粵北位于南嶺山地中段，構造上屬于華南皺褶帶的一部分。在地質(zhì)歷史上經(jīng)歷了數百萬(wàn)年的變化，造就韶關(guān)極為獨特、令人嘆為觀(guān)止的奇特地貌特征，聞名世界的地質(zhì)公園丹霞山就在境內。蠟石、青石、青花石、丹霞石、墨石、英石、彩石、縷金石等奇石景觀(guān)均分布在粵北境內，更是成為韶關(guān)人引以為豪的本土特產(chǎn)。
韶關(guān)奇石展吸引了全國各地的賞石愛(ài)好者參加。
一個(gè)協(xié)會(huì )，能夠在成立十多年的時(shí)間里，堅持舉辦奇石展，吸引全國各地的賞石愛(ài)好者參加，并每次都能推出新作品，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。
在粵北這個(gè)山區城填里，正是因為有市賞石文化協(xié)會(huì )，有會(huì )長(cháng)譚欣慶的帶領(lǐng)，有韶關(guān)市委宣傳部、文聯(lián)以及省觀(guān)賞石協(xié)會(huì )等方方面面的支持，韶關(guān)的賞石才能名揚海內外，成為粵北崛起的一支文化力量。
來(lái)自江西參加韶關(guān)奇石文化展的李先生說(shuō)，韶關(guān)舉辦了幾屆奇石展，他都來(lái)參加了。他說(shuō)：韶關(guān)的奇石文化太豐厚了，每次來(lái)都有意外的收獲。
禪心
據資料顯示：賞石文化是人類(lèi)石文化現象中的一個(gè)重要分支，其基本內容是以天然石為主要觀(guān)賞對象，以及為觀(guān)賞天然奇石而總結出來(lái)的一套理論、原則與方法。包括賞玉文化、園林景觀(guān)奇石等多個(gè)方面，其歷史要比石器文化晚得多。即使如此，中國先秦時(shí)期就已有相關(guān)記載，而黃帝更被認為是早期賞石文化發(fā)起人。
中國是東方賞石文化的發(fā)祥地。在以自然奇石為現貨對象的活動(dòng)方面，中國歷史上有文字記載的，至少可追溯到3000多年前的春秋時(shí)代。據《太平御覽·闕子》載：宋之愚人，得燕石于梧臺之東，歸而藏之，以為大寶，周客聞而觀(guān)焉。其實(shí)，遠在此前的商、周時(shí)代（公元前廿世紀），作為賞石文化的先導和前奏——賞玉活動(dòng)就已十分普及。
宋代（十世紀中葉至十三世紀末）是中國古代賞石文化的鼎盛時(shí)代，北宋徽宗皇帝舉花石綱，成為全國最大的藏石家。由于皇帝的倡導，達官貴族、紳商士子爭相效尤。于是朝野上下，搜求奇石以供賞玩，一度成為宋代國人的時(shí)尚。這一時(shí)期不僅出現了如米芾、蘇軾等賞石大家，司馬光、歐陽(yáng)修、王安石、蘇舜欽等文壇、政界名流都成了當時(shí)頗有影響的收藏、品評、欣賞奇石的積極參與者。宋代賞石文化的最大特點(diǎn)是出現了許多賞石專(zhuān)著(zhù)，如杜紹（字季陽(yáng)）的《云林石譜》、范成大的《太湖石志》、常懋的《宣和石譜》、漁陽(yáng)公的《漁陽(yáng)石譜》等。其中僅《云林石譜》便記載石品有116種之多，對后世影響很大。
明清兩朝（十四世紀中葉以后）是中國古代賞石文化從恢復到大發(fā)展的全盛時(shí)期。在這數百年間，中國古典園林從實(shí)踐到理論都已逐漸發(fā)展到成熟階段。
韶關(guān)的石文化有著(zhù)非常悠久的歷史。中國的四大名石中，英石就產(chǎn)自粵北。除此之外，韶關(guān)還是中國十大名石之一——黃蠟石的主產(chǎn)地。近年來(lái)，乳源的彩石也在大放異彩。
千年人參
韶關(guān)是嶺南重鎮、廣東著(zhù)名工業(yè)之城，是我國礦產(chǎn)資源的重要生產(chǎn)基地，素以鋼城、有色之鄉、鈾礦基地聞名遐邇、享譽(yù)四海。韶關(guān)，又是中華賞石文化、嶺南文化的發(fā)祥地，有千姿百態(tài)的精美奇石，深厚廣泛的收藏奇石的人脈傳承，濃郁的嶺南賞石文化氛圍。
作為中國傳統文化組成部分的賞石文化，在傳統文人那里一拍即合，成為了一種傳統符號、藝術(shù)精神、文化境界和生活方式；以石為師、以石為友、以石為志、以石為居，成為古代文人的精神家園和慰藉地。無(wú)論從事何種職業(yè)，何種官職的古代文人，在傳統賞石文化面前，他們既是發(fā)現者，又是傳承者。既是受益者，又是弘揚者。他們?yōu)橹袊馁p石文化史寫(xiě)下了重重的一筆。
韶關(guān)的賞石文化正是繼承了這些歷史傳統。韶關(guān)市賞石文化協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)譚欣慶對記者說(shuō)：奇石文化是中國傳統文化的一部分，韶關(guān)奇石文化經(jīng)歷了20多年的發(fā)展過(guò)程，其間有高潮，有低潮，但一直都在發(fā)展。改革開(kāi)放后，奇石愛(ài)好者日益增多，遍及社會(huì )各個(gè)階層， 韶關(guān)市賞石文化協(xié)會(huì )在上世紀是和盆景、蘭花等協(xié)會(huì )組合在一起。2000年開(kāi)始籌辦，由于某種原因，直到2004年才正式成立。會(huì )員們長(cháng)期堅持奇石的收集與保護，以石會(huì )友，大力弘揚賞石文化，現在協(xié)會(huì )會(huì )員已發(fā)展1400多人，在韶關(guān)市區就有200多人。奇石館幾百家，家庭藏館上千家。解決了一大批就業(yè)人員，帶動(dòng)了一方地方經(jīng)濟，每年產(chǎn)生經(jīng)濟效益上億元。本市奇石愛(ài)好者20000多人，特別是韶關(guān)市楓景園奇石市場(chǎng)成立后，共有奇石收藏館30多家，成為當地老百姓和收藏愛(ài)好者購物和休閑的文化市場(chǎng)。
和諧
中國石文化由來(lái)已久。在戰國時(shí)代的《尚書(shū)·禹貢》和成書(shū)稍晚的《山海經(jīng)》，分別記載有怪石、貢石、采石、文石、美石。但是，并未注明有何文人所藏。魏晉南北朝時(shí)，被后世文人尊奉為賞石祖師的田園詩(shī)人陶淵明，曾擁有一方醒石。相傳詩(shī)人坐臥其上，便詩(shī)興大發(fā)。此舉引得后人羨慕不已，于是宋人程師孟作詩(shī)曰：萬(wàn)仞峰前一水傍，花光翠色助清涼。誰(shuí)知片石多情甚，曾送淵明入醉鄉。
我市收藏奇石的陳先生認為，奇石文化已經(jīng)由所謂高端的雅文化轉變?yōu)榇蟊娦缘挠^(guān)賞文化。在韶關(guān)市賞石文化協(xié)會(huì )里，年紀最大的已70多歲，最小的是不到20歲的中學(xué)生，更多的是以中年人為主。多年來(lái)，我市組織了一系列形式各異的奇石文化展覽活動(dòng)，展示了一大批優(yōu)秀作品，也涌現出了一些上檔次、有水平的奇石收藏家，有的甚至可以進(jìn)入到全國玩石界的前三甲。
譚欣慶說(shuō)，韶關(guān)的奇石文化影響力正在不斷加大，如在第六屆奇石文化展中，國際賞石總會(huì )會(huì )長(cháng)曾錦能、澳門(mén)盆景賞石總會(huì )會(huì )長(cháng)陳榮森，以及江西贛州、湖南郴州、東莞、佛山、肇慶、惠州等地的愛(ài)好者都來(lái)參加?？梢?jiàn)，韶關(guān)的石文化已成為全國賞石隊伍中不可忽視的力量。
韶關(guān)的賞石文化路子該如何走？在以往的收藏中，許多人走的是以石養石的路子，一些愛(ài)好者利用休息時(shí)間走到鄉鎮、大山中拾漏，嶺南觀(guān)賞石是大自然鬼斧神工的杰作。韶關(guān)是嶺南歷史名城，是嶺南區域和廣東地區著(zhù)名的觀(guān)賞石集散地之一。韶關(guān)自然環(huán)境優(yōu)美，地質(zhì)結構復雜，奇特的地形地貌孕育了粵北韶關(guān)豐富的觀(guān)賞石資源，本地盛產(chǎn)的黃蠟石、彩石、青花石、試金石、墨石、圖文石等久負盛名。
要想將韶關(guān)的石文化推廣出去，除了開(kāi)展展覽等活動(dòng)外，還要組織石友們走出去，讓海內外更多的愛(ài)好者了解韶關(guān)盛產(chǎn)的奇石，領(lǐng)略它獨特的藝術(shù)魅力，推廣我們韶關(guān)豐富的石文化。
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