一、本大題4小題,每小題3分,共12分。
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對讀音都不相同的一組是
A.桅桿/宮闈 聒噪/恬靜 模具/模范
B.清雅/菁華 旖旎/綺麗 處所/懲處
C.歧視/躋身 橄欖/鳥(niǎo)瞰 角斗/角色
D.贗品/鷹犬 殉情/徇私 參謀/參差
2.下面語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的詞語(yǔ),使用不恰當的一項是
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,特別是最近400年的突飛猛進(jìn),大自然在一般人的心目中似乎已涇渭分明,不再神秘。人們不再敬畏自然,憑借手中的科學(xué)技術(shù),肆意改變環(huán)境。人們漸生狂妄,爭相掠奪自然、破壞自然.把一個(gè)本不算大的地球折騰個(gè)底朝天。人類(lèi)在發(fā)展中墮落,在違背自然中自掘墳墓。忤逆自然的人類(lèi)將無(wú)法在大自然里頤養天年。
A.涇渭分明 B.肆意 C.忤逆 D.頤養天年
3.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項是
A.中國科學(xué)院最近研究發(fā)現,喜馬拉雅山冰川退縮,湖泊的面積擴張,冰湖潰決危險性增大,引起了研究者的廣泛關(guān)注。
B.長(cháng)江中的江豚被譽(yù)為水中大熊貓,是國家二級保護動(dòng)物,也是《華盛頓公約》確定的全球瀕危物種之一,再不加以保護,l5年后將會(huì )滅絕。
C.專(zhuān)家認為,我國人均飲茶量每天不足10克,加之大部分農藥不溶于水,茶葉中即使有少量的農藥殘留,泡出的茶湯中也會(huì )農藥含量極低,對人體健康影響不大。
D.今年廣東天氣形勢復雜,西江、北江可能出現五年一遇的洪水;省政府要求各地要立足防大汛、搶大險、抗大旱,做到排查在前、排險在前、預警在前,確保群眾的生命財產(chǎn)安全。
4.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段,排序最恰當的一項是
①藝術(shù)家富于感情,單憑直覺(jué)思維;他恍然大悟,無(wú)須推理。
②這種看法未免失之武斷,甚至是錯誤的。
③真正的科學(xué)家,既有推理能力,也有相當的想象力,有時(shí)還會(huì )越過(guò)復雜的推理而直接得到答案;否則,他的科學(xué)研究也會(huì )受到影響。
④人們習慣于把藝術(shù)和科學(xué)說(shuō)成是毫無(wú)內在聯(lián)系的完全不同的東西。
⑤真正的藝術(shù)家,既有想象力,也有相當的推理能力,并且深知自己的作為;否則,他的藝術(shù)創(chuàng )作會(huì )受到影響。
⑥科學(xué)家相當冷靜,光靠理性思維;他循序論證,無(wú)須想象。
A.①⑥②④⑤③ B.①⑥④②③⑤ C.④①⑥②⑤③ D.④②①⑥⑤③
二、(9分)
閱讀下面的文字,完成6~8題。
生態(tài)文明是人類(lèi)遵循自然、社會(huì )和人的和諧發(fā)展的客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和,其實(shí)質(zhì)是人與自然、人與社會(huì )及人與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮。
生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟、政治和社會(huì )發(fā)展的重大問(wèn)題,同時(shí)也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。生態(tài)哲學(xué)將生態(tài)理念引向社會(huì )生活,將自在的哲學(xué)本質(zhì)轉換為自為的生態(tài)智慧。西方深層生態(tài)學(xué)的代表人物奈斯說(shuō):今天我們需要的是一種極其擴展的生態(tài)理想,我稱(chēng)之為生態(tài)智慧。生態(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡,更重要的是要重建人的精神生態(tài)和整個(gè)文明生態(tài)的平衡?,F代人類(lèi)面臨的生態(tài)危機不僅包括外部自然生態(tài)的危機,而是也包括社會(huì )內部的自然生態(tài)的危機,前者導致自然生態(tài)平衡的破壞,后者導致人類(lèi)社會(huì )系統的破壞。生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準備,是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺(jué)悟,以及作為這種覺(jué)悟的生態(tài)智慧和理念在社會(huì )生活領(lǐng)域的擴展和推進(jìn)。
生態(tài)文明既反映人類(lèi)對自然生態(tài)的認識和改造,又反映人類(lèi)將認識和改造自然生態(tài)所獲得的積極成果應用于社會(huì )實(shí)踐所取得的一系列積極成果,包括:人與自然的協(xié)調關(guān)系的重建、人與人的協(xié)調關(guān)系的構建、人類(lèi)文明構成的協(xié)調關(guān)系的創(chuàng )建。人與自然關(guān)系的重建是要建立自然生態(tài),即從根本上解決人類(lèi)發(fā)展同自然的矛盾,這是人類(lèi)社會(huì )關(guān)系協(xié)調的基礎;人與人的協(xié)調關(guān)系的構建則是要建立社會(huì )生態(tài),是使各種社會(huì )矛盾的合理解決獲得和諧有序的狀態(tài),這是自然生態(tài)重建的根本保障;人類(lèi)各種文明構成的協(xié)調關(guān)系的創(chuàng )建目的是建立多元互補的文化生態(tài),為社會(huì )生態(tài)的構建營(yíng)造和諧有序的文明環(huán)境,為自然生態(tài)的重建奠定健康穩定的社會(huì )基礎。
6. 下列關(guān)于生態(tài)文明的表述,正確的一項是
A.生態(tài)文明史指人類(lèi)建設和諧社會(huì )所應遵循的自然、社會(huì )與人和諧發(fā)展的客觀(guān)規律。
B.生態(tài)文明就是自然、社會(huì )與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展和持續繁榮。
C.生態(tài)文明從根本上解決人類(lèi)發(fā)展同自然的矛盾,其目的是協(xié)調人類(lèi)社會(huì )關(guān)系。
D.生態(tài)文明是經(jīng)濟、政治和社會(huì )發(fā)展的重大問(wèn)題,因此它也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。
7.下列對文本內容的理解,不正確的一項是
A. 要實(shí)現生態(tài)文明,人類(lèi)必須重建人與自然的協(xié)調關(guān)系,構建人與人的協(xié)調關(guān)系,創(chuàng )建人類(lèi)文明構成的協(xié)調關(guān)系。
B. 構建生態(tài)文明必須把生態(tài)理念引向人的社會(huì )生活。
C. 生態(tài)覺(jué)悟在反思人與社會(huì )關(guān)系后產(chǎn)生,它在自然領(lǐng)域的擴展和推進(jìn)構成生態(tài)哲學(xué)。
D. 自然生態(tài)平衡的破壞是由現代人類(lèi)所面臨的外部自然生態(tài)危機造成的。
8.根據本文內容,下列推斷不合理的一項是
A. 西方學(xué)者奈斯之所以說(shuō)今天我們需要的是一種極其擴展的生態(tài)思想,是因為西方傳統生態(tài)理念陷入困境,需要引進(jìn)東方智慧。
B. 人類(lèi)要走向生態(tài)文明,必須從理論上認真研究生態(tài)哲學(xué)。
C. 生態(tài)文明不只是一個(gè)理論和認識問(wèn)題,還是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。
D. 人類(lèi)各種文明構成的協(xié)調關(guān)系的創(chuàng )建與社會(huì )生態(tài)的構建及自然生態(tài)的重建都有著(zhù)非常密切的關(guān)系。
三、本大題4小題.共l6分。
閱讀下面的文字,完成l2一15小題。
要建立新人生觀(guān),除了養成道德的勇氣而外,還要能負起知識的責任(Intellectual
Responsibility)。本來(lái)責任是人人都有的,無(wú)論是耕田的、做工的、從軍的,還是任政府官吏的,都各有各的責任。為什么我要特別提出知識的責任來(lái)講?知識是人類(lèi)最高智慧發(fā)展的結晶,是人類(lèi)經(jīng)驗中最可珍貴的寶藏,不是人人都能取得、都能具備的。因此凡有求得知識機會(huì )的人,都可說(shuō)是得天獨厚、享受人間特惠的人,所以都應該負一種特殊的責任。而且知識是精神生活的要素,是指揮物質(zhì)生活的原動(dòng)力,是我們一切行為的最高標準。倘使有知識的人不能負起他特殊的責任,那他的知識就是無(wú)用的,不但無(wú)用,并且受了糟蹋。糟蹋知識是人間的罪惡,因為這阻礙了人類(lèi)文化的發(fā)達和進(jìn)步。所以知識的責任問(wèn)題,值得我們加以特別的注意。我們忝屬于所謂知識分子,尤其覺(jué)得這是一個(gè)切身問(wèn)題。
所謂知識的責任,包含三層意義:
第一是要有自責的思想。思想不是空想,不是幻想,不是夢(mèng)想,而是搜集各種事實(shí)的根據,加以嚴格邏輯的審核,而后構成的一種有周密系統的精神結晶。所以一知半解,不足以稱(chēng)為成熟的思想;強不知以為知,更不能稱(chēng)為成熟的思想。思想是不容易成立的,必須要經(jīng)過(guò)邏輯的陶熔、科學(xué)的鍛煉。凡是思想家,都是從艱難困苦中奮斗出來(lái)的。他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚?,決不亞于在戰場(chǎng)上鏖戰的犧牲。譬如在實(shí)驗室里試驗炸藥的人,被炸傷或炸死者,不知多少;到荒僻的地方調查地質(zhì)、生物、人種的人,或遇天災而死、或染疾而死、或遭盜匪蠻族殺害而死的,也不知多少。他們對從這種艱苦危難之中得來(lái)的思想,自然更覺(jué)得親切而可以負責。西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報告或論文,都要自己簽字,這正是負責的表現。
其次是除有負責的思想而外,還要能對負責的思想去負責。思想既是不易得到的真理,則一旦得到以后,就應該負一種推進(jìn)和擴充的責任。真理是不應埋沒(méi)的,是要發(fā)表的。在發(fā)表以前,固應首先考慮它是不是真理,可不可以發(fā)表;但是既已考慮發(fā)表以后,茍無(wú)新事實(shí)、新理論的發(fā)現和修正,或是為他人更精辟的學(xué)說(shuō)所折服,那就應當本著(zhù)大無(wú)畏的精神把它更尖銳地推進(jìn),更廣大地擴充。我們讀西洋科學(xué)史,都知道科學(xué)家為真理的推進(jìn)和擴充而奮斗犧牲的事跡,真是史不絕書(shū)。譬如哥白尼最先發(fā)現地動(dòng)學(xué)說(shuō),他就因此受了教會(huì )許多的阻礙。后來(lái)布魯諾出來(lái),繼續研究,承認了這個(gè)真理,極力傳播,弄到教會(huì )大怒,不僅是被捕入獄,而且被判火刑而死。伽利略繼起,更加以物理學(xué)的證明,去闡揚這種學(xué)說(shuō),到老年還鐵鎖鋃鐺,飽愛(ài)鐵窗的風(fēng)味。他們雖受盡壓迫和困辱,但始終都堅持原來(lái)的信仰。他們雖由此而犧牲,但是科學(xué)上的真理.卻因為他們的犧牲而確定。像這種對于思想負責的精神,才正是推動(dòng)人類(lèi)文化的偉大動(dòng)力。
再進(jìn)一層說(shuō),知識分子既然得天獨厚,受了人間的特惠,就應該對于國家民族社會(huì )人群,負起更重大的責任來(lái)。世間亦唯有知識分子才有機會(huì )去發(fā)掘人類(lèi)文化的寶藏,才有特權去承受過(guò)去時(shí)代留下的最好的精神遺產(chǎn)。知識分子是民族最優(yōu)秀的分子,如果不比常人負更重更大的責任,如何對得起自己天然的稟賦?如何對得起國家民族的賜予?又如何對得起歷代先哲的偉大遺留?知識分子在中國向稱(chēng)為士,曾子說(shuō):士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?身為知識分子,就應該抱一種舍我其誰(shuí)至死無(wú)悔的態(tài)度,去擔當領(lǐng)導群倫繼往開(kāi)來(lái)的責任。當民族生死存亡的緊急關(guān)頭,知識分子的責任尤為重大。范仲淹主張先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè ),必須有這種抱負,才配做知識分子。
(選自羅家倫《歷史的先見(jiàn)》,學(xué)林出版社,有刪改)
12一l3題為選擇題,請在答題卡選擇題答題區作答。(12題選對一項給2分。選對兩項給5分。多選不給分)
12.下列說(shuō)法,符合文意的兩項是 (5分)
A.負起知識的責任,是為了建立一種新的人生觀(guān),養成道德的勇氣。
B.有求得知識機會(huì )的人,都應負起一種特殊的責任。
C.有學(xué)者簽字的學(xué)術(shù)報告或論文就是負責的思想。
D.歷史上的一些知識分子在堅持真理時(shí)不懼犧牲,是出于對知識的責任感。
E.文中用布魯諾、伽利略的例子,是為了說(shuō)明科學(xué)真理的發(fā)現推動(dòng)了人類(lèi)文化的進(jìn)步。
13.根據文意,下列推斷中合理的一項是 (3分)
A.掌握了再多的知識,如果不能指揮物質(zhì)生活,同樣不能被稱(chēng)作知識分子。
B.從艱苦危難之中得來(lái)的思想總是讓人覺(jué)得親切,因此是負責的思想。
C.某科學(xué)家經(jīng)過(guò)嚴密的論證,得出了劃時(shí)代的科學(xué)真理,雖然一直沒(méi)有拿出來(lái)發(fā)表,
但他同樣是對國家民族社會(huì )負責的知識分子。
D.擁有天然的稟賦、國家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留,這樣的人就配稱(chēng)作知識
分子。
14.作者認為,知識分子還要能對負責的思想去負責。請指出兩個(gè)負責的不同意
思。(4分)
15.為解決中國人的吃飯問(wèn)題,袁隆平經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)驗與探索,培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種;并且克服重重困難,向全國大面積推廣雜交稻。他不滿(mǎn)足已有的成績(jì),面對世界范圍的糧食短缺問(wèn)題,又提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題。依據文意,分析袁隆平怎樣負起了知識的責任。(4分)
14. 閱讀下面這首律詩(shī),按要求作答。(8分)
野菊【宋】楊萬(wàn)里
未與騷人當糗糧①, 況隨流俗作重陽(yáng)。政②緣在野有幽色,肯為無(wú)人減妙香?已晚相逢半山碧, 便忙也折一枝黃?;☉湫|籬族, 猶向陶翁覓寵光。
【注】①糗糧:干糧。首句典出屈原《離騷》夕餐秋菊之落英句。 ②政:通正
(1) 頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?(2分)
(2) 請自選角度賞析頸聯(lián)。(3分)
(3) 尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩(shī)?表達了作者怎樣的志趣?(3分)
15. 補寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分,任選5句。(5分)
(1) 復為慷慨羽聲,士皆瞋目,。(《戰國策·荊軻刺秦王》)
(2) 臣所以去親戚而事君者,。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(3) 青青子衿,。 但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)
(4) ,兩朝開(kāi)濟老臣心。(杜甫《蜀相》)
(5) ,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)
(6) 青水碧于天,。(韋莊《菩薩蠻》)
五、(21分)
閱讀下面的文章,完成16——21題。
掐辮子
劉心武
一對白領(lǐng)情侶長(cháng)假攜游,去到一處近年開(kāi)發(fā)出的山野景點(diǎn),見(jiàn)到瀑布深潭,她高興得跳起來(lái)歡呼,山風(fēng)掠過(guò),將她草帽吹落潭中,她還沒(méi)回過(guò)神來(lái),他已經(jīng)躍入潭中,撈起草帽,游回潭邊,躍到岸上。她還沒(méi)做出反應,周邊的游客已經(jīng)響起掌聲,還有人說(shuō):跟電影鏡頭似的!
他們躲到僻靜處,他把上衣脫下,晾到灌木上。她說(shuō):嚇死我了。知道你要表達,可也犯不著(zhù)這么冒險。他說(shuō):除了對你表達,其實(shí),還有另外的內心秘密。她狐疑了:什么另外的秘密?他告訴她,掉在潭里的,是草帽。草帽是用什么做的?她隨口說(shuō):稻草。他告訴她,不,是麥秸。把麥秸用水泡過(guò),然后用雙手編成辮子,他們老家婦女幾乎一年四季都會(huì )在做完別的活計后,來(lái)順手干這個(gè),叫做掐辮子。一掛辮子大約彎成五圈,近年來(lái)的收購價(jià),是一掛一元錢(qián),一個(gè)能干的婦女,一天掐辮子能出五六掛……
她聽(tīng)到這兒放心了,明白他內心里,有區別于她這樣的城里生城里長(cháng)的人的眼光和心思,草帽對她來(lái)說(shuō),不過(guò)是一種便宜的遮陽(yáng)物品,可是對他來(lái)說(shuō),是他到城里來(lái)上大學(xué)以前,奶奶、媽媽、姐姐們日常掐辮子變化成的產(chǎn)品。她引他聊得更多。他細細敘說(shuō)。他告訴她,他們家鄉,離交通樞紐遠,歷史上屬于兵家必棄之地,如今則屬于商家緩爭之處,無(wú)山無(wú)水,開(kāi)發(fā)不成旅游區,離最近的一處古跡也還有百里之遙,他也曾苦苦查閱過(guò),竟找不出自古到今各方面的名人有出生在他們那個(gè)地方的,總之,那是一處平凡、平淡、平庸的所在。但是平實(shí)之地也有平安之福,城市化的浸潤,離得還遠,村莊雖然蓋起了新房,卻仍有古樸風(fēng)貌,有人問(wèn)城市膨脹耕地減少,為什么還有糧食吃?他說(shuō),那就是因為還有他家鄉那樣的存在,每年還種大片的小麥,小麥收過(guò)種大片的玉米。而大田勞作之余,婦女們就維系著(zhù)久遠的傳統,掐辮子。
她在秋陽(yáng)下聽(tīng)他講家鄉,心里仿佛陸續注入一縷一縷的光亮。他沒(méi)想到她愛(ài)聽(tīng)這些。他進(jìn)一步告訴她,他大學(xué)四年的費用,學(xué)費是爸爸供,生活費呢,全是奶奶、媽媽和姐姐掐辮子掐出來(lái)的。她把玩著(zhù)那漸漸變干的草帽,忽然覺(jué)得,那是有生命的東西,她把草帽像寵物般擁在胸懷。
他們原來(lái)的計劃,是順那山谷跋涉到最深處,據說(shuō)那谷的盡頭有更高更奇更美的瀑布,那里有開(kāi)發(fā)出的農家院接待游客,在那里可以吃到若干特別的鮮魚(yú)山蔬。但是,她提議改變行程,轉而去他的老家,她說(shuō)她想看掐辮子,甚至想學(xué)著(zhù)掐辮子。他很高興。他們交往并不久。這是他原來(lái)幻想過(guò)卻不敢貿然提出的。是的,這個(gè)假期很長(cháng),他們完全來(lái)得及轉換目的地。
她隨他前往他的家鄉。絕對距離并不遠,卻要先坐火車(chē),慢車(chē)站票,熬過(guò)一夜,再換長(cháng)途汽車(chē),再換三輪摩托,車(chē)載的終點(diǎn)是一處大集,從那大集鎮再徒步一小時(shí),才到他家那個(gè)村子。確實(shí)無(wú)特點(diǎn)可言,就是不多的樹(shù),模樣雷同的房舍,不甚整潔的村道,一種只能以農村命名的混合氣息。
他把她引到自己家時(shí),已經(jīng)夕陽(yáng)西下。一進(jìn)院,不用他指點(diǎn),她就看到好幾個(gè)盆,有塑料盆、鋁盆,還有一只陶盆,里面浸泡著(zhù)大體等長(cháng)的麥秸,散發(fā)出一種香臭之間的曖昧氣息。他媽媽迎面出了屋,手臂上有幾掛剛掐好的辮子,不是知道他們來(lái)了表示歡迎,她是地道的不速之客。他叫完媽就介紹說(shuō)這是我女朋友,她趕忙稱(chēng)呼大媽。進(jìn)屋以后又見(jiàn)到他奶奶。姐姐已經(jīng)出嫁,但就在鄰村,他說(shuō)明天或許就會(huì )回來(lái)見(jiàn)面。奶奶坐在那里掐辮子,弄明白她的身份后咧開(kāi)只剩幾顆殘牙的嘴無(wú)聲地笑了好久。她隨即聽(tīng)見(jiàn)院子里雞在拍翅狂叫,她到門(mén)邊往外看,是大媽在抓雞。那只母雞顯然一貫得寵,萬(wàn)沒(méi)想到今天風(fēng)云突變,因此拼力掙扎,他知道她的心思,怕她跑出去攔阻,就站到她身邊輕輕摟住她的腰,但是她懂得,大媽聽(tīng)見(jiàn)兒子把她介紹出來(lái)時(shí),并沒(méi)有什么強烈的表情,但是此刻她那滿(mǎn)院抓雞的肢體語(yǔ)言,把她面對意外之喜的滿(mǎn)腔熱情表達得淋漓盡致,一個(gè)人對另一個(gè)人如此看重,并且以如此淳樸的形態(tài)表達出來(lái),是她職場(chǎng)生活中不曾經(jīng)歷的。
晚飯后和大媽聊天,才知道如今四季都有人進(jìn)村來(lái)收婦女們掐好的辮子,除了去做草帽,廣東那邊又有盤(pán)成黃金條的,沒(méi)多久是下元節,祭祀亡魂,要給他們燒黃金條。她發(fā)現東廂柴草間堆了不少廢棄的辮子,大媽悄悄告訴她,那都是奶奶掐的,老人手勁不夠,掐不出合格的了,可是,掐了一輩子,喜呀悲呀什么心思都掐進(jìn)去了,所以不告訴人家不收,還由著(zhù)老人掐……她意識到這里的婦女掐辮子其實(shí)更具有超出換錢(qián)的生命意蘊,眼睛潮濕了。
他的爸爸是獸醫,那天到外地出診,第二天一早才回來(lái)。她和他一起站在院門(mén)外,遠遠看到那鄉村獸醫騎著(zhù)自行車(chē)從白楊樹(shù)下過(guò)來(lái),她忽然想大聲召喚:爸爸!
16.文章以撈草帽的驚險場(chǎng)景開(kāi)頭,起到什么作用?(2分)
17.文中她對草帽的認識有哪些變化?請從第三、四自然段中找出相關(guān)語(yǔ)句。(3分)
18.你如何理解心里仿佛陸續注入一縷一縷的光亮這句話(huà)?(3分)
19.賞析倒數第二自然段中劃線(xiàn)的語(yǔ)句。(5分)
20.你讀完文本后有怎樣的感悟?請用兩個(gè)詞語(yǔ)概括,并分別加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)
21.下列對本文的理解和賞析,不正確的兩項是(4分)
A. 他介紹麥秸辮的收購價(jià),并說(shuō)他上大學(xué)的生活費全是家人掐辮子換來(lái)的,蘊含著(zhù)他對親人的感恩之情。
B. 她在他家體驗到了自己在職場(chǎng)生涯中未曾體驗到的東西,不由得產(chǎn)生了對職場(chǎng)生活的厭倦。
C.文中說(shuō)平實(shí)之地也有平安之福,表現出作者對城市和農村相反的情感態(tài)度。
D. 那只母雞顯然一貫得寵,萬(wàn)沒(méi)想到今天風(fēng)云突變,因此拼力掙扎一句,用擬人手法描寫(xiě)母雞被抓時(shí)的熱鬧場(chǎng)面,烘托了大媽的喜悅心情。
E. 以掐辮子為題,點(diǎn)明了全文線(xiàn)索,凸顯了濃郁的鄉土氣息。
五、本大題2小題,每小題6分,共12分。
22.以下是一家公司發(fā)布的招聘信息,請將這一信息改寫(xiě)成正式的招聘啟事(以本公司開(kāi)頭),要求內容準確、層次清晰、表達得體。不超過(guò)75個(gè)字(含標點(diǎn)符號,電話(huà)號碼占兩格)。
帥哥靚女,你大學(xué)本科畢業(yè)不?辦公軟件使用熟練不?英語(yǔ)交流順溜不?有沒(méi)有駕照?會(huì )不會(huì )粵語(yǔ)?快來(lái)看哦,這兒招人啦!這是個(gè)中日韓三國合資公司,馬上要在2010亞運會(huì )舉辦的地方廣州開(kāi)業(yè)咯?,F需要行政秘書(shū)3名,機不可失,時(shí)不再來(lái)哦。要是有意,可以電話(huà)168168,8月31日面試,海心大廈908,不見(jiàn)不散哦。
23.為活躍校園文化生活,華南七中學(xué)生會(huì )舉辦了一個(gè)四季花卉攝影作品展,請你為作品展寫(xiě)一段前言,要求語(yǔ)言鮮明、生動(dòng),語(yǔ)意連貫,至少使用兩種修辭手法,不于60個(gè)字(含標點(diǎn)符號)。
六.(12分)
22. 請補寫(xiě)出空缺的語(yǔ)句,與前兩句構成排比,使語(yǔ)段意思連貫,風(fēng)格統一。(4分)
作一次心靈旅行,就以那一本本零落的古卷殘頁(yè)為車(chē)票,感受著(zhù)穿越時(shí)空的欣喜。我與李白共攀蜀道,與辛棄疾拍遍欄桿,,。
無(wú)論是漠北黃沙,還是江南水鄉,我都一一留下足跡。
23.SOS兒童村是一個(gè)以家庭方式撫養孤兒的國際慈善組織,天津兒童村是我國首批建立且規模最大的一個(gè)。兒童村中每個(gè)家都有一個(gè)媽媽?zhuān)纫樟掀甙藗€(gè)孩子的生活,還要承擔起教育的責任。媽媽們用青春和無(wú)私的愛(ài),使一個(gè)個(gè)孤兒享受到家的溫暖。6月23日是國際SOS兒童村日請你寫(xiě)一段話(huà),向兒童村媽媽表示敬意和祝福。要求:感情真摯,至少使用一種修辭方法,不超過(guò)48字。(4分)
24.閱讀方式在數字時(shí)代已發(fā)生變化,請按要求回答相關(guān)問(wèn)題。(4分)
(1)中國新聞出版研究院最近完成了第九次全國國民閱讀調查,請根據以下兩個(gè)統計表簡(jiǎn)要說(shuō)明調查結果。(2分)
(數字媒介閱讀包括網(wǎng)絡(luò )在線(xiàn)閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀)
(2)請結合自己的閱讀經(jīng)驗,選取傳統紙質(zhì)媒介閱讀和數字媒介閱讀兩種方式的一種,概括起特點(diǎn)并略作說(shuō)明。(2分)
七.(60分)
25.閱讀下面的材料,按照要求作文。(60分)
兩條小魚(yú)一起游泳,遇到一條老魚(yú)從另一方向游來(lái),老魚(yú)向他們點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō):早上好,孩子們,水怎么樣??jì)蓷l小魚(yú)一怔,接著(zhù)往前游,游了一會(huì )兒,其中一條小魚(yú)看了另一條小魚(yú)一眼,忍不住說(shuō):水到底是什么東西?
看來(lái),有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西,恰恰最容易被我們忽視;有些看似簡(jiǎn)單的事情,卻能夠引發(fā)我們深入思考……
請根據以上材料,自選角度,自擬題目,自選文體(詩(shī)歌除外),寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得套作,不得抄襲。