1、畫(huà)蛇添足

【出處】

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：數人飲之不足，一人飲之有馀，請畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：吾能為之足。未成，一人之蛇成，奪其卮曰：蛇固無(wú)足，子安能為之足？遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

——《戰國策·齊策二》

【釋義】

畫(huà)蛇時(shí)添上腳。喻指徒勞無(wú)益，多此一舉。

【故事】

古代楚國有個(gè)貴族，祭過(guò)祖宗以后，把一壺祭酒賞給前來(lái)幫忙的門(mén)客。門(mén)客們互相商量說(shuō)：這壺酒大家都來(lái)喝則不夠，一個(gè)人喝則有余。讓咱們各自在地上比賽畫(huà)蛇，誰(shuí)先畫(huà)好，誰(shuí)就喝這壺酒。 有一個(gè)人最先把蛇畫(huà)好了。他端起酒壺正要喝，卻得意洋洋地左手拿著(zhù)酒壺，右手繼續畫(huà)蛇，說(shuō)：我能夠再給它添上幾只腳呢！可是沒(méi)等他把腳畫(huà)完，另一個(gè)人已把蛇畫(huà)成了。那人把壺搶過(guò)去，說(shuō)：蛇本來(lái)是沒(méi)有腳的，你怎么能給它添腳呢！說(shuō)罷，便把壺中的酒喝了下去。 那個(gè)給蛇添腳的人終于失掉了到嘴的那壺酒。

2、杯弓蛇影

【出處】

予之祖父郴為汲令，以夏至日請見(jiàn)主簿杜宣，賜酒。時(shí)北壁上有懸赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲，其日便得腹腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬(wàn)端，不為愈。后郴因事過(guò)至宣家闚視，問(wèn)其變故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽(tīng)事，思惟良久，顧見(jiàn)懸弩，必是也。則使門(mén)下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設酒，杯中故復有蛇，因謂宣：此壁上弩影耳，非有他怪。宣意遂解，甚夷懌，由是瘳平。

——漢·應劭《風(fēng)俗通義·怪神》

【釋義】

將映在杯中的弓影誤認為蛇。比喻疑神疑鬼；自相驚擾。也可用來(lái)比喻虛幻的實(shí)際不存在的東西。

【故事】

有一年夏天，縣令應郴請主簿（辦理文書(shū)事務(wù)的官員）杜宣來(lái)飲酒。酒席設在廳堂里，北墻上懸掛著(zhù)一張紅色的弓。由于光線(xiàn)折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以為是一條蛇在酒杯中蠕動(dòng)，頓時(shí)冷汗涔涔。但縣令是他的上司，又是特地請他來(lái)飲酒的，不敢不飲，所以硬著(zhù)頭皮喝了幾口。仆人再斟時(shí)，他借故推卻，起身告辭走了?；氐郊依?，杜宣越來(lái)越疑心剛才飲下的是有蛇的酒，又感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動(dòng)，覺(jué)得胸腹部疼痛異常，難以忍受，吃飯、喝水都非常困難。

家里人趕緊請大夫來(lái)診治。但他服了許多藥，病情還是不見(jiàn)好轉。

過(guò)了幾天，應郴有事到杜宣家中，問(wèn)他怎么會(huì )鬧病的，杜宣便講了那天飲酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應郴安慰他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復回憶和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么會(huì )有蛇的。

突然，北墻上的那張紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來(lái)一杯酒，也放在原來(lái)的位置上。結果發(fā)現，酒杯中有弓的影子，不細細觀(guān)看，確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。應郴馬上命人用馬車(chē)把杜宣接來(lái)，讓他坐在原位上，叫他仔細觀(guān)看酒杯里的影子，并說(shuō)：你說(shuō)的杯中的蛇，不過(guò)是墻上那張弓的倒影罷了，沒(méi)有其他什么怪東西?，F在你可以放心了！

杜宣弄清原委后，疑慮立即消失，病也很快痊愈了。

3、打草驚蛇

【出處】

王魯為當涂宰，頗以資產(chǎn)為務(wù)，會(huì )部民連狀訴主簿貪賄于縣尹，魯乃判曰：汝雖打草，吾已也驚。為好事者口實(shí)焉。

——宋·鄭文寶《南唐近事》

【釋義】

打草時(shí)驚動(dòng)伏在草中的蛇。原比喻懲治甲方以警告乙方或甲受到打擊懲處；使乙感到驚慌。后多比喻行動(dòng)不慎不嚴密而驚動(dòng)對方。

【故事】

唐朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫王魯的人，他在衙門(mén)做官的時(shí)候，常常接受賄賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門(mén)，控告王魯的部下違法、接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫(xiě)的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著(zhù)狀紙，一邊發(fā)著(zhù)抖：這……這不是在說(shuō)我嗎？

王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫(xiě)下了八個(gè)大字：汝雖打草，吾已蛇驚。意思就是說(shuō)你這樣做，目的是為了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！

4、春蚓秋蛇

【出處】

（蕭）子云近世擅名江表，然僅得成書(shū)，無(wú)丈夫之氣。行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇，臥王蒙于紙中，坐徐偃于筆下。雖禿千兔之翰，聚無(wú)一毫之筋；窮萬(wàn)谷之皮，斂無(wú)半分之骨。以茲播美，非其濫名邪？

——《晉書(shū)·王羲之傳論》

【釋義】

蕭子云是蕭梁時(shí)代著(zhù)名的書(shū)法家，但唐太宗李世民認為他的字縈綰無(wú)狀，缺筋少骨，如同春天的蚯蚓和秋天的蛇那樣彎曲。

5、飛鳥(niǎo)驚蛇

【出處】

唐時(shí)一僧釋亞樓善草書(shū)，曾自題一聯(lián)：飛鳥(niǎo)入林，驚蛇入草。

——《法書(shū)苑》

【釋義】

像飛鳥(niǎo)入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。形容草書(shū)自然流暢。

【故事】

釋亞樓是唐代一位和尚。他久居寺廟，燒香念經(jīng)。別的和尚空閑時(shí)就偷偷下棋睡覺(jué)，釋亞樓卻買(mǎi)了硯墨筆紙練習書(shū)法。有時(shí)深更半夜，他還在苦苦練習。一年年過(guò)去，他寫(xiě)字的功夫越來(lái)越深。許多燒香拜佛的人，也來(lái)請他寫(xiě)字。他都一一答應。 他的草書(shū)，寫(xiě)得尤其飄逸奔放。有人問(wèn)他：草書(shū)怎樣算好？釋亞樓寫(xiě)了八個(gè)字：飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草！

6、封豕長(cháng)蛇

【出處】

初，伍員與申包胥友。其亡也，謂申包胥曰：我必復楚國。申包胥曰：勉之。子能復之，我必能興之。及昭王在隨，申包胥如秦乞師，曰：吳為封豕、長(cháng)蛇，以薦食上國，虐始于楚。寡君失守社稷，越在草莽。使下臣告急，曰：夷德無(wú)厭，若鄰于君，疆埸之患也。逮吳之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君靈撫之，世以事君。秦伯使辭焉，曰：寡人聞命矣。子姑就館，將圖而告。對曰：寡君越在草莽，未獲所伏。下臣何敢即安？立，依于庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。秦哀公為之賦《無(wú)衣》，九頓首而坐，秦師乃出。

——《左傳·定公四年》

【釋義】

封：大；封豕：大豬；長(cháng)蛇：大蛇。貪婪如大豬，殘暴如大蛇。比喻貪暴者、侵略者。

【故事】

楚國的伍子胥和申包胥是好朋友。 伍子胥出逃吳國的時(shí)候，對申包胥說(shuō)；我一定要消滅楚國。申包胥說(shuō)：努力吧！你能使它滅亡，我就一定能使它復興。 后來(lái)伍子胥帶領(lǐng)吳國的軍隊攻入楚國的都城郢都（在今湖北荊州北），楚昭王逃難在外，申包胥到秦國去搬救兵。他對秦哀公說(shuō)：吳國貪婪如大野豬，殘暴如大蟒蛇，多次侵食別的國家，最先受到傷害的是楚國。我們國君守不住自己的國家，流落在荒草野林之中，派臣下前來(lái)緊急求救說(shuō)：‘吳國的貪心是無(wú)法滿(mǎn)足的，要是吳國占領(lǐng)了楚國，成為您的鄰國，它就會(huì )對您的邊界造成危害。趁吳國還沒(méi)有把楚國平定，您還是去奪取一部分楚國的土地吧。如果楚國就此滅亡了，那一部分就是您的土地了。如果憑借您的威靈楚國得以保存，楚國將世代事奉您?！匕Ч豢铣霰?，申包胥站在宮廷上痛哭七天七夜，秦哀公說(shuō)：楚王雖然無(wú)道，但有這樣的大臣，還不至于滅亡。終于發(fā)兵救楚。

7、蛇雀之報

【出處】

漢時(shí)弘農楊寶，年九歲時(shí)，至華陰山北，見(jiàn)一黃雀，為鴟梟所搏，墜于樹(shù)下，為螻蟻所困。寶見(jiàn)愍之，取歸，置巾箱中，食以黃花。百馀日，毛羽成，朝去暮還。一夕三更，寶讀書(shū)未臥，有黃衣童子，向寶再拜曰：我西王母使者，使蓬萊，不慎為鴟梟所搏。君仁愛(ài)見(jiàn)拯，實(shí)感盛德。乃以白環(huán)四枚與寶，曰：令君子孫潔白，位登三事，當如此環(huán)。

隋縣溠水側，有斷蛇丘。隋侯出行，見(jiàn)大蛇，被傷中斷，疑其靈異，使人以藥封之。蛇乃能走。因號其處斷蛇丘。歲馀，蛇銜明珠以報之。珠盈徑寸，純白，而夜有光明，如月之照，可以燭室。故謂之隋侯珠，亦曰靈蛇珠，又曰明月珠。丘南有隋季良大夫池。

——晉·干寶《搜神記》卷二十

【釋義】

指大蛇銜明珠、黃雀銜白環(huán)報恩的故事。后以之為報恩的典故。

【故事】

隋侯外出時(shí)，看見(jiàn)一條大蛇受傷從中間斷開(kāi)，他給蛇上藥救了蛇一命。第二年大蛇銜一顆明珠來(lái)報答他。楊寶幼年時(shí)，看見(jiàn)一只黃雀被貓頭鷹擊傷，楊寶將黃雀帶回家療傷，傷好后就飛走了。第二天有一個(gè)黃衣童子拿四枚白玉環(huán)來(lái)報答他。

8、歲在龍蛇

【出處】

五年春，（鄭玄）夢(mèng)孔子告之曰起，起，今年歲在辰，來(lái)年歲在巳既寤，以讖合之，知命當終，有頃寢疾。時(shí)袁紹與曹操相拒于官渡，令其子譚遣使逼玄隨軍，不得已，載病到元城縣，疾篤不進(jìn)，其年六月卒，年七十四。遺令薄葬。自郡守以下嘗受業(yè)者，缞绖赴會(huì )千馀人。

——《后漢書(shū)·卷六十五·張曹鄭列傳第二十五·鄭玄傳》

【釋義】

歲，歲星；龍，指辰；蛇，指巳。后謂命數當終為歲在龍蛇。

【故事】

東漢獻帝建安五年（200年），鄭玄已經(jīng)74歲了，飽經(jīng)滄桑，身體常覺(jué)不適。這年春天，他夢(mèng)見(jiàn)孔子對他說(shuō)：起、起，今年歲在辰，來(lái)年歲在巴。這一年是農歷庚辰年，即龍年，而來(lái)年是辛巳年，也就是蛇年，舊說(shuō)龍、蛇之年對圣賢不利。所以他醒來(lái)后很不高興，認為自己當不久于人世了。這一年，袁紹與曹操的大軍在官渡（今河南中牟縣東）會(huì )戰。袁紹為壯聲勢，爭取民心和士望，叫袁譚逼迫鄭玄隨軍，鄭玄無(wú)奈，只好抱病而行。走到元城（今河北大名縣境），病勢加重，不能再走了，同年六月病逝于該縣。病重和臨危之時(shí)，他還在注釋《周易》。鄭玄死時(shí)正處于大戰亂之際，所以葬禮從簡(jiǎn)，但自郡守以下的官員和受業(yè)弟子也有一千多人披麻戴孝送葬。

9、巴蛇吞象

【出處】

巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無(wú)心腹之疾。其為蛇青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。

——《山海經(jīng)·海內南經(jīng)》

【釋義】

比喻人心不足，貪得無(wú)厭。

【故事】

傳說(shuō)古時(shí)四川有一條蛇，頭大口大，以至于吞下了一頭象，三年之后才將象的骨頭吐出來(lái)。

10、握蛇騎虎

【出處】

及高祖崩于行宮，（元勰）遏秘喪事，獨與右仆射、任城王澄及左右數人為計，奉遷高祖于安車(chē)中，勰等出入如平常，視疾進(jìn)膳，可決外奏。累日達宛城，乃夜進(jìn)安車(chē)于郡廳事，得加斂櫬，還載臥輿。六軍內外莫有知者。遣中書(shū)舍人張儒，奉詔徵世宗會(huì )駕。梓宮至魯陽(yáng)，乃發(fā)喪行服。世宗即位，勰跪授高祖遺敕數紙。咸陽(yáng)王禧疑勰為變，停在魯陽(yáng)郡外，久之乃入。謂勰曰：汝非但辛勤，亦危險至極。勰恨之，對曰：兄識高年長(cháng)，故知有夷險。彥和握蛇騎虎，不覺(jué)艱難。禧曰：汝恨吾后至耳！

——《魏書(shū)·卷二十一下·列傳第九下·彭城王勰傳》。

【釋義】

比喻處境極其險惡。

【故事】

北魏時(shí)期，魏高祖死于行宮，彭城王元勰等為防不測，密不發(fā)喪，下詔徵世宗會(huì )駕。靈柩行至魯陽(yáng)，才發(fā)喪。當時(shí)咸陽(yáng)王元禧懷疑元勰有陰謀說(shuō)：你這樣做很危險。元勰懷恨在心說(shuō)兄識高年長(cháng)，故知有夷險；彥和握蛇騎虎，不覺(jué)艱難。

11、虛與委蛇

【出處】

鄭有神巫曰季咸，知人之死生存亡，禍福壽夭，期以歲月旬日，若神。鄭人見(jiàn)之，皆棄而走。列子見(jiàn)之而心醉，歸，以告壺子，曰：始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。壺子曰：吾與汝既其文，未既其實(shí)。而固得道與。眾雌而無(wú)雄，而又奚卵焉。而以道與世亢，必信，夫故使人得而相汝。嘗試與來(lái)，以予示之。

明日，列子與之見(jiàn)壺子。出而謂列子曰：嘻。子之先生死矣。弗活矣。不以旬數矣。吾見(jiàn)怪焉，見(jiàn)濕灰焉。列子入，泣涕沾襟以告壺子。壺子曰：鄉吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆見(jiàn)吾杜德機也。嘗又與來(lái)。

明日，又與之見(jiàn)壺子。出而謂列子曰：幸矣子之先生遇我也。有瘳矣，全然有生矣。吾見(jiàn)其杜權矣。列子入，以告壺子。壺子曰：鄉吾示之以天壤，名實(shí)不入，而機發(fā)于踵。是殆見(jiàn)吾善者機也。嘗又與來(lái)。

明日，又與之見(jiàn)壺子。出而謂列子曰：子之先生不齊，吾無(wú)得而相焉。試齊，且復相之。列子入，以告壺子。壺子曰：吾鄉示之以太沖莫勝。是殆見(jiàn)吾衡氣機也。鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵。淵有九名，此處三焉。嘗又與來(lái)。

明日，又與之見(jiàn)壺子。立未定，自失而走。壺子曰：追之。列子追之不及。反，以報壺子曰：已滅矣，已失矣，吾弗及已。壺子曰：鄉吾示之以未始出吾宗。吾與之虛而委蛇，不知其誰(shuí)何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也。然后列子自以為未始學(xué)而歸，三年不出。為其妻爨，食豕如食人。于事無(wú)與親，雕琢復樸，塊然獨以其形立。紛而封哉，一以是終。

——《莊子·應帝王》

【釋義】

《莊子·達生》曰：委蛇，其大如轂，其長(cháng)如轅，紫衣而朱冠。其為物也，惡聞雷車(chē)之聲，則捧其首而立。見(jiàn)之者殆乎霸。齊桓公曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)委蛇，后來(lái)果然成為春秋五霸之一。因委蛇之長(cháng)貌而引申出曲折不盡之意。成玄英疏：委蛇，隨順之貌也。至人應物，虛己忘懷，隨順逗機，不執宗本。后因謂假意殷勤、敷衍應酬為虛與委蛇。

【故事】

鄭國有一位風(fēng)鑒大師，名叫季咸。他看相異常準確，能判斷人的生死禍福，甚至連死亡的確切時(shí)間都能知道，鄭國人都怕見(jiàn)到他，被他說(shuō)準什么時(shí)候死可麻煩了。

列子非常欽佩他，就對自己的老師壺子說(shuō)：我以前認為您老人家很了不起，現在看起來(lái)這個(gè)季咸比您更高，真是天外有天，人外有人。

壺子說(shuō)：你跟我學(xué)了幾年就以為得道了，其實(shí)你不過(guò)隨我學(xué)了點(diǎn)道的皮毛，知道幾個(gè)名詞而已。你自以為得道了就去胡吹，結果讓別人一眼就把你看穿了。這樣吧，明天你把那個(gè)叫季咸賢的找來(lái)，讓他給我看看相，你就清楚了。

第二天，季咸來(lái)給壺子看相。出來(lái)以后，列子趕快追問(wèn)結果。

季咸搖搖頭，對列子說(shuō)：唉！你老師恐怕不行了。他面如死灰，命無(wú)生機，不可救藥了。我看最多還能活十天，你們準備后世吧！

列子難過(guò)得流著(zhù)眼淚，把季咸的原話(huà)告訴了老師。

壺子卻笑著(zhù)說(shuō)：請他明日再來(lái)一次吧。

次日，季咸又來(lái)了。他看過(guò)壺子出來(lái)，列子趕快追問(wèn)怎么樣。

季咸說(shuō)：幸虧遇上了我，你老師有救了。他已經(jīng)有了生機，難關(guān)過(guò)去了。

列子很高興，將結果告訴了老師。

壺子笑著(zhù)說(shuō)：我昨天給他看的是地相，就是心地沉寂，動(dòng)靜全無(wú)。他見(jiàn)我生機閉塞，以為我要死了。今天我給他看的是天相，天地間的生氣，他看到一線(xiàn)生機從我的腳跟升起來(lái)，才說(shuō)有救了。我控制著(zhù)自己的心性變化，他哪里會(huì )知道呢？請他再來(lái)一次吧。

季咸第三次來(lái)看壺子。這一次他對列子說(shuō)：你的老師精神恍惚，心神不定，我根本無(wú)法給他看相。等他心神寧靜了，我再來(lái)吧。

壺子告訴列子說(shuō)：我剛才顯示了太虛之相，太虛之境是沒(méi)有任何端倪的，他自然什么也看不到。你讓他再來(lái)一趟。

季咸第四次見(jiàn)到壺子，一見(jiàn)面就驚慌失措的逃跑了。列子拼命追也沒(méi)有追上，不知道季咸何故要逃跑，就回來(lái)問(wèn)壺子。

壺子笑著(zhù)說(shuō)：我這次給他看的是空相，還沒(méi)有顯示根本大道，他就被嚇跑了。因為他如墮虛空，什么也抓不到。他嚇得要命，唯恐逃得慢了喪命，你哪里追得上他呢？

列子這才知道，自己跟老師學(xué)了十幾年，連門(mén)都沒(méi)有入。于是棄浮華而歸真樸，拋棄一切偏見(jiàn)，老老實(shí)實(shí)地喂豬，幫妻子燒火，如此三年心才定下來(lái)。以后他修道成功，才有歷史上御鳳而行的沖虛真人。

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