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公元的由來(lái)(公元由來(lái))

上歷史課時(shí),想必有人讀到公元某某年時(shí),腦子里一頭霧水,不清楚公元到底是個(gè)什么時(shí)間概念,導致歷史學(xué)不好。至今,或許還有很多人不知道這個(gè)概念,再者:為什么今年是2022年、21世紀初是怎么算的、陰歷和陽(yáng)歷兩種紀年法有什么區別等,這些問(wèn)題可能會(huì )有很多人不知道。

是的,無(wú)可厚非,從我們出生的那一刻,這些東西都已經(jīng)存在了,我們不必關(guān)心太多細節,只知道怎么用就好。話(huà)雖如此,但實(shí)際上多了解這些東西,對我們的學(xué)習和生活都很有幫助的,所以就科普一下這方面的知識。

十二生肖與地支

就我國來(lái)說(shuō),目前采用的是公元紀年法和干支紀年法,俗稱(chēng)陽(yáng)歷和陰歷,而在我國古代,實(shí)際上還有其他幾種紀年法,例如:年號紀年法、年次紀年法、年號干支兼用法,當然也包括干支紀年法,實(shí)際上干支紀年法是我國歷史上用的最多的紀年法,它也是中華文化的一部分。

公元紀年法

公元紀年法是外國人的紀年法,也是全世界最為通用的紀年法,它的由來(lái)和基督教徒耶穌有關(guān)。耶穌出生的那一年被認定為公元元年,也就是起始年份,一般理解都會(huì )從零算起,但實(shí)際上它是從一算起的,也就是公元1年為公元元年,以該年為界,向前推算,為公元前,向后推算,為公元后,一般就稱(chēng)公元,所以2022年實(shí)際上就是距離公元元年這段時(shí)間,也稱(chēng)公元2022年。

耶穌像

另外需要知道的是,100年是一個(gè)世紀。在史學(xué)界,世紀又有兩種分法,以公元元年為界,元年至100年為1世紀,100年到200年為2世紀,依此類(lèi)推,這是第一種,另一種的不同之處在于末尾少一年,如:元年至99年為1世紀,100年到199年為2世紀,依此類(lèi)推。

世紀還可細分,如:世紀初和世紀末,分別是這個(gè)世紀的前十年和后十年,從宏觀(guān)上,世紀可分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期,世紀的前三十年為早期,后三十年為晚期,中間則為中期,從更大的角度來(lái)說(shuō),世紀可分為前期和后期,前50年為前期(或稱(chēng)上半葉),后50年為后期(或稱(chēng)下半葉)。提到世紀就會(huì )想到年代,年代以十年為單位,例如:1960-1969這個(gè)時(shí)期稱(chēng)為20世紀六十年代。

干支紀年法

干支紀年法是我國的紀年法,從上古時(shí)期被發(fā)明以來(lái),一直沿用至今,要弄清干支紀年法,就得明白天干和地支是什么。干支全稱(chēng)是天干和地支,天干和地支實(shí)際上是我國傳統的一種文字記序符號。天干有十個(gè),原始天干為:閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著(zhù)雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng),簡(jiǎn)化后為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干可與五行組合,形成陰陽(yáng)之分,例如:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水,其中甲丙戊庚壬為陽(yáng)性,乙丁己辛癸為陰性。天干與萬(wàn)物的規律也有對應的關(guān)系,例如:甲象征出生,乙象征生長(cháng),丙象征光耀,丁象征強壯,戊象征茂盛,己象征彎曲,庚象征更替,辛象征艱辛,壬象征任重,癸象征死亡。

天干地支

地支有十二個(gè),為:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,古代用十二地支來(lái)紀時(shí)、紀月。紀時(shí)就是把一天分為十二個(gè)時(shí)間段,然后每個(gè)時(shí)間段用一個(gè)地支來(lái)表示,每個(gè)地支代表兩個(gè)小時(shí),例如:23-01 點(diǎn)為子時(shí),01-03 點(diǎn)為丑時(shí),依次類(lèi)推就是地支紀時(shí)法。紀月更簡(jiǎn)單,冬至所在的那一個(gè)月代表子月,下一個(gè)月就是丑月,依次類(lèi)推就是地支紀月法。另外,十二地支也代表十二生肖,具體為:子代表鼠,丑代表牛,寅代表虎,卯代表兔,辰代表龍,巳代表蛇,午代表馬,未代表羊,申代表猴,酉代表雞,戌代表狗,亥代表豬。

十二時(shí)辰表

干支紀年法就是把天干和地支按照順序兩兩匹配,例如:甲子、乙丑、丙寅、丁卯,以此類(lèi)推,每個(gè)組合代表一個(gè)干支,一個(gè)干支就是一年,這樣剛好會(huì )形成六十個(gè)干支,也就是一個(gè)干支表,亦稱(chēng)"六十花甲子",六十年后從頭算起,如此周而復始、循環(huán)記錄,這就是干支紀年法,例如:甲午海戰、戊戌變法、辛亥革命等,這些事件都是干支紀年法。

年號紀年法

年號紀年法,顧名思義,就是用年號來(lái)紀年。年號又是什么呢,實(shí)際上年號的出現就是為了紀年,從漢武帝開(kāi)始就有了年號,后面皆是如此,例如:唐朝時(shí)期的貞觀(guān)、明朝時(shí)期的永樂(lè )、清朝時(shí)期的乾隆等,還有如《岳陽(yáng)樓記》慶歷四年春、《琵琶行》元和十年等,這些都是年號紀年的證明??梢钥闯?,古代帝王幾乎一人一年號,在中國如此源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中,帝王之數想必不少,并且,如在五代十國這樣割裂的環(huán)境中,如此多的年號定會(huì )讓人感覺(jué)到紛繁雜亂,估計這也是現今我國放棄此法紀年的原因。

清朝部分年號表

年號干支兼用法

年號干支兼用法就很簡(jiǎn)單了,即年號在前,干支在后,例如《核舟記》天啟壬戌秋日和《梅花嶺記》順治二年乙酉四月,天啟是明熹宗朱由校年號,壬戌是干支紀年;順治是清世祖愛(ài)新覺(jué)羅·福臨年號,乙酉是干支紀年。

年次紀年法

年次紀年法即以王公在位年數來(lái)紀年。公元前841年是西周時(shí)期年次紀年法的元年,以后每一個(gè)帝王都有確切的紀年,春秋、戰國時(shí)期采用東周帝王紀年,各列國則以諸侯紀年,如:魯僖公三十三年、趙惠文王十六年、周平王三十一年等。此種紀年又稱(chēng)王公即位年次紀年法。

干支羅盤(pán)

可以看出,我國有多種紀年法,尤其是干支紀年法,它是我國獨有的紀年法,如此,為何我們還要采用西方人的公元紀年法呢,其實(shí)主要是為了標準的統一。公元紀年法是大多數西方人的紀年法,也是全世界最為廣泛和使用的紀年法,所以,為了和國際接軌,為了更好地同他國交流、合作,我們采用此法紀年可以減少一些麻煩和復雜。還有一個(gè)原因就是文化輸出,紀年法本質(zhì)上也是一種文化,而西方國家近現代以來(lái)發(fā)動(dòng)了很多殖民擴張,自然這種紀年法也被他們推行,所以就形成以了一種文化擴張,影響了很多被殖民過(guò)的國家。

紀年法看似是一個(gè)很簡(jiǎn)單的東西,與那些科技發(fā)明相比,似乎更是微不足道,但它讓我們明白了時(shí)間這個(gè)概念,相信諸如效率、計劃、機會(huì )等這些人類(lèi)特有的名詞都與它不無(wú)關(guān)聯(lián),它更像是一把尺子、一個(gè)秒表、一個(gè)記事本,幫助我們去測量生命的長(cháng)度、把握生活的快慢,記錄人類(lèi)的歷史,從而提高我們對生活的認知,所以,了解清楚它還是很有必要的。

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