《女史箴圖》卷（宋摹本）。東晉。顧愷之繪。紙本。墨筆?？v600.5cm，橫27.9cm。北京故宮博物院藏。 （下面是大圖，建議在免費網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下看大圖）

中國繪畫(huà)史上，東晉杰出畫(huà)家顧愷之的《女史箴圖》，是我國傳世最早的人物畫(huà)之一，地位相當重要?！杜敷饒D》的原作早已消失，當今存世的有兩個(gè)摹本，一個(gè)是藏于大英博物館的唐代摹本，另一個(gè)是這幅藏于北京故宮博物院的南宋摹本。

張華像

《女史箴圖》是一幅為宮廷婦女繪制的提倡道德品行的畫(huà)卷。女史指宮廷中的女官，箴為規勸的格言。史書(shū)記載，西晉初期，晉惠帝昏庸無(wú)能，偏偏皇后賈南風(fēng)又專(zhuān)權荒淫。為此，司空張華收集了歷代賢德婦女的事跡，撰寫(xiě)了《女史箴》一文，來(lái)諷諫皇后。

顧愷之像

到了東晉，大畫(huà)家顧愷之以張華的《女史箴》為題材，創(chuàng )作了《女史箴圖》長(cháng)卷。

（下面是大圖，建議在免費網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下看大圖）

《女史箴圖》卷（唐代摹本）

與張華《女史箴》文章一樣，顧愷之的《女史箴圖》的原作也分成十二段。南宋摹本至今還剩十一段，比唐代摹本多出了前面兩段的樊姬感莊和衛女矯桓。每段的起始，都以小楷抄錄了《女史箴》的箴言原文，突出了畫(huà)面的主題。

（《女史箴圖》卷（宋摹本）第一段）

《女史箴圖》南宋摹本的第一段是樊姬感莊的故事。樊姬是戰國時(shí)代楚莊王的嬪妃。楚莊王即位之初，沉湎于打獵。為了勸阻楚莊王，樊姬就斷絕了肉食。她的行動(dòng)終于感化了楚莊王。

畫(huà)面上，樊姬與楚莊王背對著(zhù)背。樊姬面對著(zhù)空空的條案，一副意志堅定的神態(tài)。

（《女史箴圖》卷（宋摹本）第二段）

第二段描繪了衛女矯桓的故事。春秋戰國時(shí)期，鄭國和衛國的民間音樂(lè )，在正統的儒家看來(lái)是靡靡之音。齊國齊桓公的夫人衛姬，堅決不聽(tīng)鄭國和衛國的音樂(lè )，感化了喜好靡靡之音的齊桓公。

（《女史箴圖》卷（宋摹本）第三段）

第三段是馮婕妤擋熊的故事。一天，漢元帝攜帶嬪妃馮媛在虎圈游玩，一頭黑熊突然逃出獸檻，直撲漢元帝御座。馮媛臨危不懼，挺身而出，擋住了熊的去路。

（《女史箴圖》卷（宋摹本）第四段）

第四段是班婕妤辭輦的故事。班婕妤是中國歷史上有名的才女，漢成帝十分寵愛(ài)她。有一 次，漢成帝出游，要班婕妤同輦而行，班婕妤卻推辭說(shuō)：陛下，古代賢君出游都是名臣陪伴在左右，只有夏商周三代的亡國之君才由寵妾陪同，今天你要學(xué)亡國之 君嗎?成帝聽(tīng)后十分慚愧。

畫(huà)面上，班婕妤淡然獨行輦后；漢成帝在被婉言拒絕后，仍留戀地向后回望，畫(huà)面富有生氣。

（《女史箴圖》卷（宋摹本）第五段）

從第五段防微慮遠開(kāi)始，《女史箴圖》畫(huà)卷的內容，從說(shuō)古代賢德婦女的故事變成了講如何為人的道理。

第五段的主題是防微慮遠。岡巒重疊，虎兔出沒(méi)，彩鳥(niǎo)飛翔，日月相望，一位跪射的獵人正引弓待發(fā)。寓意是日月有常，天下萬(wàn)物莫不盛極而衰。以此來(lái)勸誡女史們得寵時(shí)也不要傲慢無(wú)禮。

（《女史箴圖》卷（宋摹本）第六段）

第六段知飾其性的畫(huà)面相當優(yōu)美。兩位雍容華貴的嬪妃正對著(zhù)鏡子梳妝打扮，旁邊的箴文寫(xiě)道：人咸知修其容，莫知飾其性，人們都知道修飾容貌，而不知修身養性。是在告訴貴婦們，修身養性比修飾容貌更重要。

畫(huà)面上，兩位貴婦對坐梳妝，一個(gè)在對鏡凝視，一個(gè)已梳成高髻，正持鏡自賞，那無(wú)法看到的面容，卻在鏡中映現出來(lái)，動(dòng)態(tài)神情呼之欲出。

（《女史箴圖》卷（宋摹本）第七段）

第七段是出其言善。畫(huà)面中，夫婦二人正驚愕地望著(zhù)對方，那位男子竟連右腳的鞋子都沒(méi)有穿好，原來(lái)這是一對正在床上爭吵的夫妻。箴言規勸女子對夫君也要善言相待，否則即使同床而寢也會(huì )互相猜疑、同床異夢(mèng)。

（《女史箴圖》卷（宋摹本）第八段）

第八段微言榮辱，描繪了妻妾成群、兒孫滿(mǎn)堂，其樂(lè )融融的情景。右側箴文的意思是，后妃不嫉妒，則子孫繁多。

（《女史箴圖》卷（宋摹本）第九段）

第九段是歡不可以瀆，規勸女子不能刻意爭寵，爭寵必生傲慢。畫(huà)面上，有相對而立的男女二人，男的正在走開(kāi)，并對女的舉手相拒。

（《女史箴圖》卷（宋摹本）第十段）

第十段是靖恭自思，畫(huà)面上，一位嫻淑溫婉的女子正端坐靜思。意思是女子若想尊貴，必須謹言慎行，尤其要慎獨。

（《女史箴圖》卷（宋摹本）最后一段）

最后一段為女史司箴，宮廷女官勸導嬪妃們要謹言慎行，普天下女子也可以此為鑒。畫(huà)面上，一位女史正端立一旁，執筆而書(shū)。對面有兩位嬪妃正結伴而行，相顧而語(yǔ)。

（《女史箴圖》卷（宋摹本）乾隆帝御書(shū)王化之始四字）

《女史箴圖》宋摹本的引首為乾隆帝御書(shū)王化之始四字，并鈐有乾隆、嘉慶、宣統等印二十二方。后有歷代名人及收藏者的題記。 （無(wú)處不在涂鴉的四爺啊。。。）

畫(huà)卷上，所有人物用白描手法描繪，筆法流利，線(xiàn)條細勁連綿，人物形象古意盎然。藝術(shù)上，宋摹本比唐摹本要遜色，但畫(huà)面內容多出兩段，對了解《女史箴圖》母本及其流傳，以及早期人物畫(huà)法的演變具有重要的參考價(jià)值。

全球博物館

開(kāi)闊你的視野