【一蟹不如一蟹】

《通俗編·禽魚(yú)》引《圣宋掇遺》：陶穀奉使吳越，忠懿王宴之，以其嗜蟹，自蝤蜂至蝴，凡羅列十余種。穀笑曰：‘真所謂~~蟹不如一蟹也。

后世用此成語(yǔ)，比喻一個(gè)不如一個(gè)。

【一飲一啄】

泛指人的飲食。語(yǔ)出《莊子·養生主》：澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄(祈)畜乎樊中。雉，野雞；樊，鳥(niǎo)籠。沼澤野雞，飲食隨心，自由自在，順其本性。人類(lèi)飲食亦應如此。

【一飯千金】

漢代韓信少年時(shí)家貧，在淮陰城下釣魚(yú)，有位漂絮的老婦人給他一連吃了幾十天飯，后來(lái)韓信做了楚王，特意拿千金來(lái)報答她。故舊時(shí)稱(chēng)受恩而厚報為一飯千金

【三旬九食】

東晉陶潛《擬古》詩(shī)云：三旬九遇食，十年著(zhù)一冠。后用以形容家境貧寒，得食艱難。

【舉案齊眉】

據《后漢書(shū)·梁鴻傳》記載，梁鴻受雇為人舂米，每次回到家里，妻子為其端飯，不敢于鴻前仰視，常舉案齊眉。案是有腳的托盤(pán)。故舊時(shí)稱(chēng)夫妻相敬為舉案齊眉。

【十日飲】

比喻朋友盡情歡聚。語(yǔ)出《史記·落睢蔡澤列傳》：秦昭王乃詳(佯)為好書(shū)遺平原君曰：寡人聞君之高義，愿與君為布衣之友，君幸過(guò)寡人，寡人愿與君為十日飲。后人亦稱(chēng)平原十日飲。

【千里莼羹】

著(zhù)名的風(fēng)味特產(chǎn)。清淡的莼菜。莼羹，莼菜制成的羹。

《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：‘卿江東何以敵此?陸云：有千里莼羹，但未下鹽豉耳。

【卜晝卜夜】

稱(chēng)宴享無(wú)度，晝夜相繼為卜晝卜夜?！蹲髠鳌でf公二十二年》載：齊桓公使敬仲為工正，并到敬仲家去。敬仲設酒宴招待他，桓公甚樂(lè )。晚公曰：以火繼之。辭曰：臣卜其晝，未卜其夜，不敢。

【畫(huà)餅充饑】

比喻虛名無(wú)補以實(shí)用。后比喻聊以空想自慰?！度龂尽の褐尽けR毓傳》載：選舉莫取有名，名如畫(huà)地作餅，不可啖也。李清照《打馬賦》：說(shuō)梅止渴，稍蘇奔競之心；畫(huà)餅充饑，少謝騰驤之志。

【象箸玉杯】

象牙制的筷子，玉制酒杯，都是非常講究的餐具。舊指生活豪華奢侈?！俄n非子·喻老》：

：昔者紂為象箸，而箕子怖。以為象箸必不加于土铏，必將犀玉之杯。象箸玉杯，必不羹救藿，則必施象豹胎。施象豹胎，必不衣短褐而于茅屋之下，則錦衣九重，廣室高臺。

【雙柑斗酒】

馮贄《云仙雜記》卷二引《高隱外書(shū)》戴颙春攜雙柑斗酒，人問(wèn)何之，曰：‘往聽(tīng)黃鸝聲。此俗耳針砭，詩(shī)腸鼓吹，汝知之首?’封建文人以雙柑斗酒作為春游典故。

【發(fā)憤忘食】

《論語(yǔ)·述而》：發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾?？鬃诱f(shuō)他學(xué)習連吃飯也忘了。后用來(lái)形容學(xué)習和工作的專(zhuān)心。

【攻苦食淡】

指做艱苦的工作，吃清淡的食物，謂刻苦自勵?！妒酚洝⒕词鍖O通列傳》：呂后與陛下攻苦食啖。裴驅集解引徐廣曰：啖，一作淡?！端问贰ば熘行袀鳌罚篬中行]得璦[胡暖]所受經(jīng)，熟讀精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不爐，夜不安枕者逾年。

【茹毛飲血】

《禮記·禮運》：未有火化，食草木之實(shí)，鳥(niǎo)獸之肉，飲其血，茹其毛。遠古人類(lèi)祖先不知熟食的生活寫(xiě)照。

【只雞絮酒】

謝承《后漢書(shū)·徐釋傳》：釋前后為州郡選舉諸公所辟，雖不就，及其死，萬(wàn)里赴吊。常于家頂炙雞一只，以一兩綿絮漬酒，日中暴干以裹雞，徑到所赴冢隧外，以水漬綿，使有酒氣，斗米飯，白茅為藉。以酒置前，酹酒畢，留謁即去，不見(jiàn)喪主。后因以只雞絮酒用于祭文中，表示祭品的菲薄。

【吐哺握發(fā)】

《史記·魯周公世家》載周公自謂：我一沐三握(一作捉)發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。舊形容統治階級為招攬人才而操心忙碌。

【啜菽飲水】

豆為食，水為飲，生活清苦?！盾髯印ぬ煺摗肪余ň蕊嬎?，非愚也，是節然也。節然，恰好這樣。

【山珍海錯】也作山珍海味。山間海里出產(chǎn)的珍貴食品。韋應物《長(cháng)安道》詩(shī)：山珍海錯棄藩籬，烹犢無(wú)羊如折葵。