一、仁愛(ài)孝悌
仁是中華民族道德精神的象征，是各種道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性標準。仁德的核心是愛(ài)人，即仁者愛(ài)人；孝悌之德的基本內容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一種濃烈的家庭親情，對家庭的關(guān)系，從而也對中國社會(huì )的穩定起了極為重要的作用，是民族團結的基石，孝悌之情擴展時(shí)忠恕，忠恕之德的基本要求是以誠待人，推己及人，即四海之內皆兄弟，不獨親其親，不獨子其子的社會(huì )風(fēng)尚。由此形成了中華民族大家庭社會(huì )生活中濃烈的人情味和生活情趣。愛(ài)人、孝悌、忠恕是仁德的基本內容，也是中華民族傳統美德的集中體現。
二、謙和好禮
中國是世界聞名的禮儀之邦，禮是中國文化的突出精神，好禮、有禮、注重禮義是中國人立身處世的重要美德。禮是中華民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辭讓之心，處于對長(cháng)上，對道德準則的恭敬和對兄弟朋友的辭讓之情。謙受益、滿(mǎn)招損這是中國人自古就懂的道理，謙德亦根源于仁德辭讓之心，其集中體現就是在榮譽(yù)、利益面前謙讓不爭，以及人際關(guān)系中的互相尊重。和德體現在待人接物中的和氣，在人際關(guān)系中為和睦，在價(jià)值取向上為和諧，而作為一種德性為中和，禮、謙、和都體現了中華民族的美好情操。
三、誠信知報
誠即真實(shí)無(wú)妄，其最基本的涵義是誠于己，誠于自己的本性。以誠為基礎，中國人形成了許多相關(guān)的道德，如為人的誠實(shí)，待人的誠懇，對事業(yè)的忠誠。信是守信用、講信義、她的基本要求是言行相符，言必行，行必果。報即知恩圖報，滴水之恩，當涌泉相報。這些也都是組成中國人道德良知和道德良心的重要成分，是中國道德質(zhì)樸性的重要表現。
四、精忠報國
對祖國深厚的愛(ài)國主義情感是最質(zhì)樸的情感和品性，她作為一種千萬(wàn)年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己的祖國的一種深厚的感情是愛(ài)親人愛(ài)家的情感升華，由此也形成一種捍衛民族尊嚴、維護祖國利益的崇高品德。精忠報國、保家衛國的精神是中華民族巨大的凝聚力，也是推動(dòng)民族發(fā)展的巨大精神力量。
五、克己奉公
中華民族由于家庭本位的社會(huì )結構和禮教文化的傳統，培育了一種整體主義的精神，并在此基礎上形成克己奉公的美德。禮的精神本質(zhì)上是一種秩序的精神，突出的是整體秩序對個(gè)體的意義，要求個(gè)體服從并服務(wù)于整體。因而奉公就必須克己，克盡己私便是公，亦即是天理，克己即克制己私超越自我，服從整體?？思悍罟木癖举|(zhì)上是先公后私，個(gè)人私利服從社會(huì )公利的精神。這種公的精神培育是強化對社會(huì )、民族的義務(wù)感和歷史責任感。
六、修己慎獨
性善的信念和性善論的傳統，使得中國倫理道德，乃至整個(gè)中國文化，都建立在對人性尊嚴的強調與期待上。這種集中體現以律己修身為特征的道德修養學(xué)說(shuō)強調自主自律、自我超越以維護人倫關(guān)系和整體秩序，建立道德自我，其基本精神是求諸己，慎獨就是在自我獨處時(shí)要嚴于律己，戒慎恐懼，如臨深淵，如履薄冰，修己慎獨的修養傳統培養了中華民族踐履道德的自覺(jué)性于主動(dòng)性，造就了許多具有高尚品質(zhì)和堅定節操的君子人格。
七、見(jiàn)利思義
對義利關(guān)系的處理集中體現了中國倫理道德的價(jià)值取向。先義后利以義制利是傳統義利觀(guān)的基本內容和合理內核，也是中華民族十分重要的傳統美德。以義為人的根本特點(diǎn)和價(jià)值取向，是中華道德精神的精髓，她升華為生以載義，義以立生的人生觀(guān)，升華為中華民族殺身成仁，舍生取義的崇高道德境界。這種道德觀(guān)念是鼓舞志士仁人為民族大業(yè)義無(wú)反顧地獻身的重要精神力量，也是中華民族崇高道德人格的光輝寫(xiě)照。
八、勤儉廉政
中國人民歷來(lái)就以勤儉節約、廉明正直著(zhù)稱(chēng)于世。他們以勞動(dòng)自立自強，形成了熱愛(ài)勞動(dòng)，吃苦耐勞，誠實(shí)勤奮的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)。儉以養德就是要求淡泊明志，寧靜致遠，對為政者說(shuō)則主要是廉德。廉既是對為政者的要求，也是一般人應有的品德，因為無(wú)廉則不潔，無(wú)廉則不明。廉的本意是在取舍之間，取道義，舍邪心，嚴格自我約束。有了廉才可能做到正。正是遵循公益和道德。勤儉廉政既是中華民族共同的價(jià)值取向，也是中國人共有的美德。
九、篤實(shí)寬厚
中國傳統道德崇尚質(zhì)樸、樸素的精神。中國人在為人處事方面，以實(shí)為標準，反對虛偽虛妄。在長(cháng)期的道德實(shí)踐中，中華民族形成了許多以實(shí)為價(jià)值標準的規范和美德。如老實(shí)、誠實(shí)、求實(shí)、踏實(shí)、實(shí)在等等，形成崇尚實(shí)干，反對空談的務(wù)實(shí)精神和實(shí)踐精神。在待人接物上，中華民族一向以寬厚為美，嚴于律己，寬以待人。在人際交往中，中國人將心比心，以心換心。在現實(shí)生活中，通過(guò)寬厚的道德人格來(lái)打動(dòng)別人，達到任我溝通的目的。日常生活中的寬容大度，寬宏大量，忠厚長(cháng)者等道德評價(jià)，都是中華民族寬厚品德的體現。
十、勇毅力行
這是中華民族在踐履道德方面所具有的德性和德行，或者說(shuō)是在道德意志方面所體現的美德。勇有憑力氣的血氣之勇，有憑意志的意氣之勇，理直氣壯、恪守堅定的道德信念的大勇。毅是在艱難困苦中堅持下去的毅力，以及在遵守道德準則方面的毅力。中國人十分重視力行的美德。中國文化認為，人格的完善，社會(huì )的進(jìn)步，重心不在知遇言，而在于行。君子納于言而敏于行，正是這種勇毅力行的美德，使得中華民族在各種險惡的環(huán)境中能夠化險為夷，自強不息，不斷前進(jìn)。