姓氏在宋時(shí)《百家姓》中的排序和其在當今中國姓氏排行中的排名，分為姓氏圖騰、尋宗探源、郡望堂號、宗族特征、名人薈萃、繁衍變遷等板塊進(jìn)行詳細的講述。
姓氏，是人根。是祖先魂，是標志家族系統的稱(chēng)號，是人們進(jìn)行社會(huì )交往的先決條件。
中華姓氏文化在世界文明史上獨樹(shù)一幟。據《半月談》報道，[中華民族的姓氏多達11393個(gè)]。
在[姓氏圖騰]中，帶您上溯到最初立姓時(shí)確立的文化圖騰本貌，讓您從[根]上了解各個(gè)姓氏。[尋宗探源]，就是追尋各個(gè)姓氏的源流。特別注重資料的翔實(shí)性和全面性。[郡望]，又叫[姓望]，是指一個(gè)郡一古代的一種行政建制一中的望族。
百家姓（姓氏），源遠流長(cháng)，豐富多彩。它們涉及千家萬(wàn)戶(hù)，關(guān)系到每一個(gè)社會(huì )成員。通過(guò)這個(gè)符號，每個(gè)人都可以將自己和歷史文化聯(lián)系起來(lái)。
各個(gè)姓氏在宋時(shí)《百家姓》中的排序和其在當今中國姓氏排行中的排名，在姓氏圖騰中，我們會(huì )帶您上溯到最初立姓時(shí)確立的文化圖騰本貌，讓您從根上了解各個(gè)姓氏。尋宗探源就是追尋各個(gè)姓氏的源流。我們特別注重資料的翔實(shí)性和全面陛。其中既有專(zhuān)家學(xué)者悉心研究的學(xué)術(shù)成果，又有文獻典籍中的大量史實(shí)例證，還不乏民間的口頭傳說(shuō)，妙趣橫生?？ね?，又叫姓望，是指一個(gè)郡古代的一種行政建制中的望族。這些宗族世代聚族而居，人才輩出，家世顯赫，為當地人所敬重和仰望，亦名聞天下。堂號是家族門(mén)戶(hù)的代稱(chēng)，它多源自本姓祖上某一歷史名人的典故事跡或趣聞佳話(huà)，既是祖先功業(yè)道德的彰揚，也是家族宗親特點(diǎn)的一種概括，還能訓誠子弟繼承發(fā)揚先祖之余烈。本書(shū)收錄的是比較重要的、有代表性的郡望和堂號。不族特征是對一個(gè)姓氏族人的面貌的整體性概括，是本姓氏族人所表現出來(lái)的具有代表性的特點(diǎn)。在家族名人的介紹中，古代的名人，古人已有定論，且材料豐富。在繁衍變遷中，本書(shū)采取以此姓主流的遷徙和分布狀況為主、兼具支流的方法進(jìn)行探討，為讀者朋友展開(kāi)一幅幅波瀾壯淘的民族融合、中外交流的畫(huà)卷。
單姓
趙錢(qián)孫李周吳鄭王馮陳褚衛蔣沈韓楊朱秦尤許何呂施張孔曹?chē)廊A金魏陶姜戚謝鄒喻柏水竇章云蘇潘葛奚范彭郎魯韋昌馬苗鳳花方俞任袁柳酆鮑史唐費廉岑薛雷賀倪湯滕殷羅畢郝鄔安常樂(lè )于時(shí)傅皮卞齊康伍余元卜顧孟平黃和穆蕭尹姚邵湛汪祁毛禹狄米貝明臧計伏成戴談宋茅龐熊紀舒屈項祝董梁杜阮藍閔席季麻強賈路婁危江童顏郭梅盛林刁鐘丘徐邱駱高夏蔡田樊胡凌霍虞萬(wàn)支柯昝管盧莫經(jīng)房裘繆干解應宗丁宣賁鄧單杭洪包諸左石崔吉鈕龔程嵇邢滑裴陸榮翁荀羊於惠甄曲家封芮羿儲靳汲邴糜松井段富巫烏焦巴弓牧隗山谷車(chē)侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宮寧仇欒暴甘鈄厲戎祖武符劉景詹束龍葉幸司韶郜黎薊薄印宿白懷蒲臺從鄂索咸籍賴(lài)卓藺屠蒙池喬陰郁胥能蒼雙聞莘黨翟譚貢勞逢逄姬申扶堵冉宰酈雍郤璩桑桂濮牛壽通邊扈燕冀郟浦尚農溫別莊晏柴瞿閻充慕連茹習宦艾魚(yú)容向古易慎戈廖庚終暨居衡步都耿滿(mǎn)弘匡國文寇廣祿闕東歐殳沃利蔚越夔隆師鞏厙聶晁勾敖融冷訾辛闞那簡(jiǎn)饒空曾毋沙乜養鞠須豐巢關(guān)蒯相查荊紅游竺權逯蓋益桓公晉楚法汝鄢涂欽歸海岳帥緱亢況后有琴商牟佘佴伯賞墨哈譙笪年愛(ài)陽(yáng)佟言福復姓
萬(wàn)俟司馬上官歐陽(yáng)夏侯諸葛聞人東方赫連皇甫尉遲公羊澹臺公冶宗政濮陽(yáng)淳于單于太叔申屠公孫仲孫軒轅令狐鐘離宇文長(cháng)孫慕容鮮于閭丘司徒司空亓官司寇仉督子車(chē)顓孫端木巫馬公西漆雕樂(lè )正壤駟公良拓拔夾谷宰父谷粱段干百里東郭南門(mén)呼延羊舌微生梁丘左丘東門(mén)西門(mén)南宮第五關(guān)于百家姓
中國姓氏文化源遠流長(cháng)，每一種姓都包含其獨特的、豐富的文化內涵。而且每一種姓都有其代表人物，沒(méi)有貧、高、低、富、貴、賤之分。
《百家姓》本是北宋初年錢(qián)塘(杭州)的一個(gè)書(shū)生所編撰的蒙學(xué)讀物，將常見(jiàn)的姓氏編成四字一句的韻文，像一首四言詩(shī)，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深?！栋偌倚铡繁緛?lái)收集四百一十一個(gè)經(jīng)增補到五百零四個(gè)姓，其中單因姓四百四十四個(gè)，復姓六十個(gè)。
《百家姓》以趙姓打頭，并非因為趙為天下第一大姓。而是因為它是完書(shū)于北宋初年，宋代錢(qián)塘儒生所作。宋朝的皇帝的姓是趙氏，趙自然成為那時(shí)天下第一姓，不排在首位，就有欺君之罪，會(huì )引禍上身。五代十國時(shí)期吳越國的國王姓‘錢(qián)’，后裔居浙江，所以，錢(qián)姓便排列第二，錢(qián)的妃子姓孫，借錢(qián)氏之威勢，孫又排在第三。李是南塘李后主的姓。李姓排在第四。這就是《百家姓》的開(kāi)場(chǎng)白--趙錢(qián)孫李次序的由來(lái)。
姓氏在現代漢語(yǔ)中是一個(gè)詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區別。姓源於母系社會(huì )，同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。中國最早的姓，大都從女旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產(chǎn)生則在姓之後，是按父系來(lái)標識血緣關(guān)系的結果，這只能在父權家長(cháng)制確立時(shí)才有可能。因此，當我們讀到黃帝軒轅氏，姬姓以及炎帝列山氏，姜姓時(shí)，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來(lái)的部落或部落聯(lián)盟，一姓姜，一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長(cháng)制首領(lǐng)的氏稱(chēng);列山，軒轅。姓和氏有嚴格區別又同時(shí)使用的的局面表明，母權制已讓位于父權制，但母系社會(huì )的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以后才逐漸消亡。