離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

唐人白居易這首《賦得古原草送別》所描繪的野草，很大程度上是指狗尾草。

古往今來(lái)，狗尾草是鄉間最普遍也最卑賤的一種野草，農人從春天到整個(gè)夏天乃至秋天，一直都在努力拔鋤它，可總也除不盡，它總是那么笑模笑樣、茁壯茂盛地生長(cháng)，抽出肥大壯碩的花穗，在風(fēng)里自在地招搖。

狗尾草是它的俗名，也有的地方叫狗尾巴草、谷莠子、毛姑姑、毛毛草，它的大名兒叫做莠，一年生禾本科植物。

古籍里對這種野草多是貶斥?！对?shī)經(jīng)》之《國風(fēng).齊風(fēng).甫田》對它有過(guò)描述：無(wú)田甫田，維莠驕驕。無(wú)田甫田，維莠桀桀。是說(shuō)廣袤的大田里長(cháng)滿(mǎn)了莠草，不可耕種；《小雅.大田》里還說(shuō)：既方既皂，既堅既好，不稂不莠。莊稼長(cháng)勢良好，即將豐收，是因為田地里沒(méi)有莠草。

《孟子》里有句：惡莠，恐其亂苗也。到了南宋，《集傳》說(shuō)得很直接：莠，害苗之草也?！稜栄乓怼芬嘣疲狠?，害稼之草。還有兩個(gè)有關(guān)它的成語(yǔ)，使用率還是比較高的，良莠不分良莠不齊，大意是說(shuō)好壞不分，好的壞的混雜在一起?？梢?jiàn)古人一直是把它作為一種惡草，是惡壞的象征。

狗尾草看起來(lái)青青秀秀的，在孩子們的眼里壓根看不出它的惡來(lái)，倒是夏秋時(shí)節鄉下孩子喜歡的玩物。

它的花穗茸茸的軟軟的，像家里黑狗白狗小花狗的大尾巴，調皮的男孩子采了一大捧來(lái)，逗引那些小貓小狗玩。上課時(shí)還偷偷兒搞搞惡作劇，用毛茸茸的狗尾巴穗子撓撓坐前排女孩子的脖頸，或者插在她們的發(fā)辮里。

女孩子更喜歡狗尾草，她們心靈手巧，常用這種花穗編織小物件，編成草戒指、草項鏈，戴在手上或脖子上，漂亮極了！她們把狗尾草穗兒編成小兔、小狗、小烏龜等小動(dòng)物，綠綠的絨絨的，那是來(lái)自鄉間最美的童趣。

鄉人對這種野草并不是全盤(pán)否定，春天把它鮮嫩的莖葉鏟了來(lái)，喂養牲畜。老秋時(shí)它還是很好的燃料，蒸飯、烙餅、做粥，干爽的狗尾草在灶膛里燃出旺旺的火。它還可以造綠肥，鄉人把它和野豌豆、稗草等野草大捆大捆割來(lái)，推進(jìn)河灣里漚爛當肥料，在那沒(méi)有化肥的年代，這種綠肥可派大用場(chǎng)呢。

鄉人還割下來(lái)一把把狗尾草的花穗，晾曬干爽，用來(lái)填枕頭，這種枕頭枕著(zhù)輕便喧軟，有助于睡眠，不知不覺(jué)間，甜甜香香的夢(mèng)里裹著(zhù)一層狗尾草的清香，喧軟軟、輕柔柔的，像在白云間縹縹緲緲的神仙。

聽(tīng)老輩人說(shuō)，狗尾草雖是賤草，可災年時(shí)它救過(guò)村里人的命呢。遇到洪澇荒年，莊稼都淹死了，只有狗尾草、稗草這些皮實(shí)的野草漫山遍野生長(cháng)，鄉親們在秋里采集它們肥大的花穗，脫出子實(shí)，摻進(jìn)有限的糧食里，蒸窩窩頭、烙菜餅子、煮稀粥，聊以充饑。

狗尾草還是一味中草藥。明代大醫家李時(shí)珍在《本草綱目》里，雖對這種野草看不上眼，稱(chēng)之秀而不實(shí)惡莠之亂苗，可對它獨特的藥用價(jià)值不得不記上一筆，其莖治目痛，故方士稱(chēng)為光明草，阿羅漢草。采莖筒盛，以治目痛。

中醫認為，狗尾草性平味淡，無(wú)毒，歸心、肝經(jīng)，有清熱、祛濕、消腫、明目之功效，主要用以治療風(fēng)熱感冒、目赤腫痛、黃疸型肝炎、小便不利、癰腫、瘡癬等。鄉間的土方多是用它療眼疾，呼之光明草，老年人眼目不明，把狗尾草焙干研末，以蒸羊肝服用，療效甚佳。

小狗尾巴搖搖，小草尾巴搖搖。小狗尾巴翹翹，小草尾巴翹翹。搖啊搖，翹啊翹，搖啊搖，翹啊翹，變成一棵狗尾巴草。在清亮亮、脆生生的童謠里，一桿桿毛茸茸的狗尾草在和爽的夏風(fēng)里搖曳，仿佛老家調皮的黑狗白狗小花狗歡歡兒向我們搖動(dòng)著(zhù)尾巴，搖呀搖，把我們搖到了浸潤著(zhù)藥香的本草故鄉，搖進(jìn)那山清水秀的鄉愁里......

作者：劉琪瑞，男，山東郯城人，一位資深文學(xué)愛(ài)好者，出版散文集《那年的歌聲》《鄉愁是彎藍月亮》和小小說(shuō)集《河東河西》。