現在一般的人都只知道儒家有兩圣人，分別為至圣孔子和亞圣孟子；但其實(shí)在先秦時(shí)期，儒家共有五位圣人，現在來(lái)看看儒家五位圣人都是誰(shuí)吧：
述圣：孔伋
孔伋是孔子之孫、孔鯉之子；據說(shuō)他曾師事曾參，孟子是其再傳弟子；《漢書(shū)·藝文志》著(zhù)錄《子思》二十三篇，已佚。漢唐儒者如鄭玄、孔穎達等認為《小戴禮記》中之《中庸》即為孔伋子思所作，宋儒基本都肯定這一說(shuō)法。程朱一派對《中庸》尤為尊崇，以為此篇乃孔門(mén)傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之于書(shū)，以授孟子。
孔伋在儒家學(xué)派的發(fā)展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學(xué)，下開(kāi)孟子心性之論，并由此對宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。因此，北宋徽宗年間，子思被追封為沂水侯；公元1330年，又被追封為述圣公，后人由此而尊他為述圣。
宗圣：曾參
曾參就是曾子了，是孔子的晚期弟子之一，與其父曾點(diǎn)同師孔子，他勤奮好學(xué)，頗得孔子真傳，是儒家學(xué)派的重要代表人物；在孔子的高才弟子顏回病故，曾參就成了孔子學(xué)說(shuō)的主要繼承人。曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀(guān)，內省、慎獨的修養觀(guān)，以孝為本的孝道觀(guān)至今仍具有極其寶貴的社會(huì )意義和實(shí)用價(jià)值。
孔子去世后，曾參聚徒講學(xué)，有不少弟子，相傳他就是儒家子思、孟子一派的創(chuàng )始人。曾參在孔門(mén)弟子的地位原本不太高，不入孔門(mén)十哲之列，直到顏淵配享孔子后才升為十哲之一。唐玄宗時(shí)追封為 伯。北宋徽宗時(shí)加封為武城侯，南宋度宗時(shí)加封為 國公，元至順元年加封為宗圣公，到明世宗時(shí)改稱(chēng)為宗圣，地位僅次于復圣顏淵。
復圣：顏回
顏回是孔子最得意的弟子，極富學(xué)問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)·雍也》說(shuō)他……一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )……。為人謙遜好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)?？鬃臃Q(chēng)贊他賢哉，回也，回也，其心三月不違仁（《雍也》）。不幸早死。
顏回素以德行著(zhù)稱(chēng)。嚴格按照孔子關(guān)于仁禮的要求，敏于事而慎于言。故孔子常稱(chēng)贊顏回具有君子四德，即強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。他終生所向往的就是出現一個(gè)君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧的無(wú)戰爭、無(wú)饑餓的理想社會(huì )。
公元前481年，顏回先孔子而去世，葬于魯城東防山前?？鬃訉λ脑缡鸥械綐O為悲痛，不禁哀嘆說(shuō)；噫！天喪予！天喪予！顏回一生沒(méi)有做過(guò)官，也沒(méi)有留下傳世之作，他的只言片語(yǔ)，收集在《論語(yǔ)》等書(shū)中，其思想與孔子的思想基本是一致的。后世尊其為復圣。
亞圣：孟軻
孟軻就是孟子了，孟子是戰國時(shí)期鄒國人；繼承了孔子的仁政學(xué)說(shuō)，是位非常有抱負的政治家，在諸侯國合縱連橫，戰爭不斷時(shí)期，作為銳捷的思想家，孟子意識到了當時(shí)的時(shí)代特征和趨勢，建構了自己的學(xué)說(shuō)。與孔子一樣，他力圖將儒家的政治理論和治國理念轉化為具體的國家治理主張，并推行于天下。
孟子一生的經(jīng)歷，也很象孔子，過(guò)著(zhù)長(cháng)期的私人講學(xué)的生活，中年以后懷著(zhù)政治抱負，帶著(zhù)學(xué)生周游列國。隨從的學(xué)生最盛的時(shí)候，是后車(chē)數十乘，從者數百人。他也是到處受到當權人物的款待。他到了哪一國，都無(wú)所顧忌地批評國君，甚至責備得國君顧左右而言他，而他的政治主張卻不被接受。
故而在儒家的地位僅次于孔子，與孔子并稱(chēng)孔孟。宣揚仁政，最早提出民貴君輕的思想。韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子道統的人物，元朝追封孟子為亞圣公·樹(shù)宸，尊稱(chēng)為亞圣，《孟子》一書(shū)，屬語(yǔ)錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)完成，倡導以仁為本。
至圣：孔丘
孔子的本名叫孔丘，是中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人。他開(kāi)創(chuàng )了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導仁、義、禮、智、信?？鬃釉鴰ьI(lǐng)部分弟子周游列國前后達十三年，晚年修訂六經(jīng)即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》。相傳孔子曾問(wèn)禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二。
孔子在古代被尊奉為天縱之圣天之木鐸，是當時(shí)社會(huì )上的最博學(xué)者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為世界十大文化名人之首。隨著(zhù)孔子影響力的擴大，祭祀孔子的祭孔大典也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
?以上便是先秦儒家五圣了，在孔廟中，一般都是孔子立于中央，然后孟子、顏回、曾子和孔伋立于左右，所以后面四人通常又叫四配，在古代儒家的傳承中，一般都認為這四人對儒家的發(fā)展有極大的推動(dòng)作用；其實(shí)從現在的角度來(lái)看，最初的儒家思想都是非常先進(jìn)的，可惜在后來(lái)儒家的發(fā)展，卻是一個(gè)不斷退化的過(guò)程，讓人唏噓不已。