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瓦格納的作品(鬼才瓦格納正寫(xiě) 倒寫(xiě)成就經(jīng)典音樂(lè )?。?/h1>

文:悠然閱讀

有人說(shuō),瓦格納的作品是古典音樂(lè )當中的搖滾重金屬。

德國浪漫主義作曲家理查德·瓦格納一生創(chuàng )作了多部音樂(lè )劇、鋼琴曲、聲樂(lè )曲等眾多音樂(lè )作品??傮w來(lái)講,瓦格納的作品比較重口味,他本人非常喜歡用管樂(lè ),因此作品聲音宏大,氣勢磅礴。這也是瓦格納被冠以古典音樂(lè )當中的搖滾重金屬的原因所在。

理查德·瓦格納

1874年瓦格納61歲的時(shí)候,他一生中最重要的作品《尼伯龍根的指環(huán)》歷時(shí)26年的創(chuàng )作過(guò)程終于完滿(mǎn)地劃上了句號。

自1848年瓦格納草擬了《尼伯龍根的指環(huán)》散文草稿之后,這部作品幾度被擱置,甚至于瓦格納曾想要放棄。

1950年瓦格納流亡期間,在作曲家李斯特的幫助和鼓勵之下,瓦格納重拾信心,繼續寫(xiě)作《尼伯龍根的指環(huán)》的文字腳本 。后經(jīng)多年續寫(xiě)及反復推敲,這部作品終于得以問(wèn)世。

路德維希二世 (維特爾斯巴赫王朝的巴伐利亞國王)是瓦格納的忠實(shí)崇拜者和資助人。1871年至1876年間,路德維希二世專(zhuān)門(mén)為《尼伯龍根的指環(huán)》建造了拜羅伊特節日劇院。

拜羅伊特節日劇院劇在建造之初,就處處以瓦格納歌?。ㄌ貏e是《尼伯龍根的指環(huán)》)演出需要為出發(fā)點(diǎn),所有的設計和建造都是以此為基礎來(lái)進(jìn)行的。

路德維希二世

一個(gè)劇院只演一個(gè)音樂(lè )家的作品,這在世界上所有的劇院中都是極為罕見(jiàn)的,由此足見(jiàn)瓦格納及其作品在當時(shí)的影響力。

音樂(lè )劇《尼伯龍根的指環(huán)》的另一個(gè)名字叫《舞臺節慶典三日劇及前夜》,這是因為,按照瓦格納的安排,完整演奏這部《尼伯龍根的指環(huán)》需要連續演出三天時(shí)間。

《尼伯龍根的指環(huán)》整部劇作長(cháng)近16小時(shí),包括有:前夕《萊茵的黃金》、第一日《女武神》、第二日《齊格弗里德》、第三日《諸神的黃昏》。

《尼伯龍根的指環(huán)》劇照

據說(shuō),瓦格納在創(chuàng )作《尼伯龍根的指環(huán)》時(shí)故事是倒著(zhù)寫(xiě)的。也就是說(shuō)《諸神的黃昏》最先完成,《萊茵的黃金》最后完成。然而,整部劇的樂(lè )曲卻瓦格納按照正序順序譜寫(xiě)的。

最夸張的是,第二日《齊格弗里德》的曲子譜寫(xiě)了16年(其中3年同時(shí)在為第四部《眾神的黃昏》譜曲)之久。

《尼伯龍根的指環(huán)》被譽(yù)為近代偉大的藝術(shù)作品。英國國家學(xué)術(shù)院研究員、作家、哲學(xué)家羅杰·斯克魯頓在《真理之戒——瓦格納〈尼伯龍根的指環(huán)〉中的智慧》一書(shū)中,對瓦格納的《尼伯龍根的指環(huán)》不惜溢美之詞,大加贊美。

《尼伯龍根的指環(huán)》劇照

羅杰·斯克魯頓稱(chēng)贊《尼伯龍根的指環(huán)》為13世紀初期的一部史詩(shī)。在這部音樂(lè )劇中,瓦格納試圖借助戲劇彰顯音樂(lè )力量,文字不再高于音樂(lè ),甚至音樂(lè )比文字的地位還高,因為文字借助音樂(lè )表達。

《尼伯龍根的指環(huán)》的世界是人類(lèi)情感的產(chǎn)物,這些情感被擬人化為眾神、精靈、巨人、半神,還有原始的力量。

有人將《尼伯龍根的指環(huán)》與托爾金的《魔戒》相比較,因為兩部作品都是依托于歐洲神話(huà)故事創(chuàng )作出來(lái)的作品,同樣恢弘、同樣震撼,最重要的是都有指環(huán)。

魔戒

《尼伯龍根的指環(huán)》故事開(kāi)篇——萊茵河底,三位看護萊茵河黃金的少女挑逗著(zhù)代表邪惡的尼伯龍根家族的侏儒。當侏儒知道只要發(fā)誓永遠拋棄愛(ài)情就可得到黃金,戴上用黃金打造成的指環(huán)就可統治世界后,侏儒便發(fā)出毒誓偷走黃金。

而《魔戒》中的魔戒同樣具體控制人心、控制靈魂的作用。于是,有人說(shuō)《魔戒》是對《尼伯龍根的指環(huán)》的變相抄襲。

對于這個(gè)問(wèn)題,我認為用羅杰·斯克魯頓在《真理之戒》的解讀比較恰當。

羅杰·斯克魯頓說(shuō):真正的藝術(shù)家站在作品背后與觀(guān)眾直接交流。作品呈現出一個(gè)完完全全的想象中的世界。如果要獲得成功,就必須在每一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題上真實(shí)地反映生活,因為劇中人物的真實(shí)性取決于所展示的人類(lèi)的共性。

從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),《尼伯龍根的指環(huán)》和《魔戒》無(wú)疑都是成功的。

《尼伯龍根的指環(huán)》電影海報

如果你沒(méi)有機會(huì )欣賞歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》,可以看看電影版《尼伯龍根的指環(huán)》(2004年上映,烏利·艾德執導)。

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