兩場(chǎng)男籃亞預賽中國對陣日本的比賽，因為日本的歸化球員張本天杰的大動(dòng)作和過(guò)火表達，使張本天杰成為中國籃球迷的千夫所指。

基本上已經(jīng)成為中國籃球的張本智和。

其實(shí)想來(lái)，兩個(gè)人的經(jīng)歷還真是差不太多，父母都是中國的專(zhuān)業(yè)運動(dòng)員，都是年幼時(shí)隨父母來(lái)到日本，并且很快憑借基因和父母的指點(diǎn)成為高水平運動(dòng)員，并且都完成歸化，加入日本籍。

而且都在代表日本對陣中國時(shí)打出囂張表現。

在現在的全球化時(shí)代，球迷對于歸化已經(jīng)大體接受的情況下，對待兩位張本先生已經(jīng)理性很多。

年齡稍大的球迷對于我記得的最早的中國歸化日本的乒乓球手小山智麗的反應那才叫不可接受。

不論是她由何智麗一躍成為小山智麗，還是她在94年廣島亞運會(huì )上奪得女單冠軍時(shí)每球必喊呦西的舉動(dòng)，那時(shí)的中國球迷才是在咬牙切齒。

其實(shí)冷靜下來(lái)，我們回想個(gè)體在社會(huì )的經(jīng)歷，稍有閱歷的人，就會(huì )明白我們很有可能在情緒宣泄之后，罵得過(guò)火，甚至我們都已經(jīng)罵錯了。

一，何智麗的讓球事件，其實(shí)是個(gè)人與集體利益的交鋒。

何智麗在廣島亞運會(huì )上的表現，說(shuō)到底就是對于當年所謂的讓球事件的宣泄。

其實(shí)換誰(shuí)當教練，讓球事件都有可能發(fā)生，但是，個(gè)人與集體利益的交鋒，利益肯定會(huì )讓人產(chǎn)生不平衡，所以對于何智麗的遠走日本，我們只能選擇尊重。

對于她的喲西舉動(dòng)，則是典型的心智不成熟，當她老了，她會(huì )明白自己反應過(guò)激的幼稚。

其實(shí)對于中國體育而言，乒乓球的海外兵團是一個(gè)比較有爭議的話(huà)題，一方面，他們是中國自己培養的所謂對手，另一方面，他們讓世界乒乓球運動(dòng)的水平提高，避免了中國自己玩的孤獨。

所以，從何智麗，耿麗娟，陳靜，到井俊泓，馮天薇再到現在的張本智和，我們要用全面的目光來(lái)看他們，而不是站在道德制高點(diǎn)的一味審視。

一句話(huà)，為了生活而妥協(xié)，我們永遠都理直氣壯。

二，從吳清源，我們就可以看到日本體育的包容。

當年吳清源東渡日本，把整個(gè)日本棋界贏(yíng)了個(gè)遍，打服日本之后，吳清源定居日本。

從吳清源之后，有太多的中國棋手在日本討生活，從名氣最大的林海峰到聶衛平和孔祥明的兒子孔令文，他們對于日本圍棋水平的提高和中日文化交流都起到了很大的作用。

對于中國人，我們應該學(xué)會(huì )日本的包容。

強大的中國，不會(huì )忘記歷史，但是，我們要避免從狹隘的心態(tài)中鉆牛角尖，或許中日難免再次一戰，但是我們需要的是強大自己，不戰以屈人之兵的讓對手不戰自敗。

三，當年的李東華事件，我們看到的全部是尊敬。

96年亞特蘭大奧運會(huì )，代表瑞士參賽的前中國體操運動(dòng)員李東華奪得男子鞍馬冠軍，這是瑞士歷史上第一枚奧運會(huì )金牌。

當時(shí)的資訊不發(fā)達，坐在電視前的我看著(zhù)這個(gè)中國面孔一片茫然，但是當我們知道李東華的故事后，我們看到的全部是尊敬和感動(dòng)。

李東華，四川人，與李寧是隊友，因為訓練受重傷和因為愛(ài)情離開(kāi)中國體操隊，在瑞士從零做起，奪得奧運冠軍。

這是真正的勵志故事，讓我們每個(gè)人都脫帽致敬。

四，我看歸化。

對于國人來(lái)說(shuō)，歸化是一個(gè)相對陌生的字眼，直到國足。

因為國足的吸睛效應，在國際足聯(lián)的歸化新規之后，中國足球的歸化提上日程。

因為中國不是雙國籍，所以中國的歸化相對困難，但是國足的歸化還是引起巨大爭議。

因為中國球迷還是相對保守。

但是，國足40強小組賽的四連勝改變了中國人對于歸化的認識，當國足打進(jìn)12強賽 ，我們討論的已經(jīng)由歸化與否，到了還能歸化誰(shuí)的問(wèn)題。

還是一句話(huà)，天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。

所以我個(gè)人對于歸化已經(jīng)由含糊變成完全贊成。

估計當國足打完12強賽，國人對于歸化會(huì )有顛覆性的認識。

到時(shí)候，當我們再回頭看張本天杰，張本智和，小山智麗時(shí)，我們的觀(guān)點(diǎn)會(huì )有不同。

人站得有多高，眼界有多遠。

達則兼濟天下，窮則獨善其身。