一個(gè)女人如果丈夫去世了，會(huì )被稱(chēng)作寡婦。那一個(gè)男人如果妻子去世了，會(huì )被稱(chēng)作什么呢？答案是鰥（guān）夫。寡婦很容易理解，而鰥夫既不好認，也不好寫(xiě)，還有點(diǎn)讓人費解。鰥夫這個(gè)詞由哪里來(lái)？鰥字本義是什么？為何用鰥夫代指喪偶的男人？
鰥夫的來(lái)源
鰥夫，其實(shí)是一些中華傳統文化典籍中鰥的白話(huà)文翻譯。早在《詩(shī)經(jīng)》中，就有關(guān)于鰥的記載，一般都與寡同時(shí)出現，組成鰥寡一詞?！对?shī)經(jīng)·小雅·鴻雁》中寫(xiě)道：
鴻雁于飛，肅肅其羽。之子于征，劬（qú）勞于野。爰及矜人，哀此鰥寡。
大意是說(shuō)，大雁成隊空中飛翔，翅膀振動(dòng)沙沙作響。有人遠行，野外奔忙?？蓱z這鰥寡，孤獨心彷徨?？梢?jiàn)，那時(shí)候的鰥夫和寡婦，就因為失去配偶而被世人同情和憐憫。
另有《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》中寫(xiě)道：
人亦有言：柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮鰥寡，不畏強御。
仲山甫是周宣王的部下，這幾句詩(shī)用以稱(chēng)贊他的良好品德。大意是：老話(huà)說(shuō)得好，軟的東西則吃，硬的東西則吐。唯有仲山甫，不挑軟的吃，遇硬也不吐。不欺鰥夫寡婦，不懼強橫來(lái)侮。因此，當時(shí)的鰥夫和寡婦，早已經(jīng)是人們心目中的弱勢群體。
而在《禮記》中，對鰥夫和寡婦則有更詳盡的解釋。據《禮記·王制》記載：
老而無(wú)妻者謂之矜，老而無(wú)夫者謂之寡。
此句中的矜是通假字，本字就是鰥。這句話(huà)的意思是，年老的男人失去妻子稱(chēng)為鰥夫，年老的女人失去丈夫稱(chēng)為寡婦。
與《禮記》中對鰥的解釋相類(lèi)似，在《孟子·梁惠王下》中，亞圣孟子有一段非常著(zhù)名的論斷：
老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨，幼而無(wú)父曰孤。此四者，天下之窮民而無(wú)告者。
孟子的論斷中，闡釋了天底下無(wú)依無(wú)靠的四類(lèi)窮苦人，即鰥寡孤獨。這也就是成語(yǔ)鰥寡孤獨的由來(lái)。如何對待這四類(lèi)窮苦人呢？《禮記·禮運大同篇》早就給出了答案，就是我們大家都很熟悉的這句：
使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜（同鰥）寡孤獨廢疾者，皆有所養。
所以說(shuō)，古人很早就用鰥，即我們常說(shuō)的鰥夫來(lái)代指年老的失去配偶的男人?，F在鰥夫的解釋更加寬泛，用以代指喪偶的男人。
那么，這個(gè)鰥字本義指什么呢？
鰥字的本義
《說(shuō)文解字·魚(yú)部》對鰥的解釋為魚(yú)也，清代段玉裁注釋中明確謂鰥與魴皆大魚(yú)之名也?！侗静菥V目·鱗部·鳡魚(yú)》對鰥的解釋為:鳡,敢也?！湫元毿?故曰鰥。
這兩個(gè)解釋雖有些許不同，但有一點(diǎn)是相同的：鰥本義就是一種魚(yú)。實(shí)際上，鰥不僅是一種魚(yú)，還是一種體型很大的魚(yú)，而且很難捕捉。原因在于這種魚(yú)在水下從來(lái)不閉眼睛，時(shí)刻保持警覺(jué)，甚至得了一個(gè)常開(kāi)眼的綽號。
古代有一位學(xué)者叫孔伋，字子思，是孔子的孫子。有一次，他聽(tīng)聞?dòng)腥酸灥搅琐?，就特別驚奇。趕到現場(chǎng)，看到人們七手八腳把一條鰥抬到一架牛車(chē)上，那魚(yú)竟然占滿(mǎn)了整個(gè)牛車(chē)。
子思很奇怪這鰥是怎么上鉤的，就去請教那位釣魚(yú)者。釣魚(yú)者說(shuō)，自己剛開(kāi)始是用魴魚(yú)作誘餌，鰥確實(shí)是常開(kāi)眼，估計看到這魴魚(yú)也沒(méi)啥興趣，根本不咬鉤。后來(lái)把誘餌換成半扇豬肉，鰥終究是沒(méi)抵住誘惑，咬鉤被抓了。
子思聽(tīng)完后，感慨萬(wàn)千。據《孔叢子·抗志篇》記載：
子思喟然曰：鰥雖難得，貪以死餌。士雖懷道，貪以死祿矣。
他認為，鰥雖然難以捕捉，但是卻因貪食誘餌而死；部分讀書(shū)人雖然胸懷學(xué)問(wèn)，但是卻因貪圖功名利祿而亡。
總而言之，鰥的本義就是一種大魚(yú)。既然如此，這個(gè)鰥又和喪偶的男人有什么關(guān)系呢？
為什么喪偶的男人被稱(chēng)為鰥夫？
第一種解釋?zhuān)杏^(guān)點(diǎn)認為李時(shí)珍的《本草綱目》中，已經(jīng)給出答案。因為在其中，明示了鰥這種魚(yú)的特點(diǎn)，就是性獨行也。鰥夫就是失去妻子后煢煢孑立、形影相吊的男子。然而，除了鰥以外，還有很多魚(yú)都是獨行俠，以這個(gè)原因解釋為何喪偶男人被稱(chēng)為鰥夫，值得商榷。
第二種解釋?zhuān)潜容^主流的看法。就是認為源自于鰥這種魚(yú)的綽號——常開(kāi)眼。東漢學(xué)者劉熙在《釋名·釋親屬》中寫(xiě)道：
無(wú)妻曰鰥。鰥，昆也，昆，明也。愁挹不寐，目恒鰥鰥然也，故其字從魚(yú)，魚(yú)目恒不閉者也。
就是說(shuō)一個(gè)男人的妻子因故逝去了，這個(gè)男人非常悲傷和憂(yōu)愁，加之思念亡妻，時(shí)刻都睜著(zhù)眼很難入眠。就如同鰥常開(kāi)眼一般，所以喪偶男人被稱(chēng)為鰥夫。
唐代詩(shī)人元稹在《遣悲懷》中的一句唯將終夜常開(kāi)眼，報答平生未展眉，用鰥來(lái)作比，悼念亡妻，道出了元稹這個(gè)鰥夫的癡情纏綿、哀痛欲絕。
金代詩(shī)人元好問(wèn)寫(xiě)下了《洛陽(yáng)衛良臣以星圖見(jiàn)貺（kuàng）漫賦》之一，其中的鰥鰥魚(yú)目漫漫夜，盼到明星老卻人，更是老年喪妻者的真實(shí)寫(xiě)照。
實(shí)際上，大部分魚(yú)類(lèi)都是常開(kāi)眼，這并不是鰥的專(zhuān)利。所以，第二種解釋雖然已經(jīng)很完美，但是也不是完全無(wú)懈可擊。
第三種解釋?zhuān)瑏?lái)自于一位叫白川靜的日本學(xué)者，他在《字統》中分析道：
對魚(yú)揮淚的字形就意味著(zhù)鰥,原因是在古代人的觀(guān)念中,把魚(yú)作為女性的象征?！妱t是取象于面對贈給亡妻之魚(yú)而垂淚的悼亡的儀式。
這種解釋認為，鰥字，從字形上說(shuō)，就是面對著(zhù)魚(yú)，眼睛中流出淚水。鰥夫之所以代指喪偶的男人，是因為男人喪妻乃是切身之痛，悼念亡妻時(shí)，面對著(zhù)妻子化身的魚(yú)，淚飛頓作傾盆雨。取象于這種儀式，喪偶的男人即被稱(chēng)為鰥夫。
這種解釋是否合理，有待進(jìn)一步探討，但是卻讓鰥夫這個(gè)詞不再那么凄涼冰冷，增添了不少人文主義氣息和浪漫主義色彩。
結語(yǔ)
無(wú)論是妻子失去丈夫成為寡婦，還是丈夫失去妻子成為鰥夫，從此這個(gè)家庭都是殘缺不全的，都是讓人同情和憐憫的。
然而，寡婦門(mén)前是非多，寡婦在生活、精神、情感、人際交往等方面存在諸多難處。鰥夫卻相對容易獲取理解，即使續弦人們也樂(lè )見(jiàn)其成。人們對待鰥夫，遠不敵對待寡婦那樣冷酷和刻薄。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，雖然鰥夫房頂炊煙少，但是鰥夫的日子相比寡婦，還是好過(guò)多了。
END.
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