狄俄倪索斯（古希臘語(yǔ)：Δι?νυσο?，Dionysos；英語(yǔ)：Dionysus），古希臘神話(huà)中的酒神，與古羅馬人信奉的巴克科斯（拉丁語(yǔ)：Bacchus）相對應。狄俄倪索斯是古希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂(lè )與慈愛(ài)在當時(shí)成為極有感召力的神，他推動(dòng)了古代社會(huì )的文明并確立了法則，維護著(zhù)世界的和平。此外，他還護佑著(zhù)希臘的農業(yè)與戲劇文化。在奧林匹亞圣山的傳說(shuō)中他是宙斯與塞墨勒之子，又有說(shuō)是宙斯與普西芬妮。古希臘人對酒神的祭祀是秘密宗教儀式之一，類(lèi)似對于得墨忒耳與泊瑟芬的厄琉西斯秘儀。在色雷斯人的儀式中，帕身著(zhù)狐貍皮，據說(shuō)是象征新生。而專(zhuān)屬酒神的狄俄倪索斯狂歡儀式是最秘密的宗教儀式。

大理石雕刻的酒神

狄俄倪索斯神名中的Dio-，一般相信可能是源自于宙斯（Zeus，屬格Dio），就像狄俄斯庫里兄弟（古希臘語(yǔ)：Δι?σκουροι，拉丁語(yǔ)：Dioscūrī）的名稱(chēng)中也有Dio-一樣。學(xué)者Robert S. P. Beekes則認為他的神名可能起源自前希臘時(shí)期。

狄俄倪索斯崇拜的起源很早，在邁錫尼希臘語(yǔ)中，以線(xiàn)形B文字留下的記錄中，將他的神名寫(xiě)為（di-wo-nu-so）。歷史學(xué)家認為，約在公元前1500年至1100年之間，狄俄倪索斯信仰就已經(jīng)在邁錫尼文明中盛行。有些學(xué)者相信，這個(gè)信仰可能在邁諾安文明時(shí)就已經(jīng)出現。

酒神的傳說(shuō)有很多，其中代表有這兩種：第一種說(shuō)法狄俄倪索斯是宙斯和塞墨勒的兒子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯愛(ài)上了她，與她幽會(huì )，天后赫拉得知后十分憤怒，變成公主的保姆，慫恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以驗證宙斯對她的愛(ài)情。宙斯拗不過(guò)公主的請求，現出原形——雷神的樣子，結果塞墨勒在雷火中被燒死，宙斯搶救出不足月的嬰兒狄俄倪索斯，將他縫在自己的大腿中，直到足月才將他取出，因他從宙斯的大腿里第二次出生，所以他的名字在古希臘語(yǔ)也是‘出生2次的人’的意思。

第二種說(shuō)法狄俄倪索斯是宙斯與普西芬妮的兒子。赫拉派提坦神將剛出生的酒神殺害并毀掉尸身，卻被宙斯搶救出他的心，并讓他的靈魂再次投生塞墨勒的體內重生。于是，關(guān)于酒神重生不死的故事遍傳希臘各地，使人們崇拜不已。

狄俄倪索斯成年后赫拉仍不肯放過(guò)他，使他瘋癲，到處流浪。在大地上流浪的過(guò)程中，他教會(huì )農民們釀酒，因此成為酒神，也是古希臘農民最喜歡的神明之一，每年以酒神祭祀來(lái)紀念他，并由此發(fā)展出古希臘悲劇。

狄俄倪索斯在羅馬又稱(chēng)巴克科斯（Bacchus），植物神，葡萄種植業(yè)和釀酒的保護神。