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古琴臺又名俞伯牙臺，始建于北宋，重建于清嘉慶初年（公元1796年），位于漢陽(yáng)區龜山西腳下的月湖之濱，東對龜山、北臨月湖，是中國音樂(lè )文化古跡，與黃鶴樓、晴川閣并稱(chēng)武漢三大名勝，有天下知音第一臺之稱(chēng)。

據《呂氏春秋》、《列子》等記載，春秋時(shí)期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識其音律，知其志在高山流水，伯牙便視子期為知己。并相約一年后重臨此地。

不料，一年后伯牙依約回來(lái)，卻得知子期已經(jīng)病故，伯牙悲痛之余，從此不復鼓琴，史稱(chēng)伯牙絕弦。

古琴臺建筑群占地約15畝，除殿堂主建筑外，還有庭院、林園、花壇、茶室等，布局精巧、層次分明。

殿堂前有琴臺，為漢白玉筑成的方形石臺，約20平方米，相傳為伯牙撫琴之處。

古琴臺東對龜山、北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，文化內涵豐富，構成一個(gè)廣闊深遠的藝術(shù)境界。

清朝嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴臺，請汪中代筆撰《琴臺之銘并序》和《伯牙事考》。

光緒十年（公元1884年），黃彭年撰《重修漢陽(yáng)琴臺記》。

光緒十六年（公元1890年），楊守敬主持并親自書(shū)丹，將《琴臺之銘并序》、《伯牙事考》、《重修漢陽(yáng)琴臺記》重鐫立于琴臺碑廊之中，并書(shū)古琴臺三字刻于大門(mén)門(mén)楣。

琴臺碑古琴臺園中有聯(lián)云：志在高山，志在流水；一客荷樵，一客撫琴。

《大宋宣和遺事》前集：說(shuō)破興亡多少事，高山流水有知音。

元金仁杰《追韓信》第一折：嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少。

高山流水也可用來(lái)比喻樂(lè )曲高妙。

清袁于令《西廂記·病晤》：清商繞畫(huà)梁，一聲一字，萬(wàn)種悠揚，高山流水相傾賞。

有吟詠古琴臺的詩(shī)云：

鳳沼余灰此處埋，空留雅韻筑琴臺。胸無(wú)錦繡何當死，世有知交不用媒

白發(fā)無(wú)端輸寂寞，清音散失拾悲哀。竹籬風(fēng)榭年年事，偶爾鸕鶿繞幾回

碑廊，鐫有歷代石刻及重修琴臺碑記。

道光三年（即公元1826年）嶺南才子宋湘束竹葉蘸墨題壁詩(shī)，其詩(shī)曰：

噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不傳此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古無(wú)文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，萬(wàn)古高山，千秋流水，壁上題詩(shī)，吾去矣！

這就是被譽(yù)為詩(shī)書(shū)雙絕的宋湘題壁詩(shī)。

古琴臺文化內涵豐富，僅碑廊內就存有《漢上琴臺之銘并序》、《伯牙事考》等碑刻，其中有清代書(shū)法家宋湘束竹葉蘸墨書(shū)寫(xiě)《琴臺題壁詩(shī)》，既有文學(xué)價(jià)值，又是難得的書(shū)法珍品。