三從四德是中國古代封建社會(huì )用于約束婦女的行為準則與道德規范，三從與四德的合稱(chēng)。根據內外有別的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進(jìn)行的規范要求。三從指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；四德指婦德、婦言、婦容、婦功。
中國幾千年的封建社會(huì )中，婚姻制度束縛了女人的自由，剝奪了女人的權利。然而，唐代的婚姻制度就顯得比較有特色，具有包容性、開(kāi)放性，所以，有很多人誤認為：唐代的女人，多數放蕩不羈，不守貞操。其實(shí)，這個(gè)說(shuō)法很明顯就是不對的。
到了大唐王朝，封建思想在人們的心中已根深蒂固了 ，三從四德深深地滲透到了女人的思想中，成了很多女性用來(lái)衡量自己的標準。她們不會(huì )因為婚姻制度的改變，而摒棄了這些封建禮教。從有關(guān)唐朝的史書(shū)記載中可以看出：說(shuō)唐代的女人不守貞操，這與事實(shí)根本不符。
唐朝著(zhù)名宰相房玄齡，曾經(jīng)生過(guò)一場(chǎng)大病，甚至，感覺(jué)自己都快要死了，就對夫人盧氏說(shuō):我可能快不行了，你還年輕不應該守寡，再找一家改嫁了，去好好伺候你的夫君。盧氏聽(tīng)了非常傷心難過(guò)，她就用刀子剜出了自己的眼珠給了房玄齡，以表達對房玄齡忠貞不渝的決心。
唐朝時(shí)期，用這種用傷殘自己的方式來(lái)守護貞操的事例還有許多。
楚王靈龜死后，他的妃子上官氏還很年輕，又沒(méi)有孩子，弟兄們就商量著(zhù)讓她改嫁。上官聽(tīng)后，哭著(zhù)說(shuō)：自古以來(lái)男人重義，女人重節... ...以表示她決不會(huì )再改嫁，而且，還要把自己的鼻子割了下來(lái)。大家見(jiàn)她意志堅定，便不再強逼了。
還有一個(gè)事例，崔繪的老婆盧氏在丈夫去世后，家里人也是想讓她再嫁，她不同意就開(kāi)始裝病。后來(lái)，她的姐姐也死了，官員姐夫李思沖想娶了盧氏，并得到了皇帝的恩準。大家都認為這是件好事，誰(shuí)知，盧氏死活不同意，還把自己弄得滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉都是糞。此舉更是嚇得姐夫都不敢靠近，大家都為盧氏的貞烈所感動(dòng)。
有個(gè)女子李氏十七歲就嫁人，剛一年男人就死了。有一天晚上，她做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)有個(gè)男人說(shuō)想娶她，她不同意。后來(lái)，接連幾次她都做同樣的夢(mèng)，她想來(lái)想去，認為：可能是因為自己長(cháng)得好看才會(huì )這樣，于是，她就開(kāi)始每天都把自己弄得蓬頭垢面，邋里邋遢，像瘋子一樣。如此之下，沒(méi)有任何男人敢接近她，從此，她也再沒(méi)有做過(guò)類(lèi)似的夢(mèng)了。
在唐朝，類(lèi)似的的奇葩故事還有很多，大唐的女人被胡人擄掠后不堪侮辱，就用各種各樣的方式來(lái)自殘，她們寧死也要堅守貞操。
所以，從以上事例中我們可以看出，在唐朝包容、開(kāi)放的婚姻制度下，仍有許多女性遵循著(zhù)幾千年沿襲下來(lái)的封建禮教，甚至，不惜付出生命的代價(jià)。所以，認為唐朝女人不守貞操是不妥的。事實(shí)告訴我們，其實(shí)，在唐朝的婚姻制度下，是女性追求婚姻自由和女性堅守貞操共同存在，是兩種思想并存且沖突著(zhù)。
唐代的婚姻制度的實(shí)質(zhì)性是矛盾的，婚姻提倡開(kāi)放自由，但是，又規定了許多條條框框，追求自由的同時(shí)，還得遵守封建禮教。也就是說(shuō)，女性還是追求不到真正的自由，和以前的朝代一樣，女人還是婚姻的犧牲品。最終，她們的命運還是被操縱在男人手中，違反婚姻法規定的條例還是要受到法律的處罰。
在唐朝依然提倡的是三從四德，所以，很多女人堅守貞操也是在遵守法律的規定。再加上，唐朝社會(huì )還會(huì )大肆表?yè)P那些貞女烈婦，自殘自殺演的欲烈，皇帝就越表彰，并且，還進(jìn)行財物賜賞，減免賦稅。這就使得貞節女性層出不窮，所以說(shuō)：唐代女人不守貞操是與事實(shí)相違背的。
很多夫妻剛開(kāi)始結合的時(shí)候，都會(huì )信誓旦旦：無(wú)論貧窮與富貴，都會(huì )不離不棄，但是，有很多男人一旦有錢(qián)了，欲望就會(huì )膨脹，開(kāi)始拈花惹草，風(fēng)流成性，自古以來(lái)都是這樣。唐代更是如此，唐朝時(shí)期，國力強盛，物質(zhì)豐富，人民生活富足，對外政策開(kāi)放。
因此，受外界影響，唐朝的婚姻變得開(kāi)放了，皇宮里亂搞男女關(guān)系，影響了社會(huì )上大量的人群。人們只看到了唐朝婚姻制度規定的開(kāi)放性，卻沒(méi)有注重到民間女子堅守封建禮教的意念。 但不可否認，在中國漫長(cháng)的封建社會(huì )中，唐朝的婚姻制度比較起其它朝代來(lái)，顯得更加人性化些，但是，首先將它扭曲的正是皇宮上下的那些人。
這些人，一邊醉生夢(mèng)死，一邊又叫讓婦女守節，真是又想當婊子又想立牌坊。兩種現象互相充斥并存在著(zhù)，所以說(shuō)，唐朝婚姻自由是不可信的，說(shuō)唐朝女人不講貞操也是不可信的。在放蕩中追求貞烈，在束縛下追求自由，才是唐朝婚姻制度的真實(shí)寫(xiě)照。因此，更有多少為貞操而自殺的民間女性，結果，她們都被歷史的長(cháng)河淹沒(méi)的無(wú)聲無(wú)息。
多年以后，隨著(zhù)時(shí)代的演變，人類(lèi)文明程度的提高，多數人已經(jīng)認識到古代這種糟粕對于女性的束縛。以至于，在現代社會(huì )出現了所謂的現代版三從四德。其中，三從者：乃老婆的命令要服從，老婆的道理要盲從，老婆無(wú)論走到哪里，都要跟從；四德者：為老婆花錢(qián)要舍得，老婆的意思要曉得，老婆的氣要忍得，老婆揍你的時(shí)候要躲得... ...真是讓人啼笑皆非。
參考資料：
【《新唐書(shū)·列女傳》、《唐朝女子的貞操觀(guān)》、《唐律戶(hù)婚》】