從人類(lèi)的祖先開(kāi)始學(xué)會(huì )仰望星空之后，我們便在不斷地思索著(zhù)，人類(lèi)的起源是什么？對這個(gè)問(wèn)題的思考幾乎貫穿了整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展歷史。人類(lèi)的祖先普遍的相信神創(chuàng )論。不同的國家和不同的宗教所信奉的造物主也是不同的。

比如說(shuō)在我們的中國，中華上下五千年都流傳著(zhù)關(guān)于女?huà)z造人的神話(huà)故事、我們的祖先認為，我們人類(lèi)是由女?huà)z攢土而創(chuàng )造的。在盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，人類(lèi)便存在于這個(gè)世界之上了。

但是在耶穌教的教條當中卻并不是這樣的，耶穌教的信徒所信奉的造物主是上帝。他們認為上帝最初只是創(chuàng )造了亞當，擔心亞當太孤獨，所以上帝又抽取了亞當的肋骨造成了夏娃。雖然在全世界的各個(gè)大小國家當中，對于造物主的描述都不大相同。但是共同點(diǎn)是，古代的人們都認為，人類(lèi)之所以會(huì )存在于這個(gè)世界上是造物者的旨意。

但是當時(shí)我們的祖先并不知道，我們賴(lài)以生存的地球已經(jīng)存在于這個(gè)宇宙當中將近46億年了。而早在20億年前，世界上就已經(jīng)有了生命存在的跡象，只不過(guò)在當時(shí)地球上的生命大部分都只是單細胞的簡(jiǎn)單生物。通過(guò)對于生物學(xué)的不斷研究，我們對于人類(lèi)起源的了解已經(jīng)從最初的神創(chuàng )論到物種不變論，最后到如今的物種進(jìn)化論也就是天演論。

達爾文的物種進(jìn)化論認為，世界上所有的生命原本都是同宗同源。只不過(guò)隨著(zhù)物種的演變和進(jìn)化，變成了不同的形態(tài)。經(jīng)過(guò)長(cháng)久的演化，人類(lèi)也成為了目前存在的生物當中唯一一個(gè)進(jìn)化出了高等文明的物種。我們知道人類(lèi)的祖先是猿類(lèi)，猿類(lèi)進(jìn)化成為人類(lèi)的重要節點(diǎn)當中一個(gè)是直立行走，另外一個(gè)就是用雙手制造和使用武器。

但是根據觀(guān)察，科學(xué)家們發(fā)現巴拿馬猴好像已經(jīng)開(kāi)始學(xué)會(huì )利用石器來(lái)生活了，科學(xué)家們不禁紛紛開(kāi)始擔憂(yōu)，難道巴拿馬猴已經(jīng)進(jìn)入石器時(shí)代了嗎？地球有沒(méi)有可能會(huì )迎來(lái)第二文明？

人類(lèi)進(jìn)化史

所謂的石器時(shí)代，是考古學(xué)家為了便于區分時(shí)間區段而假定的一個(gè)時(shí)間術(shù)語(yǔ)。人類(lèi)歷史按照出土工具的區別被分為，舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代與新石器時(shí)代。

舊石器時(shí)代

舊石器時(shí)代指的是最早制作出石制工具的能人生活的時(shí)代。但是值得一提的是，并不是石器時(shí)代的所有能人使用的工具都只有石器，只不過(guò)是在這個(gè)階段我們所發(fā)現的出土工具當中石器居多。最早的能人使用薄石片來(lái)制造自己順手的工具，并且將這些使用過(guò)的工具保存了起來(lái)。這個(gè)時(shí)代的能人很有可能不會(huì )打獵，只是以食用腐肉和植物為食。

這個(gè)階段一直持續了150萬(wàn)年，直到直立人的出現。直立人是一支進(jìn)化程度更高的人種。他們不僅會(huì )熟練地運用和保存火種，還能制造更多復雜的石器。并且直立人的活動(dòng)范圍也要比能人大。直立人的階段又持續了一百萬(wàn)年。

人們在直立人發(fā)展的一百萬(wàn)年的以后，發(fā)現了一種學(xué)會(huì )了制造一種較為先進(jìn)的手斧的人種。在這個(gè)階段，人們不僅會(huì )通過(guò)石器和木棍來(lái)打獵，還會(huì )有選擇性地采集動(dòng)物的果實(shí)來(lái)充饑。他們還會(huì )熟練地運用火種，甚至會(huì )收集樹(shù)木的枝干作為燃料。

中石器時(shí)代

考古學(xué)家將使用打制石器以及小部分磨制石器的時(shí)代稱(chēng)為中石器時(shí)代。中石器時(shí)代的工具代表是一些石片制造的石器以及細石器。這個(gè)時(shí)代的人們已經(jīng)學(xué)會(huì )了用火來(lái)烤熟食物，并且他們手中的石器變得越來(lái)越小巧且精致了。

中石器時(shí)代的主要特色就是人們開(kāi)始學(xué)會(huì )用燧石組成小型的工具，在某些人類(lèi)遺跡當中我們可以發(fā)現捕魚(yú)的工具以及獨木舟等木制品。我們還可以在森林當中發(fā)現人類(lèi)開(kāi)發(fā)的痕跡。但是這個(gè)階段的人們能力還是非常有限的，做不到大面積的開(kāi)發(fā)和利用自然資源。

新石器時(shí)代

人類(lèi)的最后一個(gè)石器階段被稱(chēng)為新石器時(shí)代，這個(gè)時(shí)代屬于石器時(shí)代的后期。在新石器時(shí)代的人類(lèi)已經(jīng)學(xué)會(huì )了運用陷阱來(lái)進(jìn)行捕獵了，并且他們手中的石器更多的是磨制石器。在這個(gè)時(shí)期，人們的食物來(lái)源并不單是靠捕獵，他們也開(kāi)始學(xué)會(huì )自己耕種和養殖，食物的來(lái)源相對來(lái)說(shuō)也較為穩定了。

開(kāi)始學(xué)會(huì )耕種和養殖畜牧的人們開(kāi)始逐漸定居下來(lái)，定居的人類(lèi)有了更多的時(shí)間和精力研究文化，在中國的這個(gè)時(shí)期，人們已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展了屬于自己的原始文明。甚至還學(xué)會(huì )了紡織和制造陶器。新石器時(shí)代結束之后，人類(lèi)邁進(jìn)了銅器時(shí)代。銅器時(shí)代的人們開(kāi)始學(xué)會(huì )了冶煉金屬，以及制造更加鋒利的武器和工具。

巴拿馬猴進(jìn)入石器時(shí)代了嗎

所以說(shuō)我們現在的人類(lèi)之所以可以站上食物鏈的頂端，離不開(kāi)人類(lèi)祖先的不斷摸索與創(chuàng )新。我們的大腦跟其他猿類(lèi)的大腦有著(zhù)很明顯的區別。和其他猿類(lèi)相比之下，我們的大腦更加發(fā)達并且腦容量也較大，當然這也與我們人類(lèi)開(kāi)始轉變?yōu)橹绷⑿凶哂兄?zhù)很大的關(guān)系，因為直立行走使得人類(lèi)解放了雙手。這樣一來(lái)更利于我們人類(lèi)使用和制造工具，

人類(lèi)終究是在漫長(cháng)的進(jìn)化當中才得以取得了如今輝煌的人類(lèi)文明。所以說(shuō)，我們是否也不排除地球上很有可能會(huì )出現像人類(lèi)一樣逐漸進(jìn)化出高等文明的物種呢？

近幾年生態(tài)學(xué)家的一個(gè)發(fā)現，仿佛印證了人們的想法一樣。在2004年的時(shí)候，德國的生態(tài)學(xué)家在巴拿馬伊巴國家公園的小島上觀(guān)察到了一種猴群使用石頭制造工具的現象。所以他們對此開(kāi)始提出了猜想。

為了驗證他們的猜想，他們在這片小島上安裝了很多隱藏的攝像機。在攝像機記錄的畫(huà)面之上，他們發(fā)現了這里的猴群已經(jīng)開(kāi)始使用石頭作為工具來(lái)獲取植物果實(shí)了。這里的猴群好像已經(jīng)進(jìn)入了石器時(shí)代當中的舊石器時(shí)代。

科學(xué)家們還發(fā)現這里的猴子不僅會(huì )使用工具來(lái)獲取食物，它們還會(huì )用拳頭大的石頭來(lái)敲打堅果的堅硬外殼。用以獲取內部的果實(shí)，為了不讓果實(shí)在敲擊的過(guò)程當中陷入土壤，它們甚至還會(huì )把大一點(diǎn)的石塊當做敲擊堅果的砧板。

除此以外，它們還會(huì )把認為使用起來(lái)較為方便的工具保存下來(lái)，以便于下次使用?？蒲腥藛T還發(fā)現，這些猴子當中往往只有雄性猴子會(huì )使用和保存工具，在獲取到食物之后，雌猴會(huì )在旁邊等待雄猴子把堅果敲開(kāi)，等雌猴吃的差不多離開(kāi)之后，雄猴子才會(huì )開(kāi)始自己享用果實(shí)。

巴拿馬猴子的種種習慣和人類(lèi)有著(zhù)高度的相似性，這是否說(shuō)明在地球之上動(dòng)物進(jìn)化的方向都差不多一致？極有可能巴拿馬猴子再經(jīng)過(guò)長(cháng)久的進(jìn)化，也會(huì )進(jìn)化出高等文明呢？

答案是否定的。首先我們認為人類(lèi)的進(jìn)化歷程和地球的形成一樣，都是由極大多數偶然現象造就的，假如說(shuō)讓人類(lèi)自己重新進(jìn)化一回，得到的結果都未必和現在一模一樣。所以說(shuō)單憑巴拿馬的猴子可以利用工具來(lái)生活就判定它們已經(jīng)進(jìn)入了石器時(shí)代，這是不客觀(guān)的，因為在自然界當中還有很多動(dòng)物也會(huì )使用工具。

實(shí)際上動(dòng)物的大腦比我們想象的要聰明多了，比如說(shuō)很多動(dòng)物會(huì )利用工具來(lái)達到自己的目的。比如說(shuō)在美洲有這樣一種短吻鱷魚(yú)，這種鱷魚(yú)常常會(huì )偽裝自己，它們會(huì )將鼻子的一部分裸露在水面上，看起來(lái)好像一根漂浮在水面的樹(shù)干一樣，它們甚至還會(huì )在鼻子上擺上樹(shù)枝，給需要樹(shù)枝筑巢的鳥(niǎo)類(lèi)制造需求。如果鳥(niǎo)類(lèi)信以為真飛了過(guò)來(lái)，短吻鱷就會(huì )一口將鳥(niǎo)類(lèi)咬住。

除此以外會(huì )使用工具的動(dòng)物還有大象，亞洲的大象會(huì )用樹(shù)枝來(lái)驅趕身上的蚊蟲(chóng)，甚至在有的時(shí)候，公象還會(huì )把并非自己親生的小象當做工具，丟到人類(lèi)建筑的籬笆上面來(lái)砸破籬笆，為自己砸出一條通道。

老鷹在捕獵的時(shí)候，如果捕捉到了像烏龜一樣具有堅硬外殼的動(dòng)物，它們會(huì )用爪子把獵物抓住然后高高飛起，飛到半空當中的時(shí)候再把獵物拋下，直至獵物的堅硬外殼被摔碎，這個(gè)時(shí)候老鷹就可以順利的食用自己的戰利品了。

鳥(niǎo)類(lèi)當中還有其他會(huì )使用工具的小能手——白兀鷲。白兀鷲的幼崽雖然沒(méi)辦法把石頭叼起來(lái)，但是它們會(huì )用小一點(diǎn)的石頭來(lái)砸鴕鳥(niǎo)的蛋。還有一種鸚鵡會(huì )用牙齒咬著(zhù)貝殼去摩擦石頭，然后把磨下來(lái)的鈣粉吃掉。

可以運用工具的動(dòng)物有很多，但是這些動(dòng)物運用工具都已經(jīng)這么長(cháng)時(shí)間了，卻并沒(méi)有哪個(gè)動(dòng)物進(jìn)化出了除人類(lèi)以外的高等文明，這也足以看出，單憑巴拿馬猴子可以利用工具來(lái)獲取食物就認定它們可能進(jìn)化成為地球的第二高等文明的說(shuō)法實(shí)在太過(guò)武斷。

人類(lèi)文明的誕生

人類(lèi)文明發(fā)展到今天，并不是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的過(guò)程，人類(lèi)從石器時(shí)代開(kāi)始，一直進(jìn)化到我們的現代文明，足足進(jìn)化了將近二十萬(wàn)年。在人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程當中也曾面臨了很多的危險，比如說(shuō)火山噴發(fā)，地球氣候的變化等等。所以說(shuō)人類(lèi)可以進(jìn)化到如今的水平，實(shí)力是一部分因素，僥幸也是不能排除的原因。

就算有一天巴拿馬的猴子開(kāi)始向著(zhù)高等文化進(jìn)發(fā)，那我們人類(lèi)也早已領(lǐng)先它們將近20萬(wàn)年，等它們進(jìn)化成我們現在的水平，說(shuō)不定我們人類(lèi)的科技早已經(jīng)突破三維世界的桎梏，翱翔在宇宙當中了。

所以說(shuō)，從某種程度來(lái)講，我們目前也不用擔心巴拿馬的這種猴子會(huì )進(jìn)化成為地球第二高等文明。畢竟地球上的生物種類(lèi)如此多，目前還并沒(méi)有可以媲美人類(lèi)高等文明的物種出現。

然而宇宙當中和地球差不多的天體有很多，宇宙當中是否有其他的星球上有生命，其他星球的生命是否進(jìn)化出了高等文明，目前我們還不清楚。