孫悟空三借芭蕉扇的故事，可真是一波三折，蕩氣回腸。前頭這幾講，我主要分析了故事里最重要的兩個(gè)元素：一是《西游記》里千頭萬(wàn)緒的伏筆；另一個(gè)，就是揭示了牛魔王的本尊。這兩個(gè)要素，都是有關(guān)小說(shuō)創(chuàng )作和改編的手法，今天這一講，我要講的是《西游記》里的另一種寫(xiě)作手法——隱喻。什么是隱喻呢？隱喻，它的本質(zhì)就是比喻，但又有自己的特色。
就拿《西游記》來(lái)說(shuō)吧，之前我們說(shuō)的心猿、六賊啦，都是有關(guān)《西游記》主旨的隱喻，還有一些復雜點(diǎn)的，比如車(chē)遲國的車(chē)遲兩字怎么解釋?zhuān)⒘?、鹿力、羊力三位大仙的?dòng)物組合又是什么意思等等，這些啊，都需要用比較專(zhuān)業(yè)的宗教知識，才能說(shuō)得清，所以我們的精講一路走來(lái)，并不是所有的隱喻，我都會(huì )一一分析解讀。我挑選的都是一些事關(guān)宏旨，比較通俗的隱喻。像火焰山啊，就是一個(gè)非常值得我們花時(shí)間來(lái)剖析的隱喻，今天，我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)這 三借芭蕉扇的人生哲理。
為什么這么說(shuō)呢？因為這火焰山，可不是一般的山，火焰山的火也不是一般的火。你還記得之前講到的，這火焰山是怎么形成的吧？孫悟空五百年前一腳踢翻了太上老君的八卦爐，有幾塊帶火的爐磚從天而降，便化作了這八百里的火焰山。這些當然都是《西游記》字面上的交待，剛才說(shuō)了，這火焰山是隱喻，那它所代表的本體會(huì )是什么呢？火焰山的火可不是煮飯的火，不是燒烤的火，也不是可以燎原的星星之火，這把火，其實(shí)是人們心頭的無(wú)明怒火。
發(fā)脾氣發(fā)怒，一般我們就叫做發(fā)火，那為什么又會(huì )叫做無(wú)明火呢？其實(shí)，這里的 無(wú)明是一個(gè)佛教的重要術(shù)語(yǔ)，它本來(lái)說(shuō)的是人分不清真實(shí)與虛幻，行為顛倒的狀態(tài)。把無(wú)明和火組合在一起，意思就是：憤怒產(chǎn)生的愚昧。從這把無(wú)明火，我們可以聯(lián)想到紅孩子的三昧真火，那幾乎是要了悟空性命的一把邪火。關(guān)于這三昧真火的來(lái)歷，其實(shí)也有各種說(shuō)法，這三昧真火的的昧 字，也就是日字旁加一個(gè)未來(lái)的未，你看，這個(gè)字不就是愚昧的昧么？所以，無(wú)明火也好，三昧真火也好，指的都是同一個(gè)本體。在《西游記》的第四十回：《嬰兒戯化禪心亂 猿馬刀歸木母空》里頭就講過(guò)，紅孩兒的三昧真火，就是在火焰山修煉了三百年才煉成的。這就進(jìn)一步證明了我們的推測。
揭示了火焰山隱喻的本體是使人愚昧的無(wú)明怒火，接下來(lái)我們就要分析分析，這無(wú)明怒火是怎么讓人愚昧，消耗常人智商的呢？我來(lái)給你結合《西游記》的三組人物形象解讀一下，看看這無(wú)名怒火都把誰(shuí)給燒著(zhù)了。先從孫悟空這開(kāi)始講。孫悟空長(cháng)著(zhù)一顆七寶玲瓏心，它是多聰明的美猴王啊?？苫鹧嫔叫苄苋紵?，為禍一方，孫悟空竟是真正的罪魁禍首。今天我要告訴你的是，這無(wú)明火，落在孫悟空的身上就叫做自尋煩惱。
這從何說(shuō)起呢？當年大鬧天宮，孫悟空逞一時(shí)之忿，本來(lái)從八卦爐逃出來(lái)就得了，可他氣火攻心，非要來(lái)個(gè)絕后計，一下就把八卦爐給掀翻了。這事對太上老君其實(shí)沒(méi)啥損失，他老人家后來(lái)爐照燒，丹照煉?？蓪O悟空沒(méi)想到啊，他這一腳蹬翻八卦爐在五百多年后會(huì )產(chǎn)生什么樣的后果，取經(jīng)路被八百里的焚山烈火徹底隔斷，三借芭蕉扇這一場(chǎng)大風(fēng)波，惹動(dòng)了西天如來(lái)佛祖調兵遣將來(lái)平息事態(tài)。
所以我才說(shuō)，在西天取經(jīng)的九九八十一難當中，火焰山可稱(chēng)得上是最不該有的一難，純屬孫悟空無(wú)事生非。后來(lái)鐵扇公主借給孫悟空一把假扇子，火焰山的火勢被假扇子越扇越旺，最后還燒掉了孫悟空大腿上的猴毛，這也算是他自作自受了。另外，除了自尋煩惱，作為火焰山無(wú)明怒火的始作俑者，孫悟空在借芭蕉扇這樁事情上，竟然也是全程智商不在線(xiàn)，簡(jiǎn)直就是陷入了典型的無(wú)明曖昧的狀態(tài)。
為什么這么說(shuō)呢？你想，為什么鐵扇公主和牛魔王不肯借扇子呢？還不是因為兒子紅孩兒被觀(guān)音菩薩給收了，從此骨肉分離么？牛魔王夫妻認準了孫悟空是罪魁禍首，這時(shí)孫悟空想紅口白牙跟他們借芭蕉扇，談何容易！但是你想想看，這事完全有和平解決的余地。都說(shuō)解鈴還須系鈴人，如果孫大圣愿意去一趟南海普陀山，請觀(guān)音把紅孩兒帶來(lái)火焰山跟父母見(jiàn)上一面，當面解釋清楚事情的來(lái)龍去脈，這牛魔王夫妻看到自己兒子成了金身正果，應該也會(huì )讓三分薄面給觀(guān)音吧？而且在之前的真假美猴王那場(chǎng)戲里，孫悟空可是剛在觀(guān)音身邊跟紅孩兒打過(guò)照面，紅孩兒早就跟他冰釋前嫌了?？蛇@種既能夠解人家父母思念兒子之苦，又能夠和平解決芭蕉扇之爭的順水人情，悟空怎么就想不到呢？你說(shuō)說(shuō)孫悟空受困火焰山，是不是夠愚昧？
說(shuō)完孫悟空，我們再來(lái)說(shuō)說(shuō)牛魔王和鐵扇公主，這夫妻倆在火焰山犯的渾，也真是損人不利己。之前我們說(shuō)過(guò)，這牛魔王和鐵扇公主倆夫妻，本來(lái)就貌合神離。牛魔王平時(shí)都不著(zhù)家，總在外面跟玉面狐貍鬼混，剩下鐵扇公主一個(gè)人在家當深閨怨婦。這對夫妻同仇敵愾的原因，就是不服孫悟空坑了自家兒子，非要把這猴頭除之而后快。你看這兩個(gè)資深大妖怪，一不要吃唐僧肉長(cháng)生不老，二不想抓唐僧成親填補心靈空虛，滿(mǎn)腦門(mén)子想的就是怎么砍死孫悟空，可這又能怎么樣呢？即使你真出了這口惡氣，兒子就能從觀(guān)音菩薩那兒回家嗎？
所以我說(shuō)啊，牛魔王和鐵扇公主的所作所為真叫損人不利己，費了老大力氣，最后的結果還是胳膊擰不過(guò)大腿。這才叫一把無(wú)明火，燒了智慧根啊。最后，這無(wú)明怒火的第三把火，燒到了唐僧和豬八戒頭上。你可能會(huì )問(wèn)了，這唐僧和八戒在火焰山都挺老實(shí)的，不吵不鬧，八戒還出力幫猴哥一塊打牛魔王了，這把無(wú)明火關(guān)他們什么事？
我來(lái)提一個(gè)細節，你有沒(méi)有想過(guò)，為什么牛魔王把芭蕉扇騙回去的時(shí)候，非要變成主動(dòng)要求幫孫悟空扛扇子的豬八戒呢？而唐僧又為什么不派沙僧來(lái)接應，非要派八戒呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們回憶一下這師徒三人的相處模式了。你發(fā)現了嗎？唐僧平時(shí)跟悟空置氣的時(shí)候，八戒總是充當給師父搧陰風(fēng)點(diǎn)鬼火的角色，而唐僧在八戒的攛掇下，往往一時(shí)就火氣上頭，蒙蔽了心智，最后取經(jīng)團內部都會(huì )鬧到不可開(kāi)交。
所以，從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，八戒的壞影響，很像孫悟空從鐵扇公主那兒借到的假芭蕉扇，不能滅火，反而生火，所以我才說(shuō)，這個(gè)挑事的八戒和發(fā)火的唐僧，也是兩個(gè)活生生發(fā)火欠智商的典型。他倆要是不能在取經(jīng)路上做一番檢討，痛改前非，這經(jīng)也是取不成的。唐代大詩(shī)人杜荀鶴有一句詩(shī)，被后來(lái)的修行者廣為傳頌：安禪未必須山水，滅卻心頭火自涼。其實(shí)，這火焰山的火，其實(shí)并不是真正靠芭蕉扇才能扇滅的，要滅卻心頭的無(wú)明怒火，還是那句老話(huà)——心靜自然涼。
好，今天我們是從孫悟空、牛魔王夫妻和八戒唐僧師徒這三組形象，分析了這把無(wú)明火的危害，在《西游記》里，還有不少的妖魔鬼怪，也吃過(guò)無(wú)明火的虧，歡迎在評論區一起互動(dòng)。下一講，我要給你講到唐僧師徒在祭賽國的經(jīng)歷了，在這里，我們又要老話(huà)重提，說(shuō)一說(shuō)龍王的悲慘生活。咱們下回接著(zhù)說(shuō)。