓我在失意時(shí)能盡快的擺脫痛苦，在得意時(shí)把握自我；讓我在孤獨寂寞的時(shí)候向他傾訴，在高興時(shí)與他分享。讀書(shū)，將與我終生相伴，書(shū)永遠是我的最?lèi)?ài)。