原先，我總覺(jué)得從未見(jiàn)過(guò)棠棣花。后來(lái)才知道，其實(shí)在我老家有很多棠棣樹(shù)，只不過(guò)名稱(chēng)叫法不同，俗稱(chēng)郁李。每年開(kāi)花時(shí)，一枝枝帶刺的枝條上，悄然吐出一咕嚕的花骨朵，競相吐艷，清香襲人。遠遠望去，一樹(shù)樹(shù)、一坡坡，與桃李緊密相抱于枝條，共爭春色，點(diǎn)綴出兄弟同心，其利斷金的濃郁春意。

棠棣，亦作常棣、棠梨，又名小碧桃，為薔薇科落葉灌木。因棠棣花成對而開(kāi)，萼胚兩相依，儼如親密兄弟，氤氳著(zhù)一種親密友愛(ài)的濃濃親情，故比喻兄弟或親人之間血濃于水的關(guān)系為棠棣之華；又因棣音近悌，被譽(yù)為和睦之花，故有兄弟聯(lián)芳，謂之棠棣競秀及棠棣之花，其萼相輝等名句。

棠棣的花語(yǔ)是高貴。為何高貴？三千多年前的《詩(shī)經(jīng)·小雅·棠棣》，一詠三嘆：棠棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟，不僅燦爛了棠棣花的芳華，也是中國詩(shī)史上最先歌唱兄弟友愛(ài)的明理典范。怒放在《詩(shī)經(jīng)》里的棠棣花，在深邃的《論語(yǔ)》中依然裊裊裊娜娜，一路芳香彌漫鄉野山崖，開(kāi)得煒煒如也，光華奪目。

詠棠棣花的詩(shī)很多，李商隱《寄羅劭興》詩(shī)詠：棠棣黃花發(fā)，忘憂(yōu)碧葉齊。劉禹錫有《同樂(lè )天送河南馮尹學(xué)士》詩(shī)：共羨府中棠棣好，先于城外百花開(kāi)。其寓意顯而易見(jiàn)，是說(shuō)羨慕府中種植的棠棣花，比城外的野花開(kāi)的早且美麗，也深含著(zhù)兄弟之間的親情，實(shí)乃全城府第公子不可比擬之意；白居易有棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處詩(shī)句，令人無(wú)不隨之喚起一種纏綿緋惻的記憶情感；范成大無(wú)風(fēng)楊柳漫天絮，不雨棠棣滿(mǎn)地花的詩(shī)，卻為呈現出棠棣花開(kāi)的壯觀(guān)景致與豪邁氣勢。

看啊，雖然無(wú)風(fēng)，卻有漫天飄絮，滿(mǎn)地飛花；雖然不雨，卻見(jiàn)一地棠棣，令人回味悠長(cháng)。郭沫若先生在抗戰時(shí)寫(xiě)過(guò)一部歷史劇《棠棣之花》，敘述了戰國時(shí)義士聶政刺韓相俠累的故事，把聶熒、聶政姐妹倆贊為棠棣之花。

我喜歡棠棣花的樸素。的確，棠棣未開(kāi)花時(shí)，似乎在鄉村山野中毫不起眼。但她開(kāi)的花純潔而不嬌艷，蒼勁而不偉岸，柔中帶剛，似乎總在堅持著(zhù)什么；她誘人的清香，任憑哪一縷春風(fēng)，都能把她帶到遠方去。不知名的小鳥(niǎo)，在花團錦簇的棠棣花枝上棲落，嬉戲著(zhù)，相愛(ài)著(zhù)，無(wú)意間的雀躍便把花瓣散落到風(fēng)中、雨里，用生命詮釋美麗，用果實(shí)奉獻熱情，將自己毫無(wú)保留地展現給世界。

一個(gè)召公息棠蔭的傳說(shuō)，今天依然倍感溫暖、令人心靈震撼。據《史記·燕召公世家》記載，西周初期的召公常到田間地頭體察鄉情民意，坐在野棠梨樹(shù)下休息，摘食棠梨果解渴，并感慨地贊嘆，甘棠樹(shù)好，郁郁蔥蔥，果實(shí)甜酸適口，百姓勞作體累，正可休息解渴，不勞一身而勞百姓，不是仁政。

于是，百姓皆夸其體恤民情、廣施惠政。后人作《詩(shī)·召南·甘棠》頌召公：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說(shuō)，并集資修建召公祠，院內栽種甘棠樹(shù)，紀念召公體恤民情、廣施仁政博愛(ài)之心，故有召公遺愛(ài)之典故，成了千古美談。因為愛(ài)其人，轉而敬其樹(shù)。不僅一如既往崇敬召伯，而且對他曾經(jīng)休息過(guò)的甘棠樹(shù)，也尊崇有加。睹樹(shù)思人。不讓修剪、砍伐，不許摧折彎曲樹(shù)枝樹(shù)干，一枝一葉也不忍傷害！百姓如此愛(ài)惜呵護甘棠，就是敬愛(ài)召伯。我不禁為召伯所感動(dòng)，今之為政是否更應學(xué)召伯所為呢！

聽(tīng)老人們說(shuō)，棠棣樹(shù)是不老的。我相信！要不，棠棣花怎么能從千百年前《詩(shī)經(jīng)》里走來(lái)，一直傲然怒放到今天，依然在裝扮著(zhù)繁花似錦、繽紛斑斕的春天……

——（選自圖書(shū)《歲月當歌》，宋元翎著(zhù)，2012年7月大眾文藝出版社出版；圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )）