李綱之言，非不知信也；宗澤之忠，非不知任也；韓世忠、岳飛之功，非不知賞也。高宗之畏女真也，竄身而不恥,屈膝而無(wú)慚，直不可謂有生人之氣矣。這是清朝學(xué)者王船山在《宋論》中對于宋高宗趙構的評價(jià)。
完顏構其實(shí)是網(wǎng)上流傳的一個(gè)梗，用來(lái)諷刺趙構對于金國俯首稱(chēng)臣。甚至還敕封他為金國江南國主。那么為何會(huì )對他有如此之譏諷？
一、廟號高宗并不高
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹的游人醉，直把杭州作汴州。林升的這首詩(shī)，表面上是寫(xiě)西湖風(fēng)景，實(shí)則是在暗諷當朝權貴忘記亡國之恨。建炎南渡以后，趙構及其幕僚在江南地區重建大宋，史稱(chēng)南宋。在此期間，趙構并未圖收復故土北國而是只想做一個(gè)偏安一隅的土皇帝。
1. 卑躬屈膝向北國
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。這是愛(ài)國詞人陸游在病榻上所作之句，此外還有辛棄疾的想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。表面是在寫(xiě)劉裕，實(shí)則表現了自己北伐的強烈愿望。盡管高宗無(wú)意北伐，但還是迫于壓力不得已做做樣子。
建炎南渡初期，趙構被金國軍隊四處追趕甚至一度跑到海上躲避戰火。最后，終于確定了臨安為行在。岳飛、韓世忠等人力主抗金，直搗黃龍指日可待。但連年的戰亂，導致百姓無(wú)以為繼而且趙構也害怕岳飛等人擁兵自重在北地稱(chēng)王。
于是以茍安為國策的高宗，在南宋處于優(yōu)勢時(shí)主動(dòng)求和?！端问贰酚涊d，紹興十一年也就是公元一一四一年，雙方達成合議。金國冊封趙構為皇帝，乃為金國附屬。并且每年都要向其納貢金銀、絲絹等。而且以淮河為界，北方盡歸于金國之手。
這就是著(zhù)名的《紹興和議》，趙構本想模仿檀淵之盟，如同宋真宗認蕭太后為叔母一樣。但卻搬起石頭砸自己的腳，完全喪失了主動(dòng)權。大片疆域淪落敵手，自己也成了敵國的屬臣。這就是完顏構的來(lái)歷。
2. 風(fēng)波亭里嘆風(fēng)波
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。這是抗金英雄岳飛在《滿(mǎn)江紅》中的慷慨陳詞，前文的《紹興和議》條件之一，就是岳飛必須死。正所謂青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。雖然此句有失偏頗，但不難看出后人對岳飛舉的高度評價(jià)。
岳飛以精忠報國聞名于世，他的想法一直就是恢復舊土，迎回二圣。但是這結結實(shí)實(shí)的觸碰到了趙構的利益。他曾經(jīng)一度收復黃河以北的大片區域，如果金國妥協(xié)愿意用徽宗和欽宗來(lái)交換，那么對于趙構而言便是兩難。
出于孝道，他必須將父兄擺在各種利益之前。但倘若二人真的回歸，那么自己將何以自處?？偛荒芄┓钪?zhù)兩尊太上皇。還政于他們，那更不可能。自己辛苦打下的江山，誰(shuí)會(huì )舍得拱手讓人。
撼山易，憾岳家軍難。岳飛的岳家軍，只聽(tīng)從他自己的命令。如果他在開(kāi)封稱(chēng)帝，也會(huì )有人支持。若是揮師南下，那么高宗的地位不保。所以岳飛的功高震主，使得趙構對他多有忌憚。最終削去他的兵權，含冤而死。
二、個(gè)中緣由百千條
謚法德覆萬(wàn)物曰高；功德盛大曰高；覆幬同天曰高。由此可見(jiàn)，高宗這個(gè)廟號也是有著(zhù)很大的贊譽(yù)。除了趙構以外，李治和乾隆皇帝的廟號都是高宗。趙構此人，殘害忠良，任用奸佞宵小而且還向敵國俯首稱(chēng)臣。
全然不顧國恥，只求偏安一隅。那么為何這種皇帝，還能夠獲得這種帶有強烈褒義的廟號呢？
1. 茍延殘喘立南國
《宋史》十一月，詔帝使河北，奉袞冕、玉輅，尊金主為伯，上尊號十八字。被命，即發(fā)京師。在靖康元年，高宗便被匆匆任命為河北兵馬大元帥。為了保存實(shí)力，他避其鋒芒，率軍不斷的南移。
金軍擄掠徽、欽二帝以后，趙構泥馬渡江率部于南京應天府稱(chēng)帝。北宋有五個(gè)京師，這個(gè)應天府就是今天的河南商丘。隨后趙構率領(lǐng)自己的親信，匆忙趕往揚州。但金軍的鐵騎，一路追趕。趙構先是到了建康，又去往紹興再逃到海上，最后于臨安落腳。
趙構其實(shí)并不是完全的屈辱求和，在南宋前期也打過(guò)幾場(chǎng)硬仗。比如和尚原之戰，南宋大將一舉擊潰了西線(xiàn)的金軍，延緩了其向南繼續發(fā)展的攻勢。趙構能稱(chēng)高宗，最大的因素就是他建立了南宋。
南宋一共存在了一百五十余年，直到后來(lái)的忽必烈南下才有了崖山之后，再無(wú)中華。如果沒(méi)有趙構，再無(wú)中華就會(huì )提前一個(gè)世紀。雖然南宋軟弱可欺，但卻延長(cháng)了宋朝的國祚。而且有它的存在，也使得北地百姓始終有繼續活著(zhù)的信心。
南宋就像是一個(gè)大旗，盡管它殘破不堪但仍然是所有漢人的希冀。趙構之所以忌憚武將，首先是宋朝重文抑武的傳統。其次，則是東晉的前車(chē)之鑒。如果當時(shí)的劉裕沒(méi)有北伐成功，那么就不會(huì )有后來(lái)的劉宋。岳飛同樣主張北伐，如果他也像劉裕一樣那么后果將不堪設想。
2. 減輕民負力主和
《紹興和議》毫無(wú)疑問(wèn)是喪權辱國的條約，也有人因此將其與石敬瑭相提并論。但趙構的初衷其實(shí)是好的，他最初的想法是如真宗，定盟約，換得太平。就像檀淵之盟一樣，宋國與遼國兄弟相稱(chēng)。每年進(jìn)貢點(diǎn)東西，就能免于兵戈。
當時(shí)連年北伐，造成民生困頓。打仗打的就是物資，通俗點(diǎn)說(shuō)就是打錢(qián)。那么國家的軍用開(kāi)支從何而來(lái)？自然是從百姓的手中。而北伐兵源來(lái)自何處？自然也是農民百姓充當兵丁。當時(shí)的人口急劇減少，大片荒地無(wú)人開(kāi)墾。
而和議之后，為南宋換來(lái)了十余年的和平。宋金兩國，南北對峙，使得趙構有了喘息之機。作為交換條件，他的母親也從黃龍府回到了趙構的身邊。當然，這存在為趙構洗白的嫌疑。這件事情，趙構包藏私心。但對于百姓而言，生存是最基本的需求。不論是民族自尊心還是各種其他方面，都不如活著(zhù)來(lái)的更加實(shí)在。
三、江山如此多嬌
趙構此人是具有一定的辦事能力的，在群龍無(wú)首的情況下他扛起大旗。靖康之變以后，所有人都失去了信心而高宗卻保住了宋朝的大半領(lǐng)土。
在一定程度上，促進(jìn)了經(jīng)濟中心南移。雖然他給民族造成的恥辱難以磨滅，但是卻給了治下的百姓一方凈土。不論是對待當地土著(zhù)，還是躲避戰亂南逃之人，他都給予了很高的待遇。
1. 促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展
紹興十二年，高宗設經(jīng)界所。歸正之人，于各鄉領(lǐng)田地；再貸以牛馬。流民亦可貸以田種、農具，安家置業(yè)。紹興三十年前，免于一切租賦。所謂歸正之人，就是從北地跟隨朝廷或者自己來(lái)到南方的。高宗給予其土地，而且還無(wú)息貸給他們畜力，并且還免除賦稅。
高宗想方設法為百姓帶來(lái)一切便利條件，同時(shí)還推行了經(jīng)界法承認了土地私有制。發(fā)明會(huì )子，促進(jìn)了經(jīng)濟的流通。雖然他在軍事上百無(wú)一用，但在經(jīng)濟方面可謂是治世明君。而且南宋的航海貿易也異常發(fā)達。
當時(shí)南宋的船只最遠可以通航到非洲，這并不完全是高宗的功勞。而是絲綢之路一線(xiàn)，盡歸于金國之手。所以，為了賺取資本必須沿著(zhù)海洋開(kāi)辟新的貿易渠道。從而促使了海上絲綢之路的發(fā)展。
2. 對比方知趙構好
在歷史上南遷的政權除了宋朝還有晉朝以及后來(lái)的明朝，這三者而言趙構無(wú)異于完勝。永嘉之亂以后司馬睿五馬南遷，衣冠南渡，而其本人并沒(méi)有很高的水平。反倒是完全憑借著(zhù)王導，這才有了后來(lái)的王與馬，共天下。
瑯琊王氏在掌握著(zhù)朝中政權，完全架空了司馬睿的統治。以至于后來(lái)王敦殺進(jìn)建康城，在司馬睿的苦苦哀求之下才肯罷休。而南明更無(wú)需多言，在短短的幾十年內先后換了無(wú)數個(gè)皇帝。其中最為著(zhù)名的便是永歷政權。
南明內亂不斷，這才給了清軍可乘之機造就了揚州十日嘉定三屠等慘絕人寰的事件。后人對他們的稱(chēng)呼多加一個(gè)偽字，以表達對其之蔑視。較其而言，宋高宗趙構完全配得上這個(gè)廟號。
最起碼他保證了宋朝政權的延續，而且也沒(méi)有權臣架空自己更沒(méi)有頻繁發(fā)生的內亂。南宋給予了廣大漢人，可以棲息之土地。并不似其他南渡政權那般，只知道爭名奪利，各自為政。如果沒(méi)有趙構，那么金國早就控制了整個(gè)宋朝領(lǐng)土。
結語(yǔ)：
南宋雖然名義上是宋朝，但其實(shí)已然成為獨立于其的國家。那么趙構，自然就是開(kāi)國皇帝。一般開(kāi)國皇帝都稱(chēng)高祖或者太祖，不論德配位與否都有此等尊號。所以說(shuō)趙構的高宗廟號，并不過(guò)分。而且其本人并不是暴君，反而非常儉樸。
參考文獻：
《宋史》