看了《朗讀者》首期節目之后，很多人都開(kāi)始在音樂(lè )網(wǎng)站上搜索一個(gè)名字——胡德夫。

陪同這個(gè)名字被搜索的

就是他在《朗讀者》節目結尾處

自彈自唱的《匆匆》

胡德夫，以前提起他總要加一串前綴：一個(gè)大陸人未必熟悉的名字，但他是臺灣民謠之父。他的音樂(lè )影響了羅大佑、葉佳修、梁弘志等一代代音樂(lè )人。

胡德夫在《朗讀者》的現場(chǎng)

臺灣民謠之父，這個(gè)稱(chēng)謂宏大到空洞，比胡德夫那滿(mǎn)頭的銀發(fā)更顯蒼白。他是生于臺東大武山地區的卑排族（父親是卑南族，母親是排灣族）原住民，是臺灣民歌運動(dòng)的發(fā)起者之一，是年過(guò)半百才發(fā)行第一張唱片的老歌手，是為原住民權益奮斗的戰士，或者你可以滿(mǎn)含情懷地稱(chēng)他為唱著(zhù)《匆匆》走在最遙遠的路上的牛背上的小孩，亦或者，當你聽(tīng)了他自彈自唱的《匆匆》，其實(shí)胡德夫三字足矣。

胡德夫在《朗讀者》講述歌曲的故事

聽(tīng)著(zhù)《匆匆》是不是有種熟悉的感覺(jué)？在馮小剛導演的電影《非誠勿擾》里，孫紅雷的葬禮上，背景音樂(lè )就是它。關(guān)于胡德夫，白巖松曾經(jīng)說(shuō)聽(tīng)到他的歌，熱淚盈眶。巧的是，胡德夫參加《朗讀者》節目錄制后不久，白巖松主持了這檔節目的媒體見(jiàn)面會(huì )。白巖松在見(jiàn)面會(huì )上說(shuō)：我們先輩的許多文化、智慧都是以講和讀的形式傳承下來(lái)的。

歌曲，尤其是民謠，何嘗不是一種帶著(zhù)韻律和曲調的朗讀。沒(méi)人能說(shuō)清楚人類(lèi)如何有了歌聲，但沒(méi)人懷疑這是我們甚至是大自然的本質(zhì)。胡德夫是歌手，又是詩(shī)人。曾就讀于臺大外文系的他，有著(zhù)驚人的語(yǔ)言天賦。而各種原住民語(yǔ)言的獨特韻律，更是被他充分地運用到了自己的歌曲創(chuàng )作中去。

在中國，唐人愛(ài)登高，宋人愛(ài)憑欄。那時(shí)，仰天長(cháng)嘯是常做的。岳飛滿(mǎn)江紅一詞中，便有怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切?，F在，雖然朗讀不是大多數人的常態(tài)，但是閉眼回看一下自己：因為筆力蒼白而無(wú)法直抒胸意，只好息了聲，表面靜默內心卻洶涌澎湃；抑或沉浸在歌詞中、如饑似渴地撲在書(shū)本上，感慨我們沒(méi)有被遺忘！

或許朗讀作為一種當代的崇高行為藝術(shù)有它的理由：由個(gè)人及民族歷史宇宙，由歌情及詩(shī)情，由詩(shī)情及哲思，由哲思回歸熱愛(ài)。胡德夫的音樂(lè )也好，文學(xué)家們的文字也好，不是一張薄薄的唱片或者印刷物，這是他們酸甜苦辣，血淚交織的一生?？梢赃x擇傾聽(tīng)，也可以選擇朗讀。我們最終的情懷歸宿沒(méi)什么不同：人生一會(huì )西一會(huì )東，但無(wú)論怎樣，人生都不負此行。