幸福的來(lái)源：

幸福是一種感受，并非是錢(qián)可以衡量的。

這種感受也不是虛無(wú)縹緲的，而是和一個(gè)人生活的環(huán)境相吻合的。這本書(shū)中描繪的哥斯達黎加人超乎常人的幸福感，來(lái)自生活本身的輕松、愉快，它不需要多少錢(qián)。如果一個(gè)人認同這樣的想法并且生活在那個(gè)環(huán)境中，他就會(huì )感到幸福。相反，在新加坡，通過(guò)努力掙到很多錢(qián)的人感覺(jué)自己很幸福，因為那個(gè)國度崇尚這種價(jià)值觀(guān)。顯然，具有這樣價(jià)值觀(guān)的人來(lái)到哥斯達黎加就很難有幸福感了，因為他會(huì )和當地的文化、習俗格格不入。反之，一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的哥斯達黎加人在新加坡也不會(huì )幸福，因為那里的人會(huì )覺(jué)得這個(gè)不想努力工作、凡事無(wú)所謂的人實(shí)在是一個(gè)壞典型。

幸福需要基本保障。

在書(shū)中提到了三個(gè)幸福指數特別高的國家---哥斯達黎加、丹麥和新加坡。雖然他們的政治制度不同，前兩個(gè)比較社會(huì )主義，甚至有點(diǎn)兒共產(chǎn)主義的意味，面新加坡是典型的資本主義，強調個(gè)人奮斗，但有一點(diǎn)是共同的，就是社會(huì )保障制度健全，大家沒(méi)有后顧之憂(yōu)，可以大膽追尋自己的理想。中國有句老話(huà)，叫作人窮志短，也就是說(shuō)，當人吃不飽肚子時(shí)，很難有崇高的理想。我不會(huì )為你將來(lái)的生計發(fā)愁，不過(guò)依然要提醒你，在任何時(shí)候都應該給自己留一筆應急的積蓄，以便讓你做事沒(méi)有后顧之憂(yōu)。

人的存在和行為可以給世界留下烙印或者創(chuàng )造快樂(lè )。

當我們得知自己的所作所為給世界帶來(lái)或多或少的正面影響時(shí)，會(huì )有一種發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )。

人生是一條河，由它的長(cháng)度、寬度和深度三個(gè)因素決定。

一個(gè)人的影響力也是如此。有些人當下的影響力非常大，受他影響的人很多，但是未必長(cháng)遠。有些人則如同-條很長(cháng)的河，影響力綿長(cháng)持久。打個(gè)比方，一些流行歌手就屬于第一類(lèi)人，他們有很多歌迷，但是音樂(lè )比較淺顯，影響力也不是很持久。因此，我把他們比作一條很寬但卻比較淺、比較短的河。莫扎特則正相反，他的聽(tīng)眾從來(lái)不會(huì )太多，但是他的音樂(lè )有深度，就如同一條寬度不大卻源遠流長(cháng)并且很深的河。雖然我們很難說(shuō)哪一種河的水量更大，但是我比較喜歡后一種人，因為時(shí)代越久遠，那種蜿蜒的長(cháng)河會(huì )持續下去，不會(huì )斷流。莫扎特便是如此，雖然他已經(jīng)去世兩個(gè)多世紀了，但是今天他依然吸引世界各國的人游覽其故鄉薩爾茨堡。

你上次問(wèn)我，為什么很多美國人會(huì )給大學(xué)捐錢(qián)，一些并不算太富有的人也會(huì )這么做。蘇聯(lián)文豪高爾基的一句話(huà)正好可以回答你的這個(gè)問(wèn)題--給總比拿要快樂(lè )得多。美國的富豪之所以會(huì )向大學(xué)、醫院和其他慈善機構捐款，是因為他們能夠獲得給予帶來(lái)的幸福感。他們甚至覺(jué)得這樣做比把錢(qián)留給子女更快樂(lè )，因為通過(guò)向大學(xué)和醫院捐款，他們能看到自己的錢(qián)在寬度、深度和長(cháng)度上更多地影響未來(lái)。