井岡山，古有郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹之稱(chēng)，后被尊為中國紅色革命的天下第一山。這里的很多地名因紅色文化而享譽(yù)海內外，小編特意搜集整理了一些分享給各位讀者。

井岡山：井岡山之名源于村，清朝初年，有位姓藍名子希的人為避戰亂，遷徙到五指峰下一塊小平地安家立寨。由于這里四面環(huán)山，地形好像一口井，村前有一條小溪流過(guò)，客籍人稱(chēng)溪為江，遂名此地為井江。因村莊依山向江建造，這村子也就叫作井江山村。后因客籍人口音中的江與崗諧音，又把這個(gè)村子稱(chēng)為井崗山村。爾后，又有黃氏遷居此地，居住了一段時(shí)間后，覺(jué)得村子不是建造在山頭上，而是建在山腳下，就把井崗山村的崗字去掉了山字，稱(chēng)作井岡山村。于是便有了井岡山這個(gè)地名。此外，井岡山之名也與綠林人物有著(zhù)緊密聯(lián)系。辛亥革命至北伐戰爭期間，不少散兵游勇結成小股綠林，白天匿居山中，晚上竄至附近縣城搶劫官家富戶(hù)，自稱(chēng)為井岡山。隨后，又有世居山上的王佐等人集聚武裝，常以劫富濟貧為名，下山吊羊(即綁架)。方圓百十里的富豪人家談虎色變，也稱(chēng)他們?yōu)榫畬?，雖帶有幾分倔強野性，但井岡山的名稱(chēng)從此也就傳開(kāi)了。

龍市：龍市是歷史悠久的古鎮。南宋建炎年間（1127-1130），村民蕭奇美從吉安宣都峽石下園礱頭洲徙此立基，以故地名命此地，亦名為龍頭，后隨集市的發(fā)展稱(chēng)龍頭市。

茅坪：茅坪位于黃洋界東北面的山腳下，是井岡山革命根據地的重要組成部分和井岡山精神的主要發(fā)源地之一。茅坪地名的由來(lái)是：當地地勢高低不平，方言稱(chēng)冇坪，后演變?yōu)槊┢骸?/p>

茨坪：茨坪是土地革命時(shí)期井岡山根據地的政治、軍事、經(jīng)濟中心。此處本沒(méi)有地名，據傳，唐末，一位王姓農民自北方遷徙到此，在這里栽種了一片柿樹(shù)，柿樹(shù)長(cháng)大結果后，這里便被人稱(chēng)為柿坪。某年柿子成熟期間，一伙強盜起了歹心，來(lái)?yè)尳偈磷?，可被王家人打走。強盜大怒，夜深入山縱火，將柿林燒毀。此事過(guò)后，王家人離開(kāi)了此地，這里也就長(cháng)出了許多芭茅草，人稱(chēng)柴坪。南宋后期，一位叫李仁可的青年，攜妻兒來(lái)到柴坪。開(kāi)始也許是收拾荒林中前人遺棄的棚舍安頓下來(lái)，采果獵獸維生，然后再結廬而居，開(kāi)荒種植，圍欄養殖。自此，李氏在這里墾荒創(chuàng )業(yè)，繁衍生息。李仁可并非鄉野村夫，而是飽讀詩(shī)書(shū)之士。時(shí)值南宋朝廷風(fēng)雨飄搖，李仁可獲得過(guò)科舉功名，可在亂世中入仕無(wú)望，只得在這世外桃源自食其力，修身養性。但是，李仁可并未放棄修齊治平的理想。故而，在耕作之余，他積極教導后代，次子李華甫果然考取功名，柴坪因此更名仕坪。因仕坪百姓多用芭茅、樹(shù)皮蓋屋頂，而古時(shí)用蘆葦、茅草蓋屋頂即叫茨，于是李氏又將仕坪叫做茨坪。

古城：原名升鄉寨，位于井岡山市東北部，以駐地古城得名。元至順初至元至正十三年(1353年)境內古城為縣治所在地。

新城：位于井岡山市西北部，以駐地新城得名。自元至正十三年（1353）至1933年，境內新城(古名雅岡)一直為寧岡縣治所在地。

鵝嶺：鵝嶺位于井岡山市中部，原是井岡山的一個(gè)鄉，后被并入柏露鄉。鵝嶺從腳至峰頂，有一條古人精心修筑的石板道，九曲十彎，盤(pán)旋而上。當攀越通仙險關(guān)后，迎面便是拔地千仞的玉筍峰二竿，其狀如鵝，鵝嶺鵝山便由此得名。鵝嶺因山形似鵝，秀潤如玉，故又稱(chēng)玉鵝嶺，為井岡山著(zhù)名景區之一。

睦村：睦村位于井岡山市西部，是井岡山的西大門(mén)，是吉安和井岡山通往三湘大地的重要門(mén)戶(hù)，與湖南省炎陵縣沔渡鎮省際交界。睦村鄉，因駐地睦村而得名。據傳，此地古時(shí)森林茂密，遍布全境，因名木邨。后因龍、劉、王、謝、朱、譚、侯等姓雜居，人丁繁衍，糾紛時(shí)起，為期眾姓和睦相處，更名睦村。

黃坳：黃坳位于井岡山市南麓，是井岡山通往港、澳、粵省區的大門(mén)，黃坳是純客家人鄉鎮。清朝初年時(shí)，有黃姓人從廣東遷徙到這居住，因為沒(méi)有田地，就把身上穿的黃棉襖（有的書(shū)上寫(xiě)就是官服）換來(lái)田地，從此在這生根發(fā)芽。建起村來(lái)以后，就用黃襖命名了村子，后來(lái)因為這個(gè)地方多山垇，加上字音相同，所以就寫(xiě)成了黃垇，后來(lái)又改成黃坳。

下七：下七原是井岡山的一個(gè)鄉。明末清初，王姓從廣東遷居此地建村立籍，因此地有一溪流，原盛產(chǎn)魚(yú)蝦，人們便稱(chēng)此溪為蝦溪，后因字音的演變，遂寫(xiě)作下七，沿用至今。

長(cháng)坪：長(cháng)坪原是井岡山的一個(gè)鄉。傳說(shuō)在明朝末年，有一將領(lǐng)黃世標從此經(jīng)過(guò)插草為標，率眾軍在此開(kāi)墾，長(cháng)坪鄉由此而來(lái)。清朝初年，相繼有鄒、盧、林等幾十個(gè)姓氏由廣東、福建等地遷入此地。

拿山：拿山是井岡山的北大門(mén)，以立基者誓言，要將其定居的南、北兩山狹長(cháng)荒地開(kāi)墾耕耘而得名。

步云山香包垅：步云山位于茅坪鎮，該山兩旁山脊起伏,夾峙著(zhù)峽谷，峽谷宛若古代女子身佩的香包,故名香包垅）。

喬林：原為橋嶺，后諧音為喬林，位于井岡山北面的黃洋界腳下大隴喬林村。

雷打石：雷打石位于茨坪西南面的荊竹山，因有塊被雷電擊破從山上滾落的巨石而得名。

黃洋界：井岡山五大哨口之一，位于井岡山大小五井西北，距茨坪約17公里。關(guān)于黃洋界名字來(lái)歷，有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法：在黃洋界海拔1340多米的山嶺間有一條五里橫排的分水嶺，是黃姓、楊姓的分界地。井岡山小井、中井的村民多姓黃，原寧岡縣的源頭、井水背的村民多姓楊，當地村民稱(chēng)這條分水嶺為黃楊界。另一種說(shuō)法：由于黃洋界一年中幾乎有3個(gè)季節彌漫云霧，猶如汪洋大海，加之這里屬于萬(wàn)洋山的分支，又名汪洋界。不論這兩個(gè)說(shuō)法哪個(gè)是實(shí)，但黃洋界現在的地名，是當年毛澤東起的，并與黃洋界保衛戰有關(guān)。在那次勝仗后，毛澤東寫(xiě)下《西江月?井岡山》，其中黃洋界上炮聲隆一句，毛澤東將黃楊界與汪洋界的稱(chēng)呼整合在一起，用名黃洋界。至此，這里有了黃洋界的名稱(chēng)。

朱砂沖：朱砂沖是井岡山通往遂川、贛南的要道，因懸崖峭壁中流出的朱砂色的泉水而得名。傳說(shuō)很久以前，這一帶的窮秀才沒(méi)錢(qián)買(mǎi)墨，發(fā)現此處朱泉，就用這朱泉來(lái)寫(xiě)字，作為啟蒙學(xué)生的描字帖，因此朱砂這名也就這樣傳開(kāi)了。

龍潭：龍潭是井岡山市下七鄉上七村一個(gè)村民組，此地有一溪水流到此形成潭，由于水清而秀，為雅化此潭，故取名龍潭。

五雷仙：五雷仙是拿山一帶歷史久遠的古仙場(chǎng)。相傳在南北朝太安年間（456-460），先人為祭奉天上五個(gè)雷神之一的康天君(又名康天懷)，在五雷仙的上橫排山頭上，建有道觀(guān)。數十年之后，有兩名來(lái)自贛州的勘輿師在此地新立道觀(guān)，將上橫排的宮觀(guān)移到棟坑?？滴跄觊g，五雷仙曾毀于戰火。1997年農歷4月初，張冬才、張正生、張永明等人發(fā)起并主持重建五雷仙場(chǎng)。

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