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河南龍門(mén)石窟(龍門(mén)石窟:大自然的奇景)

回溯千年,古都洛陽(yáng)輝煌又燦爛。

洛陽(yáng)人、洛陽(yáng)城……在中古世界,有很長(cháng)的一段時(shí)間,人們說(shuō)起這座城市時(shí)總會(huì )不由自主地發(fā)出驚羨的贊嘆聲。

但不論時(shí)光如何流淌,歷史如何變遷,千年之前的繁華之都和千年之后的普通城市,依舊在人們心中有著(zhù)古老與古典的經(jīng)典印象。

因此,當要開(kāi)始一段古都之旅時(shí),洛陽(yáng)一定羅列其中。

四月下旬走進(jìn)洛陽(yáng),去了不少地方,有洛陽(yáng)博物館、應天門(mén)、明堂、天堂,白馬寺、洛邑古城,也去了王城公園賞牡丹。但最是深刻的還是世界文化遺產(chǎn)龍門(mén)石窟。

有人說(shuō),龍門(mén)石窟是今天洛陽(yáng)保留下的唯一古跡(我不贊同),它作為是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術(shù)寶庫,是古都洛陽(yáng)之旅千萬(wàn)不能錯過(guò)的地方。

前往龍門(mén)石窟,歷史所呈現的畫(huà)卷就變得豐富多彩,也更為復雜了。

大禹開(kāi)鑿了龍門(mén)山,魚(yú)躍龍門(mén)的傳說(shuō)就發(fā)生在這里;

2300多年前的一場(chǎng)伊闕之戰,白起一戰成名,2300多年前后,伊闕依然雄偉;撐起了河洛文化的一翼厚重的伊水仍是緩緩流淌……

在龍門(mén),除了享譽(yù)世界的石窟文明,它還有太多太多值得人們一探究竟或去摸索的古老文明。

但作為最是醒目,能夠一眼千年的還是身前這長(cháng)達1400多年的石窟藝術(shù)。 龍門(mén)石窟位于古都洛陽(yáng)南郊。

這里兩山對峙,伊水中流,佛光山色,風(fēng)景秀麗,是宋代蘇過(guò)所描繪崢嶸兩山門(mén),共挹一水秀的天闕奇觀(guān)。

龍門(mén)石窟最早從北魏開(kāi)鑿,唐代達到鼎盛,終于清末,前后歷經(jīng)了10多個(gè)王朝,與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱(chēng)中國四大石窟。

但與石窟有所不同的是,洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟造像多為皇家貴族所建,是比較罕見(jiàn)的皇家石窟。

孝文帝為馮太后鑿古陽(yáng)洞、蘭陵王孫于萬(wàn)佛洞造像、李泰為長(cháng)孫皇后造賓陽(yáng)南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無(wú)量壽佛等。

但這些皇家石窟都不及現代人對盧舍那大佛的期待與憧憬,這尊規模最大的造像也是最是令人津津樂(lè )道的一尊,相傳是武則天根據自己的容貌儀態(tài)雕刻而成。

不論是藝術(shù)水平還是整體設計都是超一流的,尤其是盧舍那大佛的神秘微笑,更是被外國游客譽(yù)為東方蒙娜麗莎、世界最美雕像。

它作為龍門(mén)石窟西山石窟游覽路線(xiàn)的壓軸出場(chǎng),盧舍那大佛留給我的印象實(shí)在太深刻了,直到現在仍是記憶猶新(若不是篇幅有限,我可能會(huì )像寫(xiě)論文那般,但這也意味著(zhù)此次之旅不是一篇游記就能結束的)。

盧舍那大佛暫且放一邊,還是讓歷史先回流到北魏時(shí)期吧。

四月下旬,煙雨朦朧的伊水之上,長(cháng)河已不平靜,回溯千年,時(shí)光來(lái)到了1400多年前北魏孝文帝年間,龍門(mén)山上傳來(lái)了鑿刻的聲音。

北魏時(shí)期的石窟代表有古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火燒洞、慈香窯、路洞等。

賓陽(yáng)南洞、賓陽(yáng)北洞、摩崖三佛龕、萬(wàn)佛洞、惠簡(jiǎn)洞、凈土堂、龍花寺、極南洞以及盧舍那大佛等為唐代的石窟代表。

雖說(shuō),唐代促進(jìn)了佛教的繁榮,但我個(gè)人還是比較欣賞秀骨清像。

儀態(tài)萬(wàn)千的北魏造像,尤其是那不可言說(shuō)的深意微笑,洞悉哲理的智慧神情以及擺脫世俗的瀟灑風(fēng)度,在我看來(lái)實(shí)在風(fēng)雅,有魏晉風(fēng)度的內涵。

賓陽(yáng)中洞作為北魏時(shí)期代表性的洞窟之一,也是龍門(mén)石窟非常經(jīng)典的一個(gè)洞窟,被譽(yù)為北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后最具代表性的漢化典型洞窟。

石窟內共有11尊造像,正壁主像一組5尊,包括一佛二弟子二菩薩;南、北壁各一組3尊,包括一立佛和二脅侍菩薩,這三組造像分別表示佛教的過(guò)去、現在、未來(lái)三世佛。

由于北魏時(shí)期崇尚以瘦為美,所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦,脖頸細長(cháng),體態(tài)修長(cháng)。衣紋密集,雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。

除了清瘦,還有一個(gè)典型的特征,就是具有深意的微笑,給人一種深邃之感,于寧靜之中透出百般慈愛(ài),眼神之中流露出無(wú)盡溫和與清秀。

雖然冒雨參觀(guān),雖然周?chē)慰捅姸?,雖然被擠得無(wú)法站穩,但那微笑,猶如一股清泉,流淌我心間。

當然,唐代時(shí)期的石窟中的藝術(shù)造像以莊重典雅、雍容華貴之風(fēng)格也獲取了無(wú)數粉絲(其中也包括我,盡管我對北魏更偏愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)),盧舍那大佛就是代表。

大盧舍那像龕開(kāi)鑿于唐高宗時(shí)期,武則天以皇后身份出資兩萬(wàn)貫脂粉錢(qián)資助這一浩大工程。

佛龕內的盧舍那大佛雍容大度、氣宇非凡,通高17.14米,頭高4米,耳朵長(cháng)達1.9米,以神秘微笑著(zhù)稱(chēng)。

想象一下這是武則天的微笑,一雙秀目微微凝視下方,看著(zhù)蕓蕓眾生與牡丹花開(kāi),露出祥和的笑意。

四月下旬的洛陽(yáng)城,雖說(shuō)牡丹花開(kāi)已盛期,但盧舍那大佛前的牡丹花開(kāi)得正燦爛,于春雨中,顯得更為大氣、高雅。

據記載,大盧舍那像龕竣工之日,武則天親率文武百官參加盧舍那的開(kāi)光儀式,并在伊水東岸禮佛擊鼓奏樂(lè ),至今尚留擂鼓臺。

面朝大佛,逗留許久,盡管春雨不停且越來(lái)越大,但隨著(zhù)暮色蒼茫,華燈初上,突然之間又開(kāi)啟了一場(chǎng)夜游龍門(mén)。

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