城市里雖然交通方便、生活便捷，但也充滿(mǎn)了喧囂和煩惱。所以很多人就想改變一下生活節奏，到野外呼吸新鮮的空氣。青山碧水，讓人心醉神迷；茂林幽徑，也令人流連忘返。人們大膽地敞開(kāi)心扉，并熱情地擁抱大自然。

古代一些詩(shī)人時(shí)常在困境里掙扎，便希望尋覓一片樂(lè )土，以暫時(shí)排遣內心的悲愁。而寺院的環(huán)境比較寧靜，又經(jīng)常會(huì )啟發(fā)人們的遐想，從而成為很多詩(shī)人的游覽勝地。下面分享張先游覽寺院，題寫(xiě)了一首名作，悠然自適，結尾更充滿(mǎn)了禪意。

題西溪無(wú)相院

北宋：張先

積水涵虛上下清，幾家門(mén)靜岸痕平。

浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲。

入郭僧尋塵里去，過(guò)橋人似鑒中行。

已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。

張先是北宋婉約派代表詞人，他40歲進(jìn)士及第，曾在晏殊的幕府里任職，后來(lái)又擔任過(guò)幾任知州，74歲時(shí)致仕還鄉。張先的詞作數量較多，而七律作品則非常罕見(jiàn)，這首詩(shī)創(chuàng )作于作者晚年，詩(shī)人閑來(lái)游覽一座寺院，有感而發(fā)，卻在不經(jīng)意間創(chuàng )作了一篇名作。

詩(shī)人的家鄉在湖州，那里山清水秀、人杰地靈，西溪又名苕溪，在北宋時(shí)期就是當地著(zhù)名的景點(diǎn)。無(wú)相院是一座古剎，坐落于湖州城的西南面，具有悠久的歷史，那里每天游客眾多、香火旺盛。

作者首先描繪了西溪周邊的風(fēng)景，積水涵虛上下清，幾家門(mén)靜岸痕平。詩(shī)人遠遠望去，水面寬廣清澄，水光和天色交融在一起；溪邊人家的門(mén)前一派寂靜，沒(méi)有一絲微風(fēng)，更不見(jiàn)一片漣漪。作者只用短短的兩句話(huà)，就渲染出極其寧靜的氛圍，卻為下文的展開(kāi)做了很好的蓄勢。

接下來(lái)繼續描寫(xiě)溪面上的景象，浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲。浮萍鋪滿(mǎn)了水面，非常平靜；偶爾有幾條魚(yú)兒在水下悠閑地游動(dòng)，浮萍便綻開(kāi)一小塊，詩(shī)人竟然可以從中瞥見(jiàn)青山的倒影。

岸邊的草叢本來(lái)顯得極其幽靜，而當一只小艇緩緩歸來(lái)時(shí)，也能聽(tīng)到一陣窸窸窣窣的聲響，分明是草叢里的蟲(chóng)兒受到了驚嚇，而讓水草輕微地晃動(dòng)。

一個(gè)破字，打破了沉寂的氛圍；而草聲二字，也能勾起大家的遐想。頷聯(lián)動(dòng)靜結合、視聽(tīng)交互，作者觀(guān)察細微，描寫(xiě)生動(dòng)。小艇去來(lái)，水波開(kāi)合，無(wú)不顯出周?chē)o謐的氛圍。

頸聯(lián)再從另一個(gè)側面描寫(xiě)西溪上的風(fēng)景，入郭僧尋塵里去，過(guò)橋人似鑒中行。 僧侶們有事進(jìn)城，看見(jiàn)市井中人來(lái)車(chē)往、熙熙攘攘，雖然感覺(jué)物品豐富、極其繁華，但他們也覺(jué)得塵世中比寺院里喧鬧了很多。

過(guò)橋之人好像行走在明鏡之中，微風(fēng)輕拂，水波蕩漾，人影也不斷地變換著(zhù)形狀，給人一種神奇的感受。作者采用了襯托手法，入郭之塵，顯出禪院的清凈；行人倒映水面，展現出物我融合的美好畫(huà)面。

結尾抒寫(xiě)感懷，已憑暫雨添秋色，莫放修蘆礙月生。綿綿秋雨之后，水邊的蘆葦叢生，詩(shī)人擔心如果它們恣意生長(cháng)，那么游客們就難以欣賞到深潭月影了。

這兩句頗有禪意，月亮象征著(zhù)清凈的本心，作家賈平凹就有多篇關(guān)于月亮的散文，其中就委婉地表達出一份對禪境的向往。每當一輪皎潔的玉盤(pán)懸掛在中空，讓人感到一絲神秘，似乎觸手可及，但又遠隔萬(wàn)里，從而更給蟾宮增添了一些夢(mèng)幻的色彩。

張先的這首七律技法高妙，既有動(dòng)靜結合和視聽(tīng)交互，又采用了襯托手法，表達出詩(shī)人對雨后西溪的獨特感受。作者首先展現出一種寧靜和闊大的氛圍，然后分別用浮萍綻開(kāi)和水草搖動(dòng)，表現出一種靈動(dòng)的感覺(jué)。

詩(shī)人緊接著(zhù)又描述了僧人進(jìn)城和行人過(guò)橋的畫(huà)面，生動(dòng)逼真，又顯得對比鮮明。最后抒寫(xiě)了對禪境的感受，月光朦朧若虛，又顯得澄澈瑩潔，似乎要從喧鬧和煩躁中，將人們引向遼闊幽深的廣宇！