文|劉鵬飛
黃梅時(shí)節家家雨，青草池塘處處蛙。趙師秀的這句詩(shī)，總讓我想起一個(gè)故事。
我小時(shí)候，聽(tīng)三爺講過(guò)很多關(guān)于科考的故事，印象特別深刻的就是讓考生以《深山藏古寺》和《蛙聲十里出山泉》為題作兩幅畫(huà)。很多考生的作品都不符合題意，只有一個(gè)考生在《深山藏古寺》里抓住一個(gè)藏字，連寺的一角都沒(méi)有畫(huà)出，只畫(huà)了一個(gè)和尚在山下挑水，有和尚必定有寺，寺在哪里，在山上藏著(zhù)哩。
至于《蛙聲十里出山泉》，那個(gè)考生也是一只青蛙也沒(méi)有畫(huà)，只在溪水里畫(huà)了幾只小蝌蚪，得了滿(mǎn)分。
不知是三爺記錯了，還是我至今沒(méi)有見(jiàn)到出處，只發(fā)現齊白石老先生在1951年為文學(xué)家老舍畫(huà)的一張水墨畫(huà)——《蛙聲十里出山泉》，畫(huà)面上沒(méi)有青蛙，只有幾只活潑的小蝌蚪在湍急的水流中歡快地游動(dòng)。這幅畫(huà)的詩(shī)句也是老舍先生預先指定的，他想給白石老人出個(gè)不大不小的難題， 沒(méi)想到被白石老人迎刃而解了。
《蛙聲十里出山泉》語(yǔ)出清·查慎行《次實(shí)君溪邊步月韻》，雨過(guò)園林暑氣偏，繁星多上晚來(lái)天。漸沉遠翠峰峰淡，初長(cháng)繁陰樹(shù)樹(shù)圓。螢火一星沿岸草，蛙聲十里出山泉。新詩(shī)未必能諧俗，解事人稀莫浪傳。后來(lái)蝌蚪也題了一首蛙鳴詩(shī)：緣何些許入班門(mén)，又作丹青硯上尊。十里清泉蛙聲起，燕支濡墨落梅痕。立意一點(diǎn)也不亞于查慎行。
以《蛙聲十里出山泉》為題作畫(huà)，確實(shí)有一定難度，在有限的篇幅里畫(huà)出十里的蛙聲，只能借助那一只只小蝌蚪。閑池草色青，蝌蚪自滋生。記得我小時(shí)候，只要是有水的河里都會(huì )有青蛙，也會(huì )有黑壓壓的成群的小蝌蚪。
我小時(shí)候住的老屋，就在一口池塘邊，每逢夏日的雨后或夜晚，那就是蛙的天下了。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片，在稻花的香氣里，人們談?wù)撝?zhù)豐收的年景，耳邊傳來(lái)陣陣青蛙的叫聲。多少次，我就是在這樣富有詩(shī)意的幽美鄉村夜晚枕著(zhù)蛙聲入眠的。
大人們在大柳樹(shù)底下，搖著(zhù)芭蕉扇，講著(zhù)古老的傳說(shuō)。很多關(guān)于蛙的故事，都是在這里灌入我耳中的。
記得有一年的夏夜，我們幾個(gè)小朋友一起去河邊捉青蛙，被三爺看到了，每人屁股上挨了一巴掌。三爺說(shuō)，青蛙是益蟲(chóng)，吃蚊子、吃害蟲(chóng)，不能害它們。說(shuō)著(zhù)，把我們拿著(zhù)手燈抓的半水桶青蛙全部倒回了河中。
我至今也鬧不明白，白天比猴子還精的青蛙，到了夜晚怎么那么老實(shí)那么笨呢？黑黝黝的草叢中，拿手燈一照，它們就老老實(shí)實(shí)、一動(dòng)不動(dòng)地俯首就擒了。但夜里我們是不敢再抓青蛙了，因為一到夏夜，三爺就在一條條小河邊溜達，看到抓青蛙的我們，他都會(huì )擰著(zhù)我們的耳朵讓我們把青蛙放入河中。但在三爺忙著(zhù)的白天，我們還是偷偷地用苘麻葉釣青蛙，那是一釣一個(gè)準。
有時(shí)，我們用紗布做成的網(wǎng)兜把蝌蚪從河里舀上來(lái)，放入水盆或水桶中，用手捧一捧小蝌蚪，軟軟的，滑滑的，好看又好玩。長(cháng)大了，知道青蛙是益蟲(chóng)，明白了青蛙是害蟲(chóng)的天敵，是莊稼人的好朋友，就不再抓青蛙，就不再捉小蝌蚪了。
來(lái)到城里后，離青蛙越來(lái)越遠，幾乎聽(tīng)不到蛙鳴了。前天偶讀艾青的《憶白石老人》，才知道齊白石給他畫(huà)過(guò)一幅被青草絆住腿的青蛙。雖沒(méi)有見(jiàn)到畫(huà)，但從艾青的字里行間，可以感到白石老人畫(huà)得非常有趣，一只青蛙往水里跳的時(shí)候，一條后腿被草絆住了。青蛙前面有三個(gè)蝌蚪在游動(dòng)，更顯示青蛙掙不脫去的焦急。
我非常喜歡齊白石關(guān)于蛙的水墨丹青，因為在齊白石的蛙圖上，幾乎都有蝌蚪。他八十五歲時(shí)，還畫(huà)了四只蛙在河岸上蹦跳，捉蟲(chóng)的同時(shí)也沒(méi)忘了護衛水中的幾點(diǎn)蝌蚪。齊白石在畫(huà)中題款說(shuō)：在公為公，在私為私。
齊白石自小生活在農家，耳濡目染，對青蛙的體形、動(dòng)作十分熟悉，所以，他筆下的青蛙，前腿和后腿，都能凸顯肌肉的質(zhì)感，跳躍、游泳、捕捉、鳴叫，更是鮮活如生。
私塾出身的三爺講的那些故事，我原來(lái)以為都是他瞎編亂造的。如今書(shū)看得多了，才知道他說(shuō)的都是有根據的。例如他說(shuō)的蛤蟆說(shuō)法的游戲，一只大蛤蟆領(lǐng)著(zhù)八只小蛤蟆，大蛤蟆讓小蛤蟆排成兩隊，大蛤蟆叫一聲，小蛤蟆也跟著(zhù)叫一聲；大蛤蟆連叫幾聲，小蛤蟆也跟著(zhù)連叫幾聲。最后一只只小蛤蟆來(lái)到大蛤蟆跟前，一邊點(diǎn)頭一邊叫，像是行告別禮，然后依次退下。這在南宋周密的《武林舊事》和元人陶宗儀的《輟耕錄》中都有記載，與清人袁子才《子不語(yǔ)》中的蛤蟆教書(shū)大同小異。
小蝌蚪在我們老家叫蛤蟆蝌仔子，這符合我們家鄉把小東西都叫做子的習慣，諸如馬駒子、牛犢子、小蟲(chóng)子等等?，F在與各地的叫法比比，我們的蛤蟆蝌仔子最貼切，最符合其意，最不容易與其他東西混淆，極易為他人理解。不然，我們都隨著(zhù)古代稱(chēng)小蝌蚪為活東，你懂嗎？真的，唐伯虎在他的《和沈石田