舍利子一直被人們被奉為佛教圣物，許多人都認為舍利子是佛界高僧或者佛菩薩圓寂之后，經(jīng)過(guò)火花后得出來(lái)的晶體，也有人認為舍利子就是人體結石，也有人認為舍利子具有靈性可以消災免難。其實(shí)這其中都有一定的誤解。

在佛教中，舍利子是佛陀涅盤(pán)火化結晶體。僧人死后所遺留的頭發(fā)、牙齒、骨灰等，均稱(chēng)為舍利；在火化后，所產(chǎn)生的結晶體，則稱(chēng)為舍利子或堅固子。

在佛經(jīng)中和印光法師《印光大師文鈔》里面有記載，舍利子是由僧人戒定慧功德力而成就的，是由戒定慧道力所成的。舍利的結晶體舍利子，其具體形成原因，到現在在實(shí)驗研究方面沒(méi)有明確定論。

舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，主要是因為高僧大德生前的功德慈悲智慧。佛經(jīng)上說(shuō)，舍利子是通過(guò)六波羅蜜和戒定慧等功德所熏修的，是難得可貴，因而備受尊敬。

要說(shuō)明的是舍利子只是物質(zhì)元素并無(wú)靈異成分，佛祖釋迦牟尼佛滅度后，在其火化的地點(diǎn)發(fā)現許多晶亮透明、五光十色的圓形硬物，這就是佛門(mén)中的至寶舍利子。人們認為只有高僧去世火化后才會(huì )有舍利子，所以認為這正是佛門(mén)高僧長(cháng)期苦練修行的結果。

■全身舍利

全身舍利又可稱(chēng)之為肉身舍利，是指修行到一定境界的高僧，在去世后，身體沒(méi)有進(jìn)行埋葬或者火化，也沒(méi)有進(jìn)行特殊的處理，但是身體會(huì )出現與世不朽，永存世間，在佛教中認為其是精神力量的作用。供奉在廣東韶關(guān)南華寺的六祖慧能大師真身舍利，就是一尊全身舍利。

六祖惠能大師等以功德力成就肉身不壞，保持原形栩栩如生，留下全身舍利，這是修行成就的的表征。因為他已經(jīng)證得如來(lái)金剛本性，成就了金剛不壞之身，證明佛語(yǔ)真實(shí)不虛。

《金光明經(jīng)》云：舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。高僧大德為了眾生生起信心，示現了這些不可思議的瑞相，留下舍利便于瞻仰、恭敬、禮拜，同時(shí)也給眾生種福田、培養福報！