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去后乃至的乃是什么意思

七上課內文言文基礎訓練

一、《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

1.用/給下面的句子劃分朗讀節奏。

(1)謝太傅/寒雪日/內集

(2)左將軍王凝之/妻也

(3)君與家君/期/日中

(4)待君久/不至

2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

(1)俄而雪驟

俄而:不久,一會(huì )兒

驟:急

(2)撒鹽空中差可擬

差:大體

擬:相比

(3)未若柳絮因風(fēng)起

未若:不如,不及

因:趁、乘

(4)太丘舍去

舍:舍棄

(5)去后乃至

乃:才

3.指出下列句中的通假字,并解釋其含義。

尊君在不(不同否,和肯定詞對用時(shí),表示否定)

4.解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今義。

(1)與兒女講論文義

古義:泛指小輩

今義:兒子女兒

(2)與友期行

古義:約定

今義:泛指等待或盼望;日期

(3)太丘舍去

古義:離開(kāi)

今義:前往,與來(lái)相對

(4)相委而去

古義:舍棄

今義:委托

(5)下車(chē)引之

古義:拉,牽拉

今義:領(lǐng)

(6)元方入門(mén)不顧

古義:回頭看

今義:顧忌;理睬

5.將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。

(1)謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。

在一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家里人聚集在一起,跟小輩談?wù)撐恼碌牧x理。

(2)白雪紛紛何所似?

白雪紛紛揚揚的像什么?

(3)未若柳絮因風(fēng)起。

不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。

(4)陳太丘與友期行,期日中。

陳太丘與友人相約同行,約定的時(shí)間是正午時(shí)分。

(5)與人期行,相委而去。

和我相約同行,卻丟下我走了。

(6)友人慚,下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

友人感到慚愧,下車(chē)來(lái)拉元方,元方頭也不回就進(jìn)門(mén)了。

二、《論語(yǔ)》十二章

1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

(1)人不知而不慍

慍:生氣,惱怒

(2)吾日三省吾身

日:每天

?。鹤晕覚z查、反省

(3)為人謀而不忠乎

忠:竭盡自己的心力

(4)與朋友交而不信乎

信:誠信

(5)三十而立

立:立身,指能有所成就

(6)四十而不惑

惑:迷惑,疑惑

(7)不逾矩

逾:越過(guò)

矩:法度

(8)學(xué)而不思則罔

罔:迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從

(9)思而不學(xué)則殆

殆:疑惑

(10)人不堪其憂(yōu)

堪:能忍受

(11)知之者不如好之者

好:喜愛(ài),愛(ài)好

(12)曲肱而枕之

肱:胳膊

(13)于我如浮云

于:介詞,對,對于

(14)逝者如斯夫

逝:往、離去

斯:代詞,這,指河水

(15)三軍可奪帥也

奪:改變

(16)博學(xué)而篤志

篤:堅定

(17)切問(wèn)而近思

切:懇切

(18)仁在其中矣

仁:仁德

2.解釋下列各組中的加點(diǎn)詞。

(1)而

學(xué)而時(shí)習之(連詞,表承接)

溫故而知新(連詞,表承接)

學(xué)而不思則罔(連詞,表轉折)

人不知而不慍(連詞,表轉折)

(2)為

為人謀而不忠乎(替)

可以為師矣(做)

3.指出下列句中的通假字,并解釋其含義。

(1)學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎(說(shuō)同悅,愉快)

(2)吾十有五而志于學(xué)(有同又,用于整數和零數之間)

4.解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今義。

可以為師矣

古義:可以憑借

今義:能夠

5.指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞類(lèi)活用現象并解釋。

(1)學(xué)而時(shí)習之(名詞用作狀語(yǔ),按時(shí))

(2)吾日三省吾身(名詞用作狀語(yǔ),每天)

(3)溫故而知新(形容詞用作名詞,分別譯為學(xué)過(guò)的知識新的理解和體會(huì ))

(4)好之者不如樂(lè )之者(形容詞的意動(dòng)用法,以……為快樂(lè ))

(5)飯疏食(名詞用作動(dòng)詞,吃)

6.將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。

(1)人不知而不慍,不亦君子乎?

別人不了解(自己),(自己)卻不生氣,不也是很有才德的人嗎?

(2)溫故而知新,可以為師矣。

溫習學(xué)過(guò)的知識,可得到新的理解和體會(huì ),可以憑借(這一點(diǎn))做老師了。

(3)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

只讀書(shū)卻不思考就會(huì )感到迷茫而無(wú)所適從,只是空想卻不讀書(shū)就會(huì )有疑惑。

(4)子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。

孔子在河邊上感嘆說(shuō):時(shí)光像河水一樣流去,日夜不停。

三、誡子書(shū)

1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

(1)非淡泊無(wú)以明志

淡泊:內心恬淡,不慕名利

明志:明確志向

(2)非寧靜無(wú)以致遠

致遠:達到遠大目標

(3)淫慢則不能勵精

淫慢:放縱懈怠

勵精:振奮精神

(4)險躁則不能治性

險躁:輕薄浮躁

治性:修養性情

(5)年與時(shí)馳

馳:疾行,指迅速逝去

(6)意與日去

日:日子,歲月

(7)遂成枯落

枯落:凋落,衰殘。比喻人年老志衰,沒(méi)有用處

(8)悲守窮廬

窮廬:窮困潦倒之人住的陋室

2.解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今義。

(1)靜以修身

古義:修養身心

今義:衣服顯示出穿著(zhù)人的線(xiàn)條

(2)夫君子之行

古義:操守,品行

今義:行走

(3)意與日去

古義:日子,歲月

今義:太陽(yáng)

3.指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞類(lèi)活用現象并解釋。

非學(xué)無(wú)以廣才(形容詞作動(dòng)詞,增長(cháng))

4.將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。

(1)靜以修身,儉以養德。

屏除雜念和干擾來(lái)提高自己的修養,勤儉節約來(lái)培養自己的品德。

(2)非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

如果不下苦功學(xué)習就不能增長(cháng)才干,如果意志不堅定就不能學(xué)有所成。

(3)淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養性情。

(4)年與時(shí)馳,意與日去。

年紀隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失。

四、狼

1.給下面的句子劃分朗讀節奏。(每句劃一處)

(1)其一/犬坐于前

(2)意將隧入/以攻其后也

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)一狼仍從

從:跟從

(2)并驅如故

故:原來(lái)

(3)屠大窘

窘:處境困迫,為難

(4)顧野有麥場(chǎng)

顧:看,視

(5)積薪其中

薪:柴草

(6)苫蔽成丘

苫蔽:覆蓋、遮蓋

(7)目似瞑

瞑:閉上眼睛

(8)意暇甚

意:這里指神情、態(tài)度

(9)蓋以誘敵

蓋:表示推測,大概,原來(lái)是

3.解釋下列各組中的加點(diǎn)詞。

(1)其

恐前后受其敵(代詞,指代兩狼)

一狼洞其中(代詞,指代柴草堆)

以攻其后也(代詞,指代屠戶(hù))

其一犬坐于前(其中)

(2)之

而兩狼之并驅如故(用于主謂之間,取消句子獨立性)

屠自后斷其股,亦斃之(代詞,代指一狼)

久之,目似瞑,意暇甚(句末語(yǔ)氣助詞)

禽獸之變詐幾何哉(結構助詞,的)

(3)敵

恐前后受其敵(動(dòng)詞,攻擊)

蓋以誘敵(名詞,敵人)

(4)止

一狼得骨止(停止)

止增笑耳(只是)

(5)意

目似瞑,意暇甚(神情、態(tài)度)

意將隧入以攻其后也(意圖)

(6)前

恐前后受其敵(前面)

狼不敢前(向前)

(7)以

投以骨(把)

以刀劈狼首(用)

意將隧入以攻其后也(連詞,表目的)

4.解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今義。

(1)一狼徑去

古義:離開(kāi)

今義:到,往

(2)屠自后斷其股

古義:大腿

今義:屁股

(3)禽獸之變詐幾何哉

古義:多少

今義:數學(xué)中的一門(mén)學(xué)科

5.指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞類(lèi)活用現象并解釋。

(1)一狼洞其中(名詞作動(dòng)詞,挖洞)

(2)意將隧入以攻其后也(名詞作狀語(yǔ),從通道)

(3)其一犬坐于前(名詞作狀語(yǔ),像狗一樣)

6.將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。

(1)骨已盡矣,而兩狼之并驅如故。

骨頭已經(jīng)扔完了,可是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕(屠戶(hù))。

(2)一狼徑去,其一犬坐于前。

一只狼徑直離開(kāi),另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

(3)轉視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。

轉身看柴草堆的后面,一只狼正在柴草堆中打洞,企圖從通道進(jìn)入來(lái)攻擊屠戶(hù)的背后。

(4)禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

禽獸的詭詐手段能有多少???只是增加笑料罷了。

五、寓言四則

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)家無(wú)井而出溉汲

溉:澆灌、灌溉

(2)及其家穿井

及:待,等到

(3)國人道之

道:講述

(4)聞之于宋君

聞:使知道

(5)丁氏對曰

對:應答,回答

(6)身亡所寄

亡:無(wú),沒(méi)有

(7)因往曉之

曉:告知,開(kāi)導

(8)若屈伸呼吸

若:你

(9)只使墜

只使:縱使,即使

2.指出下列句中的通假字,并解釋其含義。

其人舍然大喜(舍同釋?zhuān)獬?、消?

3.解釋下列各組中的加點(diǎn)詞。

求聞之若此(像)

不若無(wú)聞也(如)

若屈伸呼吸(你)

4.將下列句子翻譯成現代漢語(yǔ)。

(1)國人道之,聞之于宋君。

居住在國都中的人講述這件事,被宋國的國君知道了。

(2)求聞之若此,不若無(wú)聞也。

像這樣道聽(tīng)途說(shuō),還不如什么都沒(méi)聽(tīng)到的好。

(3)杞國有人憂(yōu)天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。

杞國有個(gè)人擔憂(yōu)天會(huì )塌地會(huì )陷,自己無(wú)處存身,便整天睡不好覺(jué),吃不下飯。

(4)若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂(yōu)其壞?

你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔心會(huì )陷下去呢?

七上文言文對比閱讀

一、閱讀下面兩篇文言文,完成后面的問(wèn)題。

【甲】詠雪

謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:白雪紛紛何所似?兄子胡兒曰:撒鹽空中差可擬。兄女曰:未若柳絮因風(fēng)起。公大笑樂(lè )。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。

【乙】鍋巴救命

吳郡陳某,家至孝,母好食鐺①底焦飯,陳作郡主簿②,恒裝一囊,每煮食,輒佇錄③焦飯,歸以遺④母。后值孫恩賊出吳郡,袁府君即日便征。陳已聚斂得數斗焦飯,未展⑤歸家,遂帶以從軍。戰于滬瀆,敗,軍人潰散,逃走山澤,皆多饑死,陳獨以焦飯得活。

【注釋】①鐺:鐵鍋。②主簿:掌管文書(shū)機要、主辦事務(wù)的官吏。③佇錄:貯藏。④遺:贈送。⑤未展:來(lái)不及。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

(1)寒雪日內集( )

(2)未若柳絮因風(fēng)起( )

(3)恒裝一囊( )

(4)逃走山澤( )

2.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。

(1)俄而雪驟,公欣然曰:白雪紛紛何所似?

(2)陳已聚斂得數斗焦飯,未展歸家,遂帶以從軍。

3.【甲】文末即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。這句話(huà)有什么作用?

4.讀了乙文后,你有什么感悟?寫(xiě)出你感悟最深的一點(diǎn)。

二、閱讀下面兩篇文言文,完成后面的問(wèn)題。

【甲】陳太丘與友期行

陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲??蛦?wèn)元方:尊君在不?答目:待君久不至,已去。友人便怒:非人哉!與人期行,相委而去。元方日君與家君待日中。日中不至,則是無(wú)信;對子罵父,則是無(wú)禮。友人慚,下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧。

【乙】魏文侯與虞人期獵

魏文侯與虞人①期獵。是日,飲酒樂(lè ),天雨。文侯將出,左右日:今日飲酒樂(lè ),天又雨,公將焉之②。文侯日:吾與虞人期獵,雖樂(lè ),豈可不一會(huì )期哉?乃往,身自罷之。

【注釋】①虞(yǘ)人:侍衛。②焉之:到哪里。

1.下面各組加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項是( )

A.陳太丘與友期行(期待) 魏文侯與虞人期獵(約定) 、

B.去后乃至(才) 乃往,身自罷之(于是,就)

C.元方入門(mén)不顧(照顧) 是日,飲酒樂(lè ),天雨(這)

D.中不至,太丘舍去(去……地方) 天又雨,公將焉之(下雨)

2.翻譯下面句子。

(1)君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信。

(2)雖樂(lè ),豈可不一會(huì )期哉?

3.甲乙兩文表現的共同主題是什么?讀兩文后你最大的感受是什么?

三、閱讀下面兩篇文言文,完成后面的問(wèn)題。

【甲】《論語(yǔ)》四則

子曰:溫故而知新,可以為師矣。

子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

子曰:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也。

【乙】《送東陽(yáng)馬生序》節選

當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)學(xué)而不思則罔( )

(2)腰白玉之環(huán)( )

2.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

(1)余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。

(2)溫故而知新,可以為師矣。

3【甲】段則是典型的______體,表述了孔子的為學(xué)之道?!疽摇慷沃饕捎昧薩____的表現手法,突出余之勤且艱的求學(xué)經(jīng)歷。

4.分別從【甲】【乙】?jì)啥沃姓页霰硎鰧W(xué)習態(tài)度的句子,并抄寫(xiě)在下面。

5.請結合【乙】段內容,談?wù)勀銓σ?jiàn)不賢而內自省一句話(huà)的理解。

四、閱讀下面兩篇文言文,完成后面的問(wèn)題。

(甲)周公誡子

成王封伯禽于魯。周公誡之曰:往矣,子無(wú)以魯國驕士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以?xún)€者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強,守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也??刹簧鳉e?

(乙)誡子書(shū)

夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

1.解釋下列句中加點(diǎn)字。

(1)吾于天下亦不輕矣( )

(2)往矣,子勿以魯國驕士( )

(3)夫君子之行( )

(4)險躁則不能冶性( )

2.將下列句子譯為現代漢語(yǔ)。

(1)夫此六者,皆謙德也。

(2)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

3.這兩篇短文都是告誡子孫的文章,請分別說(shuō)說(shuō)它們的中心內容。

4.乙文中有兩句話(huà)常被人們用做志當存高遠的座右銘,這兩句話(huà)是:

五、閱讀下面兩篇文言文,完成后面的問(wèn)題。

【甲】

一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅如故。

屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔持刀。狼不敢前,眈眈相向。

少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又數刀斃之。方欲行,轉視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

【乙】

兩牧豎①入山至狼穴,穴中有小狼二。謀分捉之,各登一樹(shù),相去數十步。少頃,大狼至,入穴失子,意甚倉皇。豎于樹(shù)上扭小狼蹄、耳,故令嗥;大狼聞聲仰視,怒奔樹(shù)下,號且爬抓。其一豎又在彼樹(shù)致小狼鳴急。狼聞聲四顧,始望見(jiàn)之;乃舍此趨彼,跑②號如前狀。前樹(shù)又?zhù)Q,又轉奔之??跓o(wú)停聲,足無(wú)停趾,數十往復,奔漸遲,聲漸弱;既而奄奄③僵臥,久之不動(dòng)。豎下視之,氣已絕矣!

【注釋】①牧豎:牧童。豎,童仆。②跑:獸類(lèi)用足扒土。同刨。③奄奄:氣息微弱的樣子。

1.下列每組句子中,加點(diǎn)字的意思完全相同的一項是( )

A.兩狼之并驅如故 故令嗥

B.目似瞑,意暇甚 意甚倉皇

C.狼不敢前 跑號如前狀

D.相去數十步 一狼徑去

2.用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

(2)豎下視之,氣已絕矣!

3.比較閱讀【甲】【乙】?jì)晌?,下面賞析有錯誤的一項是( )

A.甲文主要表現狼的貪婪、兇殘、狡詐和愚蠢;乙文則從大狼身上體現偉大的母愛(ài)。

B.甲乙兩文在刻畫(huà)狼時(shí),都運用了動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)。

C.甲文表現狼的狡詐時(shí)主要寫(xiě)兩狼配合,一明一暗地誘敵;乙文中開(kāi)篇寫(xiě)謀分捉之,以下從狼的側面處處體現了謀的結果。

D.兩文的語(yǔ)言都簡(jiǎn)練而生動(dòng),都運用了比喻和描寫(xiě)。

4.同是人與狼的較量,屠戶(hù)與牧豎對狼的做法,你更贊同哪一種?為什么?

六、閱讀下面兩篇文言文,完成后面的問(wèn)題。

【甲】穿井得一人

宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人:吾穿井得一人。有聞而傳之者曰:丁氏穿井得一人。國人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏,丁氏對曰:得一人之使,非得一人于井中也。求聞之若此,不若無(wú)聞也。

【乙】刻舟求劍

楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水 ,遽契其舟,曰:是吾劍之所從墜。舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)及其家穿井( )

(2)國人道之( )

(3)是吾劍之所從墜( )

(4)遽契其舟( )

2.用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)求聞之若此,不若無(wú)聞也

(2)是吾劍之所從墜。

3.說(shuō)說(shuō)甲乙兩文分別給了我們什么啟示?

參考答案

一、1.(1)把家里人聚集在一起(2)趁、乘(3)經(jīng)常、常常(4)跑

2.(1)不一會(huì )兒,雪下得大了,太傅十分高興地說(shuō):這紛紛揚揚的白雪像什么?(2)陳某已經(jīng)收集了好幾斗鍋巴,來(lái)不及回家了,就帶著(zhù)鍋巴參戰。

3.最后補充交代了謝道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他欣賞及贊揚謝道韞的才氣,并寫(xiě)出了謝道韞是詠絮才。

4.參考示例:(1)孝順父母,是做兒女的本分。(2)孝順父母要落實(shí)到具體行動(dòng)上,持之以恒。(3)百善孝為先(4)父母為兒女付出了很多,做兒女的要學(xué)會(huì )感恩等意思近即可。

二、1.B

2.(1)您和我父親約定在中午。中午時(shí)您沒(méi)來(lái),就是不講信用。(2)現在即使很樂(lè )觀(guān),難道不可以相見(jiàn)完成約定嗎?

3.為人一定要講誠信。談感受能?chē)@誠信談感想并言之有理、語(yǔ)言通順即可。

三、1.(1)感到迷茫而無(wú)所適從(2)腰佩

2.(1)我卻穿著(zhù)破舊的衣服,生活在他們當中,一點(diǎn)不羨慕他們。(2)溫習舊的知識能有新的體會(huì )、發(fā)現,可以憑(這一點(diǎn))當老師了。

3.語(yǔ)錄 對比

4.【甲】知之為知之,不知為不知或見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也【乙】以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也

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