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四大美女之首(為什么西施是四大美女之首呢)

今天給大家說(shuō)四大美人之首的西施。 為什么說(shuō)西施是四大美人之首呢?不僅僅是因為年代上,其實(shí)呢?相傳是春秋末年的人,更主要一點(diǎn)呢。西施在某種程度上呢,它超越了王昭君貂蟬楊貴妃。

美人的獨特稱(chēng)呼比方我們生活當中,2個(gè)人談戀愛(ài),經(jīng)常說(shuō),我那對象怎么好看。咱們有句話(huà),情人眼里出西施。 意思,在情人眼里啊,就覺(jué)得對方是個(gè)美人兒,你看咱不說(shuō)情人眼里出貂蟬啊,情人眼里出貴妃,咱不說(shuō)這個(gè),就說(shuō)西施甚至已經(jīng)成了美人的象征。

那么也有一種傳說(shuō),說(shuō)西施就是現在我們看到的那個(gè)珍珠,那就是西施變的。為什么這么說(shuō)呢?因為西施是哪里人呢?浙江諸暨人,諸暨這個(gè)地方啊,盛產(chǎn)珍珠,而且珍珠質(zhì)量特別好,無(wú)論是天然珍珠還是淡水養殖珍珠都比其他地方珍珠看著(zhù)漂亮,那么這個(gè)傳說(shuō)的根據在哪呢?有人說(shuō)這個(gè)西施前身就是這個(gè)嫦娥月宮里的一顆明珠。 這個(gè)嫦娥,就愿意把這明珠放在手上,來(lái)回的弄什么,覺(jué)得漂亮好看,晚上放光,這個(gè)嫦娥身邊有一只報曉的公雞,這個(gè)公雞也挺喜歡這個(gè)珍珠的。有一次趁著(zhù)嫦娥睡覺(jué)的工夫,他把這珍珠拿過(guò)來(lái)玩,結果玩兩下沒(méi)弄好,從月宮直接掉下去了。這金雞嚇壞了,趕緊從月亮里就追下來(lái),這個(gè)珍珠掉到哪兒了呢,就掉到浙江諸暨在浙江諸暨一條河邊。

有這么個(gè)女人在這洗衣服,這個(gè)女人姓施,西施的姓是施,他洗衣服的過(guò)程當中,突然看見(jiàn)這個(gè)珍珠掉下來(lái)了,他想伸手去抓,沒(méi)抓住這個(gè)珍珠,直接奔他臉上來(lái)了,順他嘴里滑進(jìn)去了,進(jìn)他肚子里。這個(gè)事就過(guò)去了,沒(méi)過(guò)2天這姓氏這女子發(fā)現自個(gè)懷孕了,咱們正常人懷孕,說(shuō)是一招懷孕10月分娩??墒沁@個(gè)西施在他母親肚子里一呆16個(gè)月,就不出聲,給他母親急得就這么一天,在屋里頭捂著(zhù)肚子,喊疼難受的時(shí)候,突然間有個(gè)金雞站在房頂上,大中午的就開(kāi)始打鳴,頓時(shí)屋里頭珠光寶氣。這時(shí)候,他母親一下子把西施生出來(lái)了。 這就是這個(gè)明珠到人間轉世。這個(gè)大公雞可以回到天上去,向嫦娥匯報。

所以這個(gè)西施出生,是在他們家的西跨院出生的。他本身他母親姓施,所以給他起名叫西施,又由于呢,他出生的時(shí)候呢,大中午的這個(gè)金雞直放光,屋里頭更加亮堂了。這后來(lái)西施還有個(gè)名字叫夷光,就是非常光輝亮堂的意思。

當然了,這個(gè)是傳說(shuō),說(shuō)這西施死了之后,他這魂又回到老家諸暨就變成了河里那明珠。 對于現在諸暨就成了珍珠之鄉,那么這個(gè)是一種美好的傳說(shuō)。

那么歷史上呢?古老相傳的西施呢?它確實(shí)是浙江諸暨人,就是在河邊給人洗衣服。 那么要提到西施在歷史上的這個(gè)作用,咱們恐怕得把這個(gè)春秋一段吳越爭霸的歷史講講。

開(kāi)始的時(shí)候,吳越兩國越國強盛。這個(gè)吳王,在跟越國斗爭的過(guò)程當中。跟吳王被這個(gè)越國給弄死,他兒子扶差,也勵精圖治想報仇,重用楚國來(lái)的大將伍子胥,而且讓伍子胥西昌提醒他。 不拆。 而忘了勾踐的殺父之仇。 屋子不敢挖。 大王老夫代行先王遺訓之事醫療大王處置公事王,帶著(zhù)這樣一種心情啊,復查,一點(diǎn)點(diǎn)把吳國弄得很強大。

后來(lái)呢,跟越國打仗的時(shí)候呢,就把越國給打敗了了,還把越王勾踐給俘虜。到吳國地界上做了十年苦力,勾踐敗于夫差手下,伺候夫差什么活都干,不見(jiàn)駕車(chē)跑1圈,給相國看看。當然,這是為了麻痹夫差。

后來(lái)呢,給他放回去了,放回去之后,這越王勾踐,我們知道有個(gè)典故叫臥薪嘗膽吧,晚上睡在這個(gè)草堆上,然后把苦膽掉那兒,想我要是忘了報仇,舔一下苦膽。 如今已忘記會(huì )計戰敗之恥了嗎? 那么這時(shí)候他手下呢?有這么2個(gè)名臣,一個(gè)叫文種,另外就是范蠡,這范蠡就后來(lái)相傳西施他老公。

這2個(gè)人,給越王出了不少好主意。文中就是提出剿滅吳九術(shù)。 就是想滅吳國,我給你出9條計策,這個(gè)計策里有些可挺厲害的。

你比方說(shuō)他給吳王,每年進(jìn)貢供什么呢,好吃好喝就不用說(shuō)了,金銀財寶不用說(shuō)了,我給你弄些個(gè)高水平的音樂(lè )家啊,非常漂亮的美人兒。高水平的建筑師說(shuō),為什么要送這些過(guò)去呢?我給你送了過(guò)去,你是不是讓發(fā)揮的作用,我給你送建筑師過(guò)去你就要大興土木。 大興土木,怎能不勞民傷財敗壞吳國的國力?

哎,我送音樂(lè )家過(guò)去,你得天天聲色犬馬的。聽(tīng)他彈曲唱曲,哎,就不理朝政。最厲害的里頭就送美人這條,因為越國。當時(shí)的美女出名了,送誰(shuí)呢?全國上下海選,找了這么兩位,一位就是西施,一位鄭旦,這兩人漂亮那不用說(shuō)了,可是我們說(shuō),一個(gè)美人漂亮不光是外在,還有內在的素質(zhì),言談舉止體態(tài),待人接物啊。所以這個(gè)時(shí)候呢,這個(gè)勾踐,就把這個(gè)事交給范蠡來(lái)訓練。西施和鄭旦2個(gè)人。

據說(shuō)在訓練過(guò)程當中啊,范蠡跟這個(gè)西施產(chǎn)生了感情。其實(shí)甚至不想去吳國完成這個(gè)臥底間諜的使命。那么這個(gè)時(shí)候勾踐一看這可不行怎么辦呢?

既然范大夫對西施有感情,西施也是美女愛(ài)英雄,喜歡范大夫型。你2人結秦晉之好,結婚,可是結婚不能有什么身體接觸,你看到了吳國去完成了我給你使命回來(lái),你兩人逍遙自在歸隱林泉,我就不管。

其實(shí)這等于什么呢?勾踐不是* *,通過(guò)這個(gè)方式也把西施給拴住。 你說(shuō)我把你派到那頭這頭你沒(méi)有你惦記個(gè)人你那邊尋歡作樂(lè )跟復查就好了我也控制不了你。所以這個(gè)時(shí)候說(shuō)范蠡跟西施有感情也罷,說(shuō)是勾踐,一箭雙雕,也罷,總之古老相傳這范蠡跟西施,那個(gè)時(shí)候,2個(gè)人已經(jīng)就范,兩口子。

就這么著(zhù),訓練了3年,在看西施,鄭旦,2個(gè)人,光彩奪目啊,大家閨秀的氣派,而且儀態(tài)萬(wàn)千,男人看了是神魂顛倒。所以勾踐決定把這兩人送過(guò)去。果不其然,夫差一件都西施,鄭旦馬上再近,也是神魂顛倒。而且到了吳國,時(shí)間不長(cháng)啊,正旦就死了,有病。所以這等于當間諜的重擔就落到西施身上。 一個(gè)吳王夫差更加寵愛(ài)西施。

世間只有此番美景才配得上你。 也只有你才配得上此般美景,再加上越國來(lái)了不少音樂(lè )家工匠什么的,為了我這個(gè)心愛(ài)的妃子大興土木,說(shuō)白了,就是為了這個(gè)西施,你怎么高興怎么來(lái)?春天咱們一塊賞花,夏天咱們進(jìn)里邊避暑,秋天一起登高望遠,冬天咱們踏雪尋梅。

那么這么一搞就開(kāi)始不理朝政,再加上朝里有個(gè)大臣是個(gè)奸臣,太宰伯嚭愛(ài),勾踐也經(jīng)常賄賂賄賂他,他也吹個(gè)小風(fēng)干嘛的?伍子胥這時(shí)候一點(diǎn)點(diǎn)就受冷落了,這伍子胥不得帶劍,也生悶氣,而正好這時(shí)。 關(guān)系弄得不好,吳王夫差很自大,為了他,他要伍子胥出戰,要打齊國。伍子胥說(shuō)我們兩國關(guān)系不錯,你跟他打這,在現在這個(gè)國力不行,不能跟人打,所以辦到稱(chēng)病就回來(lái)了。

吳國現在所顯示的種種征兆,都警告著(zhù)將要有大災難的來(lái)臨。吳國現在已經(jīng)很危險了,大王,這些話(huà)說(shuō)第一遍也許還有用。 已經(jīng)說(shuō)了無(wú)數遍了,不要聽(tīng)。那這個(gè)時(shí)候夫差可氣壞了,等你這么敢不聽(tīng)我的,拿把寶劍過(guò)來(lái),意思你自個(gè)死得了。伍子胥一看命保不住了,死死吧,臨死前說(shuō)句話(huà),把我這腦袋割下來(lái),給我掛到城門(mén)上,我要看著(zhù)越王勾踐打進(jìn)來(lái),所以這是個(gè)典故嗎?把腦袋懸在城門(mén)上,后來(lái)陳毅不寫(xiě)詩(shī)嗎?南國烽煙正十年,此頭須向國門(mén)懸哎,典故從這來(lái)的。

伍子胥一死,夫差更加肆無(wú)忌憚。跟西施2個(gè)人尋歡作樂(lè ),這時(shí)間長(cháng)還有好嗎?勾踐一看吳王夫差已經(jīng)把這個(gè)吳國朝政敗得差不多了,帶兵打過(guò)來(lái),最后把這夫差團團圍住,必須投降。

所以說(shuō)這個(gè)西施按照有情人終成眷屬,按照原來(lái)勾踐的許諾,是不就該回到這個(gè)越國,跟范蠡2個(gè)人。 桂林全隱居,或者說(shuō)是,只羨鴛鴦不羨仙嘛,但是這個(gè)歷史留下來(lái)的一些資料顯示還不完全是這么回事兒,有多種說(shuō)法。

剛才說(shuō)這個(gè)歸隱林泉,這個(gè)是好多歷史,史書(shū)記載了說(shuō)與范蠡一樣,泛舟五湖走了。當然這個(gè),它有一定的合理性,一個(gè)是之前你構建的答應了,第2個(gè)呢,范蠡也琢磨不要那么句話(huà)嘛。 狡兔死,走狗烹,飛鳥(niǎo)盡,良弓藏,敵國破,謀臣亡。為功高震主啊,這不是個(gè)好事兒。范蠡一想,進(jìn)入和平年代了,與大王勾踐我們共患難很難同富貴,不如走了,再加上帶著(zhù)西施,泛舟五湖,多好的日子。所以據說(shuō)范蠡,帶著(zhù)西施跑了。

那么這時(shí)候范蠡呢,是他跟這個(gè)西施有感情,可西施畢竟跟著(zhù)浮差跟了那些年。 將近十年,不要用咱們傳統封建觀(guān)念來(lái)說(shuō),身子都不干凈。所以范蠡作為當朝大元,得了我們倆就躲開(kāi)大伙兒,你你也甭議論了。所以這有它合理性。據說(shuō)范蠡后來(lái)泛舟五湖,處處做買(mǎi)賣(mài),成了天下第一富豪,就是那香港李嘉誠是的,人家管他叫陶朱公,最有錢(qián)的對你想想,這個(gè)西施嫁了這么一大款,后來(lái)日子也肯定能不做。所以這個(gè)呢,是我們期望中西施,一個(gè)很美妙的結局。

但是有別的史書(shū)沒(méi)有這么記載,怎么記載呢?說(shuō)西施死的很慘,被綁上石頭扔江里,活活淹死了。 怎么回事呢?就是說(shuō)這個(gè)把西施贏(yíng)回來(lái),這越王勾踐心眼就活動(dòng),當初在吃苦,遭罪想不起來(lái)這個(gè),飽暖思淫欲饑寒起盜心?,F在這個(gè)天下太平了,自己這已經(jīng)達到權力頂峰了,西施這么漂亮,就想把西施留在身邊。 他想把西施留在身邊,氣壞了一個(gè)人誰(shuí)?可能有人猜測是范蠡,那倒不是,皇上想怎么著(zhù),他一個(gè)臣子也沒(méi)辦法。

勾踐有個(gè)夫人陪著(zhù)他一起在吳國遭罪。糟糠之妻,回來(lái)一看,怎么說(shuō)你要另有新歡,想把西施弄你身邊去。這個(gè)女人醋勁大發(fā)。趁著(zhù)越王勾踐召開(kāi)諸侯國峰會(huì )的時(shí)候,偷偷摸摸把西施騙出宮,捆上,之后綁石頭弄起來(lái)。 那這事兒勾踐不氣壞了嗎?那是氣壞了,但是人家夫人在朝政講了這么一句話(huà),說(shuō)此亡國之物,留他何用啊。

你看,因為他把整個(gè)吳國都給弄滅了,這是禍水啊,這不能留啊。留在大王身邊,早晚是禍害??疵皂樌碇睔鈮?,這樣一來(lái)勾踐也不好多說(shuō)。其實(shí)從勾踐本人來(lái)講,他也琢磨這事兒。 所以說(shuō)你看,我這如果要把西施弄身邊了,范蠡就得生我氣,反正我也得不到,死就死吧。再一個(gè),他在那臥底十年內知道了吳越之間太多的秘密,就讓人還是閉上嘴好。

反正你看,我們今天給大家把西施這事兒從頭到尾說(shuō)了一遍,更加看出西施這種濃厚的傳奇色彩。如果他確實(shí)歷史上實(shí)有其人準確記載的話(huà),也不大可能衍生出今天這么多傳說(shuō)。而且西施我們一直是把它當做具有三貞九烈的女子看待你別看她委身服侍夫差,但后人都挺佩服他,但是說(shuō)實(shí)在的其實(shí)是特別特別幸運,從本質(zhì)上來(lái)講,你這個(gè)西施跟古代那些所謂禍水(當然禍水,這對女人一種不尊重提法,不能這么說(shuō))。其實(shí)西施本質(zhì)上跟什么陳圓圓,妲己啊,差不了太多, 都說(shuō)妲己壞了商朝天下,可是回頭人都罵她,怎么怎么壞了吳國的天下怎么就沒(méi)人罵夫差呢?

最關(guān)鍵一點(diǎn)是,一開(kāi)始西施有明確的任務(wù),把你派到那個(gè)國家去間諜,但誰(shuí)能一定就否認這個(gè)妲己,就沒(méi)這個(gè)任務(wù)。但最倒霉的是最后商朝的也不是妲己的,而是別的國家給他滅了。

所以你看人家總結你失敗了,為什么會(huì )失??? 這倆女人鬧得你就是禍水,你就是狐貍精。這個(gè)西施就很幸運,自己的祖國越國好了,吳國滅了,她一下成英雄。假如說(shuō)這吳王夫差不是被越國打敗的,讓其給打敗了,讓楚給打敗了,壞了,說(shuō)吳國怎么滅的?是不是夫差寵幸西施,哎呀,這個(gè)女人是禍水狐貍精,所以你看他幸運就幸運在最后是自己的祖國打敗了吳國,所以其實(shí)才得以名垂千古。

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