歐洲經(jīng)歷過(guò)羅馬帝國的輝煌，到了公元476年，西羅馬被日耳曼人給滅了以后，進(jìn)入到了黑暗的中世紀。
這事兒一直持續了近千年之久。一直到公元1453年，奧斯曼帝國滅亡東羅馬以后，中世紀才算結束。
中世紀的黑暗，無(wú)非就是戰爭和瘟疫。戰爭包括了3大法蘭克王國互相兼并、十字軍東征、英法百年戰爭等等。瘟疫則有著(zhù)名的黑死病，歐洲因此減員2500萬(wàn)人。
等到東羅馬帝國被奧斯曼帝國所滅以后，歐洲人開(kāi)始反省自身了。這么搞下去，咱們這幫金發(fā)碧眼的家伙，是不是都要完犢子了？
當歐洲人開(kāi)始反省自身的時(shí)候，文藝復興的大門(mén)便悄悄打開(kāi)了。
一、文藝復興為何興起于意大利？
意大利是古羅馬的政治文化中心，這里曾經(jīng)出現過(guò)十分繁盛的文化。所以說(shuō)，這次文藝復興的起點(diǎn)，出現在意大利，也不足為奇。
不過(guò)我們要知道，文藝復興，本身就是打著(zhù)文藝工作的幌子，做著(zhù)反對宗教統治的事情。你還真以為那幫有才華的人，比如拉斐爾、米開(kāi)朗基羅、達芬奇、莎士比亞等人，整天就為了畫(huà)畫(huà)、雕刻、寫(xiě)劇本嗎？當然不是！
中世紀及其以前，歐洲人長(cháng)期處于被宗教洗腦的狀態(tài)。
羅馬帝國時(shí)期，基督教就已經(jīng)成了他們的國教。到了公元395年，羅馬帝國分裂成了西羅馬和東羅馬以后，宗教其實(shí)也發(fā)生了分離。
西羅馬這邊有羅馬城，還有羅馬教皇，因此他們以基督教正統自居，史稱(chēng)天主教。東羅馬這邊有君士坦丁堡，還有圣城耶路撒冷，因此他們也想自立為正統，史稱(chēng)東正教。
這么一來(lái)基督教世界，就出現了兩大派系。這兩大派系，自從分開(kāi)以后，就沒(méi)有停止過(guò)斗爭。
當西羅馬被日耳曼人給滅了的時(shí)候，羅馬教皇也是瑟瑟發(fā)抖，看著(zhù)眼前這幫胸毛比頭發(fā)還長(cháng)的家伙，他也不知道前途如何。
沒(méi)想到日耳曼人里的一個(gè)分支法蘭克人，對羅馬教皇十分尊重。
公元756年，法蘭克王國的宮相丕平，將羅馬城周?chē)牡乇P(pán)，送給了教皇，讓教皇在這里建立了教皇國。
這下羅馬教皇可算是吃了一顆定心丸，于是他向所有教民宣布：日耳曼人做羅馬人的皇帝，也是可以的！
從這一點(diǎn)，我們就能看清羅馬教皇的嘴臉。
也正是因為天主教被日耳曼人給霸占了，所以東羅馬的東正教，才越發(fā)覺(jué)得自己才是基督教的正統。
當然了，到了公元1453年，東羅馬帝國又被伊斯蘭世界的老大奧斯曼帝國給滅了，伴隨著(zhù)東羅馬的末代公主索菲婭，下嫁莫斯科大公伊凡三世，東正教的正統瞬間轉移到了沙俄。
因此，文藝復興要想取得結果，其實(shí)從根部出手，是更加容易的。要想解決宗教問(wèn)題，就得從羅馬教廷這兒下手。那么14世紀到16世紀，意大利能興起文藝復興運動(dòng)，也就不奇怪了。
二、啟蒙運動(dòng)的中心為何在法國？
文藝復興以后，大量的工匠大師，成為了歐洲各國的重要資源。他們善于繪圖，懂得計算，這為資產(chǎn)階級的發(fā)展，打下了基礎。
15世紀開(kāi)始，大航海時(shí)代逐漸到來(lái)，這個(gè)時(shí)候世界中心，便開(kāi)始向歐洲地區轉移。歐洲對世界的殖民，也就拉開(kāi)了序幕。
不過(guò)這期間，還爆發(fā)一場(chǎng)著(zhù)名的啟蒙運動(dòng)。那么啟蒙運動(dòng)又是怎么回事呢？
實(shí)際上啟蒙運動(dòng)，就是延續文藝復興的思想進(jìn)行的。他們的主要目的，還是為了進(jìn)一步擺脫宗教對各國的干擾。
在啟蒙運動(dòng)之前，德國就曾經(jīng)爆發(fā)過(guò)一場(chǎng)轟轟烈烈的宗教改革運動(dòng)，這場(chǎng)運動(dòng)的主要目的，就是擺脫天主教對政治的控制。伴隨著(zhù)宗教改革，基督教的第3大分支新教，也就出現了。
新教徒不承認羅馬教皇的地位，甚至選擇與之決裂。因此新教徒和天主教徒，也成了不共戴天的仇人。
到了17世紀，啟蒙運動(dòng)完美地接過(guò)了宗教改革的接力棒。不過(guò)很奇怪的是，為啥啟蒙運動(dòng)會(huì )在法國爆發(fā)呢？
要知道，宗教改革的過(guò)程中，英國、德國、瑞士、北歐五國全都反對天主教，可歐陸上地位崇高的法國，是堅決反對宗教改革的，而且曾經(jīng)對境內的新教徒進(jìn)行過(guò)若干次迫害。
其實(shí)，啟蒙運動(dòng)最初在英國產(chǎn)生，后來(lái)才蔓延到了法國。不過(guò)法國在啟蒙運動(dòng)中的表現，實(shí)在是太令人驚異了。
孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等世界著(zhù)名的哲學(xué)家，全都在當時(shí)的法國出現了。如果說(shuō)其他國家的啟蒙運動(dòng)，都是小打小鬧的話(huà)，那法國就是全面性、徹底的一場(chǎng)改革運動(dòng)。
孟德斯鳩反對君主專(zhuān)制，主張君主立憲，甚至提出了三權分立的思想。伏爾泰主張天賦人權，人人生而自由且平等。反對天主教的黑暗，主張信仰自由。盧梭主張人民主權、社會(huì )契約。
我們看到了這些思想，就會(huì )發(fā)現這場(chǎng)啟蒙運動(dòng)對世界的影響有多大了！如今的英國、日本，依舊是孟德斯鳩主張的君主立憲制。當年清朝的戊戌變法，也是主張君主立憲。
三權分立基本成了現代化國家的必備條款，當年中山先生，為了這一點(diǎn)做出了一生的努力。
啟蒙運動(dòng)的中心在法國，是因為法國出現了一系列著(zhù)名的思想家。那么為啥他們會(huì )集中在那個(gè)時(shí)候的法國呢？
當時(shí)的法國，在亨利四世去世以后，開(kāi)始對新教徒進(jìn)行了殘酷的壓迫。再加上法國的波旁王朝，揮霍無(wú)度，連年用兵，導致法國的經(jīng)濟一落千丈。而羅馬的天主教，就算在這種情況下，依舊沒(méi)有放松對法國的剝削。他們在法國擁有大量土地，嚴重增加了法國人民的負擔。
因此，大量資產(chǎn)階級對這些問(wèn)題強烈不滿(mǎn)，這才是啟蒙運動(dòng)集中在法國的重要原因。一系列的哲學(xué)家、思想家，其實(shí)都是這場(chǎng)運動(dòng)的主力軍，他們也是資產(chǎn)階級的主要代表人物。
外加此時(shí)的美國，打響了獨立戰爭。因此啟蒙運動(dòng)的結果是，直接造成了后來(lái)的法國大革命。波旁王朝被推翻，1793年，路易十六被推上了斷頭臺。
三、工業(yè)革命為何誕生于英國？
意大利發(fā)起了文藝復興，德國興起宗教改革，法國是啟蒙運動(dòng)的集大成者，那么世界近代史，應該要圍著(zhù)這兩個(gè)國家轉悠吧？令人意外的是，真正改變世界發(fā)展的工業(yè)革命，偏偏出現在了英國。
其實(shí)無(wú)論是文藝復興、宗教改革還是啟蒙運動(dòng)，都為后來(lái)英國的工業(yè)革命打下了堅實(shí)的思想基礎。
文藝復興打開(kāi)了腦路，宗教改革突破了傳統觀(guān)念，啟蒙運動(dòng)開(kāi)創(chuàng )了新的政治體制。這一系列運動(dòng)，都有十分重要的價(jià)值。
關(guān)于工業(yè)革命為何產(chǎn)生于英國，有很多種復雜的原因。
首先，英國通過(guò)大航海計劃，在全世界擁有了若干殖民地。這個(gè)時(shí)候的英國生產(chǎn)力，已經(jīng)嚴重跟不上在世界擴張的速度了。為了配合掠奪計劃，英國人絞盡腦汁搞出了工業(yè)革命。其次，英國是較早的君主立憲國家。早在公元1640年，英國就爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，1688年的光榮革命，確立了英國君主立憲制的國體。你要知道，同時(shí)期的中國，清朝才剛剛入關(guān)40年，康熙還在穩定局面。再者，英國的人口少，相應的工人工資就非常高。可別小看這一點(diǎn)，工人的工資高了，那么資本家所需要付出的代價(jià)，就比他們在歐洲其他國家要多。因此他們?yōu)榱斯澕s成本，自然會(huì )開(kāi)始讓一部分研究取代一些基礎勞動(dòng)的機械化設備。此外，別看英國小，可英國擁有豐富的煤炭資源。我們知道，蒸汽機不就是靠煤炭和鋼鐵嘛！有了煤炭，降低了能源成本，自然就比歐洲其他國家有優(yōu)勢了。
相比較歐洲其他國家，英國擁有了如此多的優(yōu)勢，再加上此前的各種運動(dòng)中，英國都享受到了福利，自然可以比其他國家更早地進(jìn)入工業(yè)化了。
總結：工業(yè)革命過(guò)后，歐洲才開(kāi)始引領(lǐng)世界。
最近有很多論調，認為西方在各方面一直比東方強，東方一直在循環(huán)。這種觀(guān)點(diǎn)我們暫且不論，可我們完全可以回顧一下歐洲的歷史。
歐洲的歷史，在文藝復興之前，有哪一點(diǎn)是能超越東方的呢？當東方有萬(wàn)國來(lái)朝的大唐王朝時(shí)，西方還處于中世紀的戰亂之中，你以為歐洲人少沒(méi)有原因嗎？
當東方在宋朝，搞出了火藥、指南針、活字印刷術(shù)、觀(guān)測恒星的時(shí)候，西方還沒(méi)有擺脫中世紀的陰影。
當然了，不可否認的是，中世紀以后，東方逐漸掉隊。但不能因為一段時(shí)間的掉隊，就全盤(pán)否定。歷史看似是一場(chǎng)循環(huán)，可細細去看，并不是循環(huán)，而是有人故意阻止前進(jìn)罷了。所以沒(méi)必要妄自菲薄。
現代的我們，需要認清一個(gè)事實(shí)，三次工業(yè)革命，全都在西方出現。光憑這一點(diǎn)，我們就需要靜下心來(lái)去學(xué)習，看看他們的歷史上，究竟有哪些關(guān)鍵事件，觸發(fā)了這一系列的進(jìn)步。而不是一味地貶低西方的歷史，這沒(méi)有任何意義。