春節，是中國老百姓最重大的節日，它詮釋著(zhù)陪伴是最長(cháng)情的告白，相守是最溫暖的承諾，更是人們對家庭的責任，對感情的釋放。明天就是除夕了，此刻的你，是幸福又愜意地在溫暖的家里享受著(zhù)與家人的團聚時(shí)光，還是焦急而又滿(mǎn)懷期待地奔波在歸家的途中，抑或是仍然奮斗在一線(xiàn)，堅守著(zhù)自己的工作崗位。不管你此時(shí)身在何處，在我們的心里，都有一個(gè)共同的終點(diǎn)，那就是家。

在傳統中醫文化中，有一味中藥，寄托著(zhù)離人盼歸、母盼子歸、婦盼夫歸等種種期盼，萬(wàn)千牽念，它就是——當歸。悲歌可以當泣，遠望可以當歸，這是收在《樂(lè )府詩(shī)集·雜曲歌辭》中的一句詩(shī)，寫(xiě)游子思鄉不得歸的悲哀。一位游子，他遠離故鄉，無(wú)法還鄉，只好以望鄉來(lái)代替還鄉了。真的遠望可以當歸嗎？只是聊以解憂(yōu)，無(wú)可奈何罷了。

說(shuō)起當歸，我們不得不說(shuō)蜀漢后期的重要人物——姜維。姜維被諸葛亮收降之后，他的母親給他寫(xiě)了封家書(shū)兒啊，替你娘寄些當歸來(lái)吧!姜維家鄉在甘肅天水，那里出產(chǎn)一種藥材，名字叫當歸。然而在這封信里，母親卻舍近求遠，要他從千里之外的蜀地寄這種藥材給自己，其中的含義，他自然明白。歸去來(lái)兮，胡不歸?信紙在手中微微顫抖著(zhù)，猶豫，躊躇，彷徨。自古忠孝不能兩全，那邊是自己的老母，家鄉，故國;然而這一邊，這一邊卻如何能令自己割舍? 反復思量了不知多久，他終于提起筆，緩緩地，一筆一劃地，寫(xiě)下了給母親的回信:良田百頃，不在一畝，但有遠志，不在當歸也——為了百頃良田，自己顧不得一畝(母)；孩兒在蜀中唯有遠志，并無(wú)當歸可寄。姜維的回信慷慨激昂，千載之后讀史至此，猶有鏗鏘的余音縈回于發(fā)黃的筆墨之間。史書(shū)沒(méi)有記載當時(shí)姜母是什么反應，民間傳說(shuō)多云姜母見(jiàn)信知孩兒志向遠大，十分欣慰；還有人說(shuō)這封令求當歸的信是曹魏逼著(zhù)姜母寫(xiě)的，收到回信后，姜母便一頭撞死以絕姜維的牽掛之心。那年姜維剛27歲，被諸葛亮帶回蜀漢，從此不歸。

當歸不歸的姜維卻演繹蜀國的一段傳奇，也成就了忠君愛(ài)國的一段佳話(huà)。當歸的文化意蘊，讓我們看到了英雄的氣概和家國情懷！

在中國文化里，當歸不僅有如此深沉的寓意，更是一味濟世救人的良藥。其味甘性辛、溫，入心、肝、脾經(jīng)。功在補血活血，調經(jīng)止痛，潤燥滑腸。主血虛諸證，月經(jīng)不調、經(jīng)閉、痛經(jīng)；癥瘕、崩漏、虛寒腹痛；痿痹，肌膚麻木；腸燥便難、赤痢后重、癰疽瘡瘍及跌撲損傷?，F代研究表明，當歸可擴張大鼠肺動(dòng)脈，降低急性缺氧性肺動(dòng)脈高壓，對繼發(fā)于慢性阻塞性肺病的肺動(dòng)脈高壓也有一定的降壓作用?！渡褶r本草經(jīng)》記載當歸主咳逆上氣，現已證明，當歸成分正丁烯夫內酯和藁本內酯對氣管平滑肌具有松弛作用；并有對抗組胺-乙酰膽堿所致氣管平滑肌收縮的作用。在中醫眼里，當歸是不可缺少的草藥。而且當歸是經(jīng)得起歲月浸染的，亦如泡在酒里，藥性持久不衰。這人與當歸，似乎頗有相望塵世的味道。

一棵完整的當歸，它每個(gè)部位的作用是不一樣的。全歸全身都是寶，但用藥部位不同，其作用也不盡相同。當歸按其部位不同可分為歸頭，歸身，歸尾，全歸四種。當歸的用法大致有：當歸頭和當歸尾偏于活血、破血； 當歸身偏于補血、養血； 全當歸既可補血又可活血。

在人生的旅途中，再美的風(fēng)景，都比不過(guò)那個(gè)叫做家的地方。當歸，可歸。