現在我們國內為分南方人和北方人，但都推廣普通話(huà)。

可是大家有沒(méi)有細細琢磨過(guò)，為什么普通話(huà)和南方方言差別這么巨大，以至于有時(shí)候竟然相互聽(tīng)不懂？可又為什么用南方的方言念古詩(shī)，反而感覺(jué)比北方的方言還要順口押韻呢?

不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)蘇芮的一首歌叫做《酒干倘賣(mài)無(wú)》呢？是不是也有很多朋友像我一樣對歌詞感到莫名其妙，按照普通話(huà)的理解有點(diǎn)兒費勁，感覺(jué)很怪呢？其實(shí)這是閩南語(yǔ)，這一句話(huà)的大概意思就是說(shuō)有酒瓶子要賣(mài)嗎? 以前閩南臺灣一帶收購廢棄的空酒瓶子，一邊兒走街串巷，一邊兒高喊酒干倘賣(mài)無(wú)啊～如果誰(shuí)家有空酒瓶子要賣(mài)，就會(huì )叫住這個(gè)收費品的人。 類(lèi)似我們北方的磨剪子鏘菜刀～

我查閱資料有看到講酒干倘賣(mài)無(wú)里面有兩個(gè)錯別字。閩南語(yǔ)中保留很多古漢語(yǔ)的成分，有很多字如果不懂古漢語(yǔ)，根本寫(xiě)不出來(lái)，比如歌名中的干和倘，就是錯別字?！伞_的應該是‘瓨’（音xiang），這個(gè)字出現在2000年前司馬遷的《史記》里，就是酒瓶子的意思；‘倘’應為‘當’，《古詩(shī)十九首》里就有這樣的用法，由于許多人不了解，所以便音譯成干和倘。

我感覺(jué)這講的好像有點(diǎn)兒復雜，也許資料上是對的，但是閩南語(yǔ)酒干倘賣(mài)無(wú)它意思就是酒喝干了瓶子賣(mài)不賣(mài)的意思，沒(méi)必要猜測干是不是酒瓶子的意思。因為越這樣解釋的話(huà)，越讓我們北方人理解不了。

在閩南語(yǔ)、客家話(huà)，包括廣東話(huà)等等一些現在的南方語(yǔ)言當中，有很多古漢語(yǔ)是傳承下來(lái)的。如果我們和南方同學(xué)同時(shí)穿越回以前，他們說(shuō)南方方言，我們講北方話(huà)，古人可能更能聽(tīng)懂他們說(shuō)什么，而我們極有可能被當做奸細給砍咯。

說(shuō)直白一些，當年唐明皇和楊貴妃肯定不是電視上演的講著(zhù)西安話(huà)芙蓉暖帳度春宵，項少龍也肯定不能講著(zhù)港譜穿越回戰國，古人說(shuō)的話(huà)其實(shí)更趨近于南方方言。只是根據現狀我們大多都是用普通話(huà)或者是北方方言來(lái)解讀古漢語(yǔ)的。古漢語(yǔ)被沖擊到現在，已經(jīng)很少人能明白其意了。

咱們現在普通話(huà)定義是以北京語(yǔ)音為標準音， 以北方官話(huà)為基礎，方言以典范的現代白話(huà)文著(zhù)作為語(yǔ)法規范的通用語(yǔ)。那就得從北京話(huà)作為突破口來(lái)尋找，北京話(huà)主要就是以北京城形成的方言。 不過(guò)北京自建以來(lái)，經(jīng)歷過(guò)很多個(gè)朝代的變遷。自古以來(lái)北京話(huà)就有很多種，現在我們聽(tīng)到北京話(huà)只是歷史上的一種。

從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來(lái)了一個(gè)傳教士叫利瑪竇。曾用羅馬拼音記錄了大量的當時(shí)的北京話(huà)，這些記錄至今尚保存著(zhù)。從利的記錄中可以明白無(wú)誤地看出：當時(shí)的北京話(huà)是有大量入聲字并且沒(méi)有zh、ch、sh等翹舌音的語(yǔ)言。這比如那個(gè)年代的人讀吃柿子就會(huì )讀成ci si zi （呲四子）、石獅子就讀作si si zi（似絲子）。說(shuō)明了當時(shí)的北京話(huà)不是現在的北京話(huà)，也不是現在的普通話(huà)，因為無(wú)論北京話(huà)還是普通話(huà)都不具備這些特征。同時(shí)也說(shuō)明了北京話(huà)和普通話(huà)的歷史都超不過(guò)400年，400年前的北京話(huà)是明朝的官話(huà)。

據考究，當時(shí)的官話(huà)類(lèi)似于今天南方的吳語(yǔ)，跟我們現在的江浙話(huà)、吳越話(huà)、江東話(huà)、江南話(huà)差不多，那時(shí)候的北京人并不是一張口就是：吃了嗎您吶、上哪兒呢您吶，而可能是說(shuō)一口吳儂軟語(yǔ)的江浙話(huà)！您是不是覺(jué)得詫異呢！再回想起戲歌詞唱的不是：藍臉的竇爾敦盜御馬～紅臉的關(guān)公戰長(cháng)沙～而是：天上掉下個(gè)林妹妹的越劇，各位北方的同學(xué)您受得了嗎?

其實(shí)去考證，吳語(yǔ)有2000多年歷史了，是古代華夏雅言之一。我們的這個(gè)普通話(huà)，陰平陽(yáng)平。 上聲去聲，一二三四聲四個(gè)聲調兒。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是吳方言無(wú)平翹區別，但有清濁輔音區別，為送氣清音、不送氣清音、濁音三分。普通話(huà)有平翹區別，但無(wú)清濁區別，為送氣清音、不送氣清音二分。數量上來(lái)說(shuō)吳語(yǔ)聲母數量比普通話(huà)要多十來(lái)個(gè)。

聽(tīng)不懂沒(méi)關(guān)系，只要知道這是包括吳語(yǔ)在內的南方方言，讀古詩(shī)押韻很多的原因，口說(shuō)無(wú)憑，建議大家去搜一下勇吳語(yǔ)朗讀的《水調歌頭》，朗誦聽(tīng)起來(lái)就特別有味道。

清朝入關(guān)的皇帝皇太極和孝莊之子福臨（順治帝），進(jìn)駐北京之后語(yǔ)言上就突然出現了一個(gè)很大的問(wèn)題，比如說(shuō)京城里有一棵來(lái)自南方的樹(shù)木，或者是廚房里的一件漢人做飯工具。 因為滿(mǎn)族人祖先從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的植物，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的工具，用滿(mǎn)語(yǔ)壓根兒就無(wú)法表達。 那怎么辦呢？就直接在滿(mǎn)語(yǔ)的記錄上去學(xué)習上個(gè)朝代的官話(huà)。但滿(mǎn)語(yǔ)對于漢語(yǔ)，它有先天的殘疾，首先上文說(shuō)的入聲字就全丟光了，這也是漢語(yǔ)的同音字增多最根本的歷史原因。從以前五個(gè)調變成四個(gè)調了， 用滿(mǎn)語(yǔ)套學(xué)漢語(yǔ)的發(fā)音就變得不倫不類(lèi)。 但在交流當中，漸漸的北京話(huà)也被融入了很多少數民族的語(yǔ)言。

你像北京話(huà)當中的哈啦 ，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)的哈，意為是刺鼻的意思；還有摘歪，來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)的加勒姆比；意為躲避身子（一摘歪，就從馬上掉下來(lái)了）； 還有一個(gè)我們常用的磨蹭，它也是來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)，磨蹭意為遲鈍，現在意為繁瑣緩慢就別磨蹭了，再不走趕不上今天的航班了；老人會(huì )經(jīng)常說(shuō)一個(gè)人咋咋呼呼，這個(gè)咋呼也是從滿(mǎn)語(yǔ)當中轉化而來(lái)，古意是潑婦的意思；還有擱肢窩兒， 這個(gè)詞兒呢，也是來(lái)源于滿(mǎn)語(yǔ)；最著(zhù)名的恐怕就是宮廷劇中的那個(gè)容嬤嬤的嬤嬤，這個(gè)詞同樣來(lái)源滿(mǎn)語(yǔ)； 還有一個(gè)很多人吃過(guò)的食物，也是北京特色之一的沙琪瑪，這個(gè)詞就是滿(mǎn)文的撒切瑪的中文音譯。

隨著(zhù)使用人口的增加，這種讓當時(shí)漢人老百姓笑掉牙的癟腳漢語(yǔ)，就慢慢的成了統治階級的共同語(yǔ)言。 再后來(lái)，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，就形成了現在的國語(yǔ)。不過(guò)雖然是受到了滿(mǎn)語(yǔ)的很多影響，但是北京話(huà)脫胎于北方方言，后又兼收并去南京官話(huà)、滿(mǎn)語(yǔ)、蒙語(yǔ)等的精華，所以顯得特別生動(dòng)活潑，表現力強。 這也正是為什么北京涌現出了很多優(yōu)秀作家。

這也明了文化在兼收并蓄中的發(fā)展與繁榮的同時(shí)，也講述了中華民族自古以來(lái)，那就是一個(gè)多元的共同體。

大家伙當地都有什么有趣的方言呢？評論區里留下你的方言讓大家猜猜你是哪兒的人！