上歷史課時(shí)，想必有人讀到公元某某年時(shí)，腦子里一頭霧水，不清楚公元到底是個(gè)什么時(shí)間概念，導致歷史學(xué)不好。至今，或許還有很多人不知道這個(gè)概念，再者：為什么今年是2022年、21世紀初是怎么算的、陰歷和陽(yáng)歷兩種紀年法有什么區別等，這些問(wèn)題可能會(huì )有很多人不知道。

是的，無(wú)可厚非，從我們出生的那一刻，這些東西都已經(jīng)存在了，我們不必關(guān)心太多細節，只知道怎么用就好。話(huà)雖如此，但實(shí)際上多了解這些東西，對我們的學(xué)習和生活都很有幫助的，所以就科普一下這方面的知識。

十二生肖與地支

就我國來(lái)說(shuō)，目前采用的是公元紀年法和干支紀年法，俗稱(chēng)陽(yáng)歷和陰歷，而在我國古代，實(shí)際上還有其他幾種紀年法，例如：年號紀年法、年次紀年法、年號干支兼用法，當然也包括干支紀年法，實(shí)際上干支紀年法是我國歷史上用的最多的紀年法，它也是中華文化的一部分。

公元紀年法

公元紀年法是外國人的紀年法，也是全世界最為通用的紀年法，它的由來(lái)和基督教徒耶穌有關(guān)。耶穌出生的那一年被認定為公元元年，也就是起始年份，一般理解都會(huì )從零算起，但實(shí)際上它是從一算起的，也就是公元1年為公元元年，以該年為界，向前推算，為公元前，向后推算，為公元后，一般就稱(chēng)公元，所以2022年實(shí)際上就是距離公元元年這段時(shí)間，也稱(chēng)公元2022年。

耶穌像

另外需要知道的是，100年是一個(gè)世紀。在史學(xué)界，世紀又有兩種分法，以公元元年為界，元年至100年為1世紀，100年到200年為2世紀，依此類(lèi)推，這是第一種，另一種的不同之處在于末尾少一年，如：元年至99年為1世紀，100年到199年為2世紀，依此類(lèi)推。

世紀還可細分，如：世紀初和世紀末，分別是這個(gè)世紀的前十年和后十年，從宏觀(guān)上，世紀可分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期，世紀的前三十年為早期，后三十年為晚期，中間則為中期，從更大的角度來(lái)說(shuō)，世紀可分為前期和后期，前50年為前期(或稱(chēng)上半葉)，后50年為后期(或稱(chēng)下半葉)。提到世紀就會(huì )想到年代，年代以十年為單位，例如：1960-1969這個(gè)時(shí)期稱(chēng)為20世紀六十年代。

干支紀年法

干支紀年法是我國的紀年法，從上古時(shí)期被發(fā)明以來(lái)，一直沿用至今，要弄清干支紀年法，就得明白天干和地支是什么。干支全稱(chēng)是天干和地支，天干和地支實(shí)際上是我國傳統的一種文字記序符號。天干有十個(gè)，原始天干為：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著(zhù)雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)，簡(jiǎn)化后為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干可與五行組合，形成陰陽(yáng)之分，例如：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬為陽(yáng)性，乙丁己辛癸為陰性。天干與萬(wàn)物的規律也有對應的關(guān)系，例如：甲象征出生，乙象征生長(cháng)，丙象征光耀，丁象征強壯，戊象征茂盛，己象征彎曲，庚象征更替，辛象征艱辛，壬象征任重，癸象征死亡。

天干地支

地支有十二個(gè)，為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，古代用十二地支來(lái)紀時(shí)、紀月。紀時(shí)就是把一天分為十二個(gè)時(shí)間段，然后每個(gè)時(shí)間段用一個(gè)地支來(lái)表示，每個(gè)地支代表兩個(gè)小時(shí)，例如：23-01 點(diǎn)為子時(shí)，01-03 點(diǎn)為丑時(shí)，依次類(lèi)推就是地支紀時(shí)法。紀月更簡(jiǎn)單，冬至所在的那一個(gè)月代表子月，下一個(gè)月就是丑月，依次類(lèi)推就是地支紀月法。另外，十二地支也代表十二生肖，具體為：子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎，卯代表兔，辰代表龍，巳代表蛇，午代表馬，未代表羊，申代表猴，酉代表雞，戌代表狗，亥代表豬。

十二時(shí)辰表

干支紀年法就是把天干和地支按照順序兩兩匹配，例如：甲子、乙丑、丙寅、丁卯，以此類(lèi)推，每個(gè)組合代表一個(gè)干支，一個(gè)干支就是一年，這樣剛好會(huì )形成六十個(gè)干支，也就是一個(gè)干支表，亦稱(chēng)"六十花甲子"，六十年后從頭算起，如此周而復始、循環(huán)記錄，這就是干支紀年法，例如：甲午海戰、戊戌變法、辛亥革命等，這些事件都是干支紀年法。

年號紀年法

年號紀年法，顧名思義，就是用年號來(lái)紀年。年號又是什么呢，實(shí)際上年號的出現就是為了紀年，從漢武帝開(kāi)始就有了年號，后面皆是如此，例如：唐朝時(shí)期的貞觀(guān)、明朝時(shí)期的永樂(lè )、清朝時(shí)期的乾隆等，還有如《岳陽(yáng)樓記》慶歷四年春、《琵琶行》元和十年等，這些都是年號紀年的證明?？梢钥闯?，古代帝王幾乎一人一年號，在中國如此源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，帝王之數想必不少，并且，如在五代十國這樣割裂的環(huán)境中，如此多的年號定會(huì )讓人感覺(jué)到紛繁雜亂，估計這也是現今我國放棄此法紀年的原因。

清朝部分年號表

年號干支兼用法

年號干支兼用法就很簡(jiǎn)單了，即年號在前，干支在后，例如《核舟記》天啟壬戌秋日和《梅花嶺記》順治二年乙酉四月，天啟是明熹宗朱由校年號，壬戌是干支紀年；順治是清世祖愛(ài)新覺(jué)羅·福臨年號，乙酉是干支紀年。

年次紀年法

年次紀年法即以王公在位年數來(lái)紀年。公元前841年是西周時(shí)期年次紀年法的元年，以后每一個(gè)帝王都有確切的紀年，春秋、戰國時(shí)期采用東周帝王紀年，各列國則以諸侯紀年，如：魯僖公三十三年、趙惠文王十六年、周平王三十一年等。此種紀年又稱(chēng)王公即位年次紀年法。

干支羅盤(pán)

可以看出，我國有多種紀年法，尤其是干支紀年法，它是我國獨有的紀年法，如此，為何我們還要采用西方人的公元紀年法呢，其實(shí)主要是為了標準的統一。公元紀年法是大多數西方人的紀年法，也是全世界最為廣泛和使用的紀年法，所以，為了和國際接軌，為了更好地同他國交流、合作，我們采用此法紀年可以減少一些麻煩和復雜。還有一個(gè)原因就是文化輸出，紀年法本質(zhì)上也是一種文化，而西方國家近現代以來(lái)發(fā)動(dòng)了很多殖民擴張，自然這種紀年法也被他們推行，所以就形成以了一種文化擴張，影響了很多被殖民過(guò)的國家。

紀年法看似是一個(gè)很簡(jiǎn)單的東西，與那些科技發(fā)明相比，似乎更是微不足道，但它讓我們明白了時(shí)間這個(gè)概念，相信諸如效率、計劃、機會(huì )等這些人類(lèi)特有的名詞都與它不無(wú)關(guān)聯(lián)，它更像是一把尺子、一個(gè)秒表、一個(gè)記事本，幫助我們去測量生命的長(cháng)度、把握生活的快慢，記錄人類(lèi)的歷史，從而提高我們對生活的認知，所以，了解清楚它還是很有必要的。