何謂本命年本命年就是十二年一遇的農歷屬相所在的年份，俗稱(chēng)屬相年。比如：兔年出生的人，2011年就是他們的本命年。本命年這一說(shuō)法早在西漢就存在了。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來(lái)記住所生的年份。為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動(dòng)物與十二地支相對應的方式，每年用一種動(dòng)物來(lái)作為這一年的屬相。
漢族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復算出來(lái)的，它與十二生肖緊密聯(lián)系。一個(gè)人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循環(huán)往復，每過(guò)十二年，人們便要遇到自己的本命年。這樣以此類(lèi)推，人的本命年為十二歲、二十四歲、三十六歲……我國許多民族都有注重老人的六十歲生日的習俗，六十俗稱(chēng)花甲，花甲為一生中第五個(gè)本命年，也是干支紀年的一個(gè)輪回，須好好慶賀，以此寄托人們企求長(cháng)壽、健康、吉祥的愿望。
本命年習俗在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個(gè)不吉利的年份。本命年犯太歲，太歲當頭坐，無(wú)喜必有禍的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫(xiě)照。故民間通常把本命年"也叫做檻兒年，即度過(guò)本命年如同邁進(jìn)一道檻兒一樣。
本命年要從正月初一開(kāi)始算。本命年不僅要穿紅內衣褲，還要佩戴紅繩?？梢愿鶕€(gè)人喜愛(ài)、習慣將紅繩系在手腕上、脖子上、腰上。紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來(lái)。繩上可掛玉飾或金飾。特別要說(shuō)的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說(shuō)如果自己買(mǎi)的話(huà)就會(huì )失掉辟邪的功效。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀(guān)念早在原始社會(huì )就已經(jīng)出現。紅色是太陽(yáng)的顏色，是血的顏色，是火的顏色。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，這種尚紅思想卻沒(méi)有變，新年貼紅對聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等。無(wú)論何時(shí)何地，人們均要用紅色來(lái)添加喜慶氣氛。人們把紅色作為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護體的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩戴的飾品也用紅絲繩系掛，來(lái)迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色物什就是人們常說(shuō)的本命紅"。
總的來(lái)說(shuō)，大多數人深信，本命年順則一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背則到處是關(guān)口，滿(mǎn)眼皆門(mén)檻，霉運到家。
關(guān)于本命年是兇年的說(shuō)法雖沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)依據，但在本命年里，人們常常會(huì )遇到很多不順心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺(jué)得很不可思議，這種本命現象在民俗研究中還是一個(gè)空白。
過(guò)本命年的人很害怕自己這一年的運勢，想方設法來(lái)跨過(guò)這道坎。每逢年關(guān)將至時(shí)，商家便充分利用人們趨吉避兇的心理，大力宣傳本命年商品——比如紅內衣、紅內褲等，抓住商機賺大錢(qián)?，F在的本命年已和我國其他的一些傳統習俗相同，失去了其固定的意義，淪為商家宣傳的一種噱頭。而我們大多數人則抱著(zhù)寧可信其有，不可信其無(wú)"的態(tài)度從眾于這種潮流，或者把它作為一種新的時(shí)尚。
傳統民間禁忌用餐禁忌吃相禁忌有很多。舊時(shí)漢族忌吃飯時(shí)掉米?；虺酝觑埡?/p>
碗底有剩飯，否則要遭雷劈；如果小孩吃不完飯，將來(lái)就會(huì )娶麻臉妻子或嫁給麻臉丈夫。忌吃飯時(shí)說(shuō)捧飯，因為只有在人死后做七祭靈請亡靈吃飯時(shí)才說(shuō)捧飯。忌用一支筷子扒飯，也只有喪俗中出棺時(shí)，棺上放五碗或七碗白飯，中央插一根筷子。俗謂鬼用單筷吃飯，故忌。忌吃飯時(shí)照鏡子，認為會(huì )結巴。在別人家吃飯，忌把碗轉來(lái)轉去，因為轉與賺"諧音，主人家忌由此而賺他人飯碗"。吃飯忌筷子擺在碗上，忌翻扣碗、盤(pán)，忌反手添水、添飯?？腿思煞~(yú)。青年忌喝瓶底酒。這些吃相禁忌在民間得到廣泛流傳，家人同桌吃飯時(shí)，大人們便會(huì )向兒女們傳播這些禁忌并督促他們執行。盡管這些禁忌表面被迷信化了，但通常說(shuō)來(lái)都是出于衛生、節約、禮儀方面的考慮。
食物禁忌是因對動(dòng)物的喜愛(ài)而引起的。譬如，漢族有些地區有禁食牛肉的習俗。對于農耕民族而言，牛是必不可少的勞動(dòng)工具，因其有助于人，終年勞苦，又通人性，所以不忍殺食。漢族民間至今還有不吃馬肉的習俗，認為馬也與牛一樣，有功于人，所以不忍心殺食之。南昌、甌江一帶百姓忌食龜、鱉肉，認為龜是有功之物，是它在唐僧取經(jīng)時(shí)幫助唐僧師徒渡過(guò)八百里通天河，又運回了經(jīng)書(shū)。所以人們敬之若神，禁忌殺食。
使用餐具的方式禁忌也有很多：如忌諱用手掌平托碗底，又忌用手捏著(zhù)碗邊，這是丐幫"之相。不許倒扣碗于桌上，因為不吉利。因為生病的人服湯藥后才將碗扣于桌上，表示不再生病服藥。在用餐前或用餐過(guò)程當中，將筷子長(cháng)短不一地放在桌子上，這種做法是很不吉利的。一般我們稱(chēng)為三長(cháng)兩短"，意思是表示死亡。因為中國人過(guò)去認為人死之后是要裝進(jìn)棺材的，棺材的組成部分是前后兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長(cháng)木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長(cháng)兩短，所以說(shuō)這是極為不祥的事情。
拿筷子的方法是用大拇指和中指、無(wú)名指、小指捏住筷子，而食指伸出，這在北京人眼里稱(chēng)罵大街。北京人一般伸出食指去指對方時(shí)，大都帶有責備的成分，所以說(shuō)，吃飯用筷子時(shí)用手指人，無(wú)異于指責別人，這與罵人是相同的，是不準許的。還有一種情況也是同樣意思，即吃飯與別人交談時(shí)用筷子指人。
用餐時(shí)把筷子放在嘴里嘬，并不時(shí)地發(fā)出咝咝聲音，這種行為被視為是一種不禮貌。因為在吃飯時(shí)用嘴嘬筷子本身就是一種無(wú)禮的行為，再加上配以聲音，更是令人討厭，所以一般出現這種做法都會(huì )被認為是缺少教養的體現，同樣不能夠允許。
用餐時(shí)要注意不要將筷子落到地上。所謂落地驚神，是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴重失禮的一種表現。因為祖先們全部長(cháng)眠在地下，不應當受到打擾，筷子落地就等于驚動(dòng)了地下的祖先，這是大不敬，所以這種行為也是不被允許的。但有種破法，一旦筷子落地，就應當趕忙用落地的筷子根據自己所坐的方向，在地上畫(huà)個(gè)十字。其方向為先東西后南北。意思是我不是東西，不應驚動(dòng)祖先，然后再拿起筷子，嘴里同時(shí)說(shuō)自己該死。
用餐時(shí)將筷子放在菜里不停地扒拉，想吃這個(gè)想吃那個(gè)，筷子攪來(lái)拌去，就像盜墓刨墳的一般，這種缺乏教養的行為，令人生厭。
用餐時(shí)筷子不能顛倒使用，這種做法是非常被人瞧不起的。正所謂饑不擇食，以至于都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對不允許的。
用餐時(shí)用一只筷子去扎盤(pán)子里的菜品，這同樣是不行的，被以為是對同桌用餐人員的一種羞辱。
出于好意幫別人盛飯時(shí)，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方，這種做法要被人視為大不敬，因為只有給死人上香時(shí)才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無(wú)疑是被等同于給死人上香一樣，因此說(shuō)，把筷子插在碗里是絕不被接受的。
孕婦禁忌在舊社會(huì )，民間對孕婦流產(chǎn)、難產(chǎn)及生殘缺兒和怪胎無(wú)法做出完全科
學(xué)的解釋?zhuān)湍笤旄綍?huì )出種種迷信說(shuō)法以告誡一般婦人，不但要禁食、禁視，在行動(dòng)舉止等方面也出現很多的清規戒律。
禁食誰(shuí)都希望自己生出的孩子健康、漂亮、聰明、活潑。要想生個(gè)好寶寶，做母親的就必須遵照這些飲食禁忌，不讓吃的堅決不吃，可吃的盡量多吃。雖然這些禁忌并沒(méi)有哪些科學(xué)依據，大多是建立在感覺(jué)聯(lián)想之上。
忌食兔肉。兔子三瓣嘴，吃了兔肉胎兒也會(huì )三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之說(shuō)至少在東漢已經(jīng)流傳，當時(shí)的著(zhù)名學(xué)者王充在他的《論衡》中專(zhuān)門(mén)記載。這一俗信的影響巨大，以致有些地方發(fā)展到了孕婦連兔子都不能見(jiàn)到，否則后果一樣可怕。
忌吃狗肉。吃狗肉對胎兒不利的說(shuō)法大約產(chǎn)生于唐朝。除了吃狗肉會(huì )化胎的危言聳聽(tīng)外，也有較為直觀(guān)的聯(lián)想認識：狗愛(ài)咬人，孕婦吃了狗肉會(huì )把狗性傳染給胎兒，胎兒出世后也會(huì )愛(ài)咬人，至少在吃奶時(shí)愛(ài)咬乳頭。
忌吃驢肉。吃了驢肉，將來(lái)孩子驢性，不聽(tīng)話(huà)。
忌吃公雞。吃了公雞，這樣生下的孩子夜里啼哭。
忌吃螃蟹。吃螃蟹后，生下的孩子咂泡沫流口水，又說(shuō)吃螃蟹使胎橫難產(chǎn)。臺灣民俗則認為吃了蟹，生出來(lái)的孩子像蟹那樣抓扭別人的手腳。
灣民俗則認為吃了蟹，生出來(lái)的孩子像蟹那樣抓扭別人的手腳。
忌食生姜。生姜外形多指，自然會(huì )讓人想到生子多指，這一俗信也至少在東漢就已盛行。
忌食老鱉。老鱉脖子短，吃了老鱉胎兒脖子也短。
除了從外部形狀上引起人們的聯(lián)想外，還有從姜辛辣、刺激性強的特征出發(fā)，聯(lián)想到容易使小兒生瘡。無(wú)論如何，姜由此就被從孕婦的飲食清單中剔除。
行動(dòng)禁忌如果說(shuō)，千奇百怪的飲食禁忌限制了孕婦的嘴，那么，花樣繁多的行動(dòng)禁忌就是限制了孕婦的腿。
例如建屋上梁，是極為講究的，要有相對的儀式，要講究吉日吉時(shí)，這就要嚴禁孕婦在場(chǎng)，因為在鄉間視上梁為神圣的事，關(guān)乎一家的興盛，沒(méi)有人敢小看，被孕婦沖撞了要倒霉，而且無(wú)法破解。所以很多地方把上梁的吉時(shí)選在清早。
打井，也不能被孕婦碰上，否則會(huì )破了龍脈打不出水，或者打出水來(lái)又苦又澀。
造酒，被孕婦撞上，酒就釀不出。
采藥，撞上孕婦，藥效就會(huì )失去。
做豆腐，撞上孕婦，豆腐會(huì )壞。
養蠶，撞上孕婦，蠶會(huì )死掉。發(fā)展到頂峰，誰(shuí)清早出門(mén)碰上孕婦，誰(shuí)這一天就要不順，事事不成，閉門(mén)家中坐，都保不準禍從天上來(lái)。
禁視這些禁忌得以實(shí)施的原理是相同的，都建立在人與外界相互交感的原始思維之上。
孕婦不能看產(chǎn)婦生產(chǎn)，否則自己將來(lái)要難產(chǎn)。這條禁忌頗有點(diǎn)科學(xué)根據，因孕婦看到正在分娩的產(chǎn)婦的痛苦表情，聽(tīng)到產(chǎn)婦的叫喊聲，容易產(chǎn)生一種精神壓力，到自己分娩時(shí)可能會(huì )精神緊張，以致引發(fā)難產(chǎn)。
忌見(jiàn)到蛇，否則生下的孩子就會(huì )吐舌頭。至于忌見(jiàn)到屬虎的人，自然是猛虎傷人說(shuō)法的一種演繹。
忌看傀儡戲，不然將生無(wú)骨的孩子。浙江麗水一帶至今還有孕婦忌看電影、電視和看花臉戲的風(fēng)
忌看戲中花臉，是為將來(lái)生下的小孩不會(huì )臉花。
不能進(jìn)入新房看新娘，因為她是雙身人"，四眼相，看了新房，新娘日后不是克夫守寡，就是斷子絕孫。這說(shuō)的是四眼人"不潔，會(huì )沖克人?？墒窃诙跷鞅?，流行四眼人動(dòng)動(dòng)眼睛、動(dòng)動(dòng)手還能治些病癥，不管靈不靈，街坊鄰居一定要登門(mén)邀請。尤其是那些同輩的男子漢或小伙子，眼里掉進(jìn)點(diǎn)灰塵，要請四眼人用嘴吹吹；胳膊擰傷，要請四眼人搖搖；頭痛感冒的要請四眼人摸摸等。這種習俗真可謂奇怪。
禁接觸除了以上建立在相似基礎上的禁忌外，還有些禁忌是建立在接觸傳感的基礎之上，比如坐在葡萄架下，俗認為會(huì )生邪氣，生下葡萄胎。摸了戥秤，則會(huì )延長(cháng)孕期，因為過(guò)去的秤是十六進(jìn)位，孕婦碰到戥秤，就意味著(zhù)要懷胎十六個(gè)月，這對大人孩子都是很大的煎熬，而且會(huì )造成難產(chǎn)。
相同的禁忌還有不能跨越繩索，認為繩索像胎兒臍帶，跨后要纏身難產(chǎn)；不能滿(mǎn)屁股坐板凳，否則胎位后墜易成難產(chǎn)；不能抱別家的孩子，說(shuō)是抱過(guò)的孩子要生病，俗稱(chēng)替胎；不能到廟宇去，俗以為神靈是至高無(wú)上的，潔白無(wú)私，福佑人民，理應虔誠尊敬。而受胎是褻瀆的產(chǎn)物，倘到神靈之前，是大不敬的行為；不能橫跨過(guò)扁擔，說(shuō)是會(huì )造成橫生、難產(chǎn)；不能纏繞繩、線(xiàn)，會(huì )造成胎兒臍帶繞頸；不能在門(mén)口探頭縮腦，這將導致胎兒不能順利生出產(chǎn)門(mén)。最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以為胎兒是不能順利生出產(chǎn)門(mén)。
最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以為胎兒是靠咬著(zhù)母親的奶筋吸食營(yíng)養而存活的。孕婦抬高胳膊，會(huì )使胎兒咬不到奶筋而餓死。不可放刀于灶上，因孩子投胎時(shí)，須經(jīng)灶君菩薩的準許，懷孕后，置刀于灶，那就是對灶君不滿(mǎn)，灶神會(huì )將原答允送子的主意取消，因此生下的孩子多死嬰或造成流產(chǎn)；孕婦不能進(jìn)入鄰村，不得已要進(jìn)時(shí)，先備祭品祭掃該村之土地神，不然，該村的厲鬼妖魔會(huì )附上身，將會(huì )造成難產(chǎn)。
數字禁忌數字中，最吉利的要算六和八，所謂六六大順，要得發(fā)，不離八，就講出了其中緣由。當今社會(huì )，花幾十萬(wàn)元買(mǎi)下一個(gè)含六和八最多的電話(huà)號碼或車(chē)牌號，已不是新鮮事。
忌諱的數字很多，從總體來(lái)講，忌單數，因為好事成雙；二是雙數，但這樣的日子忌出殯，因為人們不希望壞事成雙；三諧音散，做壽和結婚忌這個(gè)日子，祝壽、賀喜送禮也忌三這個(gè)數字；四諧音死，因此門(mén)牌號、汽車(chē)牌號、電話(huà)號碼、手機號碼等都不宜用這個(gè)數字；五諧音無(wú)，因此談判、收賬款等都不宜使用這個(gè)數字，免得一事無(wú)成；離家出行忌七，有七不出，八不歸，初九一十往家飛之說(shuō)；老人易忌諱九，因意外或死亡事件比率較普遍年齡高；忌十三本是西方的風(fēng)俗，因為背叛耶穌的猶大排位十三，但中國開(kāi)放之后，一些高級賓館為了迎合西方人，也避諱這個(gè)數字，不設十三號；年齡上忌七十三和八十四，因為孔子卒年七十三歲，孟子卒年八十四歲，民間說(shuō)，七十三，八十四，閻王不請自己去。忌
諱二百五這個(gè)數，習慣上把二百五當做傻子、白癡的代名詞；還有號碼七零八六、五三五四"之類(lèi)的數字也忌諱，因為他與七零八落"、吾散吾死同音。
日常行為禁忌禁遠行前洗腳。臺灣人以為夏天遠行前洗腳，會(huì )越走越熱，冬天會(huì )越走越冷。
忌拔去白頭發(fā)，俗說(shuō)拔一根，生三根，通常以為白頭發(fā)會(huì )越拔越多。
百歲老人忌說(shuō)實(shí)際年齡，總說(shuō)九十九歲。老年人去世忌說(shuō)死，應說(shuō)老了。中年人報年齡忌說(shuō)四十一歲。
太陽(yáng)落山后禁止掃地，因為此時(shí)家中的福氣神、運氣神都回家了，把它們掃出去就會(huì )家道中落。打掃忌由內掃到外，因恐將財運福氣掃出門(mén)。反之，若想驅霉運，則要由內掃到外了。打掃時(shí)也不能將椅子椅腳朝上堆疊，因喪事中亦有將椅子翻疊的習俗，會(huì )使人聯(lián)想到喪事，自然盡力避免。
忌在屋中打傘，俗信在屋內打傘會(huì )成禿子。
不要半夜到陽(yáng)臺晾衣服或收衣服，如果平常真的沒(méi)時(shí)間晾衣服，最好等隔日正午曬過(guò)太陽(yáng)后再收。
看望病人忌下午和晚上。借用別家藥壺煎藥，用后忌還。死于外者尸體忌進(jìn)門(mén)，須停于門(mén)外。
已婚婦女忌在娘家過(guò)春節，忌看娘家的家譜，忌在娘家過(guò)元宵節，忌在娘家生孩子。孕婦忌看死尸，忌探望產(chǎn)婦。
七月夜間禁止外出。俗言七月孤魂野鬼四處游蕩，人們害怕遇夜鬼，晚上除非有急事，要不然沒(méi)人會(huì )冒險外出。再如：不幸遇到鬼，只要咳嗽幾聲，鬼就離開(kāi)了，或是夜行的人常邊走邊唱歌，鬼就不敢出來(lái)。新中國成立后，帶有迷信色彩的禁忌多被廢除。
生肖婚配禁忌一些民間歷書(shū)中所列男女配婚吉兇表中，屬虎的倒不忌配屬牛、羊、犬的，而獨忌配屬猴、蛇。而屬牛、羊、犬的竟也無(wú)一忌配屬虎的，堪稱(chēng)怪事?？磥?lái)后來(lái)的生肖相克已經(jīng)不是五行相生相克的延續，而成了各種民俗文化的合成事實(shí)。歌謠有：自古白馬不配牛，羊鼠相配一旦休，金雞不與狗相見(jiàn)，青龍見(jiàn)兔淚交流，豬猴見(jiàn)面如刀割，虎蛇相配不到頭。蛇配虎，男克女；豬配猴，不到頭；兔見(jiàn)蛇，如刀割。白馬怕青牛。烏豬怕猿猴，蛇怕猛虎如刀斷，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能進(jìn)羊割。白馬怕青牛。烏豬怕猿猴，蛇怕猛虎如刀斷，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能進(jìn)羊圈，庚雞見(jiàn)犬淚交流。辰子申忌蛇雞牛，巳酉丑忌虎馬狗，寅午戌忌豬兔羊，亥卯未忌龍鼠猴。
這些民諺和歌謠大多是在中原一帶搜集起來(lái)的，與臺灣民歷中的生肖婚配禁忌相比，有許多不同之處。這是風(fēng)俗的必然特點(diǎn)，正所謂十里不同風(fēng)，百里不同俗。不過(guò)，這一比較也暴露出了這種生肖婚配禁忌的不可信性。一對男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果換了地方，還是他們兩人，便可能絲毫不受什么制約了。這不是很有戲劇性的事情嗎?可見(jiàn)生肖婚配禁忌是不可信的，沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)依據。
節日禁忌春節是新年的初始，正月初一又是新年的第一天，故禁忌很多。如忌打碎物品，打碎了要說(shuō)歲歲（碎碎）平安或越打越發(fā)之類(lèi)的吉利話(huà)；吃年飯時(shí)忌無(wú)魚(yú)，有魚(yú)忌全部吃?xún)?，是為了討個(gè)年年有余（魚(yú)）
的吉利。這一天忌動(dòng)刀、斧、剪之類(lèi)的器物，忌挑水，忌下地干活，忌借火種，忌討債，忌購物，忌針線(xiàn)活，忌殺生，忌啼哭，戴重孝者忌拜年，忌說(shuō)一切不吉利的話(huà)。春節餃子煮破皮，忌說(shuō)破了、碎了，要說(shuō)掙了"；饅頭蒸裂了，忌說(shuō)裂了，要說(shuō)笑了。另外還忌掃地，掃了地也不能把垃圾倒掉，認為會(huì )把財氣掃走。又忌條凳倒地，因為人死是停柩在兩條長(cháng)凳上的，出殯時(shí)抬走棺材，踢倒條凳才起步。此外，許多地方還忌吃豆腐，因為按習俗辦喪事時(shí)吃豆腐，老人壽終正寢的叫做倒了豆腐山"?？傊?，正月尤其是初一禁一切認為不吉利的事情。
其他節日也多有禁忌，如二月初二古稱(chēng)中和節，俗稱(chēng)龍抬頭，忌動(dòng)剪刀針線(xiàn)，忌推磨取水總碰井沿，都是怕傷了龍。清明節前一二天為寒食節，禁忌煙火。七月鬼節忌夜間外出，免得驚動(dòng)鬼神而遭難。八月中秋節忌陰雨，否則來(lái)年收成不好。九月重陽(yáng)節有的地方忌諱出嫁的女兒回娘家，有所謂回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘’’的說(shuō)法。此外，一些節令也有忌諱，如立秋忌無(wú)雨，認為該日雷鳴下雨則預示豐收，有所謂雷動(dòng)秋，狗兒貓兒不吃粥的俗諺。立冬也有忌雷鳴的，俗言：雷打不動(dòng)，十個(gè)牛欄九個(gè)空。大概是說(shuō)牲畜會(huì )死亡。